五年時(shí)光流水般消逝。紅云出關(guān)了。

    九九散魂葫蘆已被紅云煉化，能發(fā)揮出五六分威能。

    這五年里，鎮(zhèn)元子不時(shí)在火云山里講講道，又救了些受傷的小生靈。

    當(dāng)年的幾只獼猴見(jiàn)識(shí)了鎮(zhèn)元子的敷藥手法，便一直崇拜地跟隨著他，經(jīng)常從山里摘些靈果來(lái)孝敬他，可能是把他當(dāng)成特別厲害的獼猴王。

    獼猴要跟著，鎮(zhèn)元子也沒(méi)有攔著他們。獼猴找來(lái)的靈果有些在西方比較稀缺，鎮(zhèn)元子便笑納了，打算帶回去種在萬(wàn)壽山，給一幫小妖解解饞。

    拿人手短，吃人嘴然。既然收了獼猴的靈果，鎮(zhèn)元子便想投桃報(bào)李。見(jiàn)他們對(duì)草藥感興趣，便教他們辨認(rèn)草藥。

    鎮(zhèn)元子是靈根所化，對(duì)植物的效用十分敏感，即使認(rèn)不出，也有山海經(jīng)在手，拔點(diǎn)葉子花瓣放進(jìn)去解析一下就好。

    獼猴靈智未開(kāi)，不能言語(yǔ)，鎮(zhèn)元子說(shuō)的話也只能聽(tīng)個(gè)似懂非懂。

    鎮(zhèn)元子在火云山找到一些有用的草藥后，便只能手把手示范如何使用，示范一兩遍還沒(méi)多大用，要鎮(zhèn)元子不厭其煩多來(lái)幾次，獼猴們才能照葫蘆畫(huà)瓢。

    幾年下來(lái)，幾只獼猴用藥時(shí)雖會(huì)犯些小錯(cuò)誤，鎮(zhèn)元子也一一指正了。

    到后來(lái)，獼猴們能治的小病小傷越來(lái)越多。遇見(jiàn)受傷的靈獸，已經(jīng)不用鎮(zhèn)元子親自動(dòng)手，獼猴們便會(huì)摩拳擦掌上去做一番望聞關(guān)切，鎮(zhèn)元子只在他們用錯(cuò)藥時(shí)才出手指點(diǎn)。

    待紅云出關(guān)時(shí)，幾只獼猴許是平日給靈獸治病，積累了些微功德，又常聽(tīng)鎮(zhèn)元子講道，皆開(kāi)啟了靈智，個(gè)個(gè)能說(shuō)會(huì)道。

    開(kāi)智后，獼猴們也明白了鎮(zhèn)元子并非獼猴，而是招惹不起的大能，不好意思再死皮賴臉跟著，他們便回到自己族中，將治病的技藝傳給了族中的小輩。

    猴子類(lèi)生靈本身的形體構(gòu)造便與先天道體相似，在動(dòng)物生靈中是十分聰慧矯健的，又有這幾只有了修為的前輩教導(dǎo)，也學(xué)到了點(diǎn)辨認(rèn)草藥的技能。

    獼猴們因治病開(kāi)智，有了修為后也沒(méi)有忘本，帶領(lǐng)族群在山中做起了赤腳大夫。

    山里的生靈就算都是天地靈獸，也難免會(huì)有些小病小災(zāi)，而獼猴們跟著鎮(zhèn)元子治病時(shí)，都是無(wú)償?shù)?，于是他們雖修為頗低，在火云山中卻是德高望重，受眾獸愛(ài)戴。

    一出火云宮，紅云就發(fā)現(xiàn)整個(gè)火云山畫(huà)風(fēng)都變了。

    一群靈獸都以獼猴一族馬首是瞻，獼猴走在路上都有靈獸給他們讓路了！

    紅云作為一山之主都沒(méi)這待遇。

    紅云心中大感疑惑，待紅云向鎮(zhèn)元子問(wèn)清前因后果，倒是沒(méi)有不悅，反而感激鎮(zhèn)元子替他教化了山中生靈。

    聽(tīng)到紅云的感謝之語(yǔ)，鎮(zhèn)元子面露老母親般的慈祥，深感這個(gè)朋友沒(méi)交錯(cuò)。

    有九九散魂葫蘆相助，紅云出關(guān)時(shí)已是隨時(shí)能突破太乙金仙巔峰。

    只是紅云想到鎮(zhèn)元子還在火云山做客，自己也沒(méi)心思一直靜坐修煉，便出關(guān)找鎮(zhèn)元子玩耍了。殊不知鎮(zhèn)元子要是知道他能突破了，會(huì)把他關(guān)進(jìn)火云宮逼他閉關(guān)。

    難得出來(lái)一趟，鎮(zhèn)元子也不想草草回去。

    洪荒的風(fēng)景宏偉壯觀，鎮(zhèn)元子思索著，可以趁著這次機(jī)會(huì)好好觀一觀洪荒大陸。

    紅云本就愛(ài)游玩，與鎮(zhèn)元子一拍即合，兩人旋即決定下山。

    如今洪荒三分天下。

    北方地脈發(fā)達(dá)，靈氣澎湃，奇山異水不盡其數(shù)，麒麟一族在此繁衍生息。

    東方臨海，多河流，水氣充沛，奇珍異寶數(shù)不勝數(shù)。龍族不僅喜水，還喜愛(ài)閃閃發(fā)亮的珠寶，于是東方被龍族占領(lǐng)。

    而南方因南明不死火山的南明離火深受鳳凰一族喜愛(ài)，且靈根眾多，有火系神木梧桐樹(shù)在此落根，適合鳳凰筑巢棲息，所以被鳳凰族劃走。

    不周山脈是洪荒中心，高手輩出，且有盤(pán)古脊梁的威壓在，無(wú)人敢占領(lǐng)。再厲害的修煉者，頂多挑一座山作為道場(chǎng)，卻是不敢霸占整個(gè)不周山脈。

    然而龍鳳麒麟三族這些年越生越多，想要的可不僅僅是一座山而已。

    西方則是靈脈靈寶靈根皆不夠發(fā)達(dá)，又沒(méi)什么特色靈物，三族都沒(méi)什么興趣去西方，乃至于西方很多修行者，修煉了幾千年，都沒(méi)見(jiàn)過(guò)親眼見(jiàn)過(guò)龍鳳麒麟。

    紅云早年游歷過(guò)南方和北方，兩人略作討論，便決定去東方一游。

    下山時(shí)，獼猴一族熱熱鬧鬧地帶著一山靈獸給兩人送別。

    鎮(zhèn)元子之前救過(guò)的白鶴，正在山腳戀戀不舍地看著鎮(zhèn)元子，大有隨君浪跡天涯之勢(shì)。

    白鶴眼睛濕漉漉的，坐臥在一處巖石，問(wèn)道：“尊者還會(huì)回來(lái)嗎？”

    白鶴根腳不錯(cuò)，靈智剛開(kāi)，鎮(zhèn)元子對(duì)他也有幾分喜愛(ài)。然而此時(shí)白鶴還未成年，沒(méi)什么自保之力，若是遇見(jiàn)什么危險(xiǎn)，鎮(zhèn)元子很難保證其安全，不好將他帶出火云山。

    白鶴用小小的嘴尖蹭著鎮(zhèn)元子衣角，鎮(zhèn)元子溫柔地摸了摸他的頭，回道：“我回萬(wàn)壽山前，定會(huì)先來(lái)火云山和你們做個(gè)告別?！?/br>
    雖不能跟著鎮(zhèn)元子下山，但以后能再見(jiàn)到鎮(zhèn)元子，白鶴也挺開(kāi)心了，用頭頂了頂鎮(zhèn)元子的手，撒嬌道：“那尊者記得要回來(lái)看我?！?/br>
    告別了一干靈獸，兩人便火速離開(kāi)了火云山。

    兩人下山后，也如當(dāng)年在西方游歷時(shí)，由紅云化出彩云帶鎮(zhèn)元子同行，鎮(zhèn)元子踏上去后還有點(diǎn)懷念。

    一路東行，兩人很快看到無(wú)數(shù)山川河流，已是到了東方地界。

    到了東方后，紅云控制彩云落下，兩人不再走馬觀花，開(kāi)始好好體會(huì)山河風(fēng)光。

    東方不愧是龍族聚居之地，到處流光溢彩，不過(guò)并不都是靈寶，還有許多玉石金銀之類(lèi)的礦物。

    鎮(zhèn)元子和紅云便發(fā)現(xiàn)，許多山不興草木，只有河流和礦物。

    或潔白，或淺綠的玉石埋藏在河底。有些玉是靈玉，有些不是，分辨起來(lái)還有點(diǎn)麻煩，所以鎮(zhèn)元子走到一個(gè)地方都是取一部分收進(jìn)山海經(jīng)帶走，不去挑挑揀揀。

    若是有心，再加上有點(diǎn)眼力，還是能在東方找出好些不錯(cuò)的靈寶。

    鎮(zhèn)元子便覓到幾件不錯(cuò)的靈寶，他依舊是來(lái)者不拒，能收便收。

    像是照海環(huán)、藍(lán)晶盾、洛明劍，皆是品級(jí)還算可以的靈寶。或許是東方水氣多的緣故，靈寶皆有些偏向水行，鎮(zhèn)元子煉化后也能發(fā)揮出幾分威能。

    東部中心有祖龍坐鎮(zhèn)，鎮(zhèn)元子不想去招惹這位準(zhǔn)圣，怕觸了霉頭，便只和紅云在東方的外圍走動(dòng)。

    如此這般在東方游走了幾十年，兩人路過(guò)一座靈氣盎然的山，名為姑水山。

    姑水山上靈氣縈繞，有盈盈藍(lán)光在山上閃現(xiàn)。

    鎮(zhèn)元子看了一眼，便知此山有陣法禁制在守護(hù)。本想繞過(guò)這座山不去理會(huì)，卻被北面山腳下流出的一條河流吸引了

    河流并不湍急，流淌著的河水清澈明亮，在陽(yáng)光下泛起粼粼波光。

    鎮(zhèn)元子對(duì)河流倒不是特別在意，讓他駐足的是漂浮在河流上的木塊。

    那木塊呈淺棕色，好似被人從樹(shù)上徒手掰下來(lái)一般，形狀古怪。

    最奇怪的是，木塊周身散發(fā)的靈氣，似濃非濃，卻一直有星星點(diǎn)點(diǎn)的靈氣飄散出去。

    走到河岸，鎮(zhèn)元子卷袖一提，木塊便受他吸引飛來(lái)。鎮(zhèn)元子拿起木塊，仔細(xì)端詳了一番后，臉色不由地一沉。