風(fēng)波慘案篇
后世縱然百口爍金,也總有心懷良知的人去維護(hù)岳飛的聲望??稍诋?dāng)時(shí),岳飛已然落難了,沒(méi)誰(shuí)能庇護(hù)他,給予他哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的公平! 萬(wàn)俟禼羅織了上面那些所謂的“罪證”后,終于提審岳飛。公堂之上,此人*裸大聲呵斥“岳飛,國(guó)家有何虧負(fù)你處,你父子卻要伙同張憲造反” 明明對(duì)方是才jian邪小人,如今卻被這小人審問(wèn)自己是不是謀反…這極度的荒誕感徹底激怒了岳飛,他以更大的聲音反駁“對(duì)天明誓,吾無(wú)負(fù)于國(guó)家!汝等既掌正法,且不可損陷忠臣!吾到冥府,與汝等面對(duì)不休”說(shuō)話間,岳飛須眉怒張,伸臂戟指,長(zhǎng)時(shí)間的監(jiān)禁冤屈讓他無(wú)法自制。就在這時(shí),旁邊的衙役忽然以杖擊地,喝斥說(shuō)“岳飛叉手正立” 岳飛猛然驚醒,這一瞬間他徹底清醒了,一生事跡在心頭閃過(guò),三十歲之功名、八千里的征途、十萬(wàn)軍卒的統(tǒng)帥,都已是過(guò)往…他現(xiàn)在只是一介囚徒! 連一個(gè)衙役都敢于喝斥他了…而下面的一幕更讓在清醒之余心灰若死。萬(wàn)俟禼說(shuō)“相公說(shuō)無(wú)心造反,你還記得游天竺寺時(shí)曾在壁上留題‘寒門何日得載富貴’這一句詩(shī)嗎?這是什么意思?既寫出這樣的話,豈不表明有非分之想,居心造反嗎”你是沒(méi)罪,可我就是要玩死你,怎么樣? 當(dāng)是時(shí),岳飛平靜了下來(lái),只說(shuō)了一句話“吾方知既落秦檜國(guó)賊之手,使吾為國(guó)忠心,一旦都休”說(shuō)完后,他從此一言不發(fā)… 再?zèng)]什么好說(shuō)的了!還能說(shuō)什么?與小人、與明知在陷害中的jian臣說(shuō)道理嗎?岳飛只是忠誠(chéng),他并不天真… 萬(wàn)俟禼卻不放過(guò)他。小人落入君子之手,最多干脆利落的一死。君子落入小人之手。想死都沒(méi)那么容易。這些年岳飛壞了他們多少好事,怎能輕輕放過(guò),怎能讓他死得輕松體面? 下面發(fā)生的事與其說(shuō)是岳飛的恥辱。不如說(shuō)是一個(gè)民族的恥辱。與其說(shuō)是岳飛一個(gè)人的痛苦,不如說(shuō)是整個(gè)漢民族之所以最終痛苦的源頭… 岳飛慘遭酷刑!漢民族在虐殺自己的英雄。在污辱自己的最強(qiáng)將軍,事有其因必有其果,不管這是誰(shuí),因什么做了這些,這都衍生出了最丑惡悲慘的后果:英雄無(wú)用武之地、英雄無(wú)法自保、英雄慘遭酷刑…于是英雄就一天比一天少,直到凋零殘落… 岳飛在獄中受刑,沉默,一言不發(fā)。直至絕食,始終不承認(rèn)自己有罪。而萬(wàn)俟禼一伙卻出于多方面原因,如時(shí)局的變化速度等,不能讓他很快就死,他們找到岳飛的次子岳雷,讓岳雷到獄中送飯,暗含威脅之意,逼迫岳飛活下去… 岳飛的遭遇漸漸傳到了獄外,這時(shí)的宋朝已被自殘到了一危險(xiǎn)的臨界點(diǎn),滿朝公卿大人們個(gè)個(gè)居安思危。人人明哲保身,沒(méi)誰(shuí)敢于站出來(lái)說(shuō)句公道話,更別提什么為家為國(guó)仗義敢言了。當(dāng)時(shí)。只有寥寥數(shù)人敢為岳飛申冤!除了上面說(shuō)過(guò)已被罷的頂級(jí)宗室趙士?外,還有智浹、劉允升、范澄之等幾位文士,其中智浹還是個(gè)出家的和尚。除此之外,就只有韓世忠了! 韓世忠如今已是一介散人。只以太傅頭銜領(lǐng)醴泉觀使,每天閉門謝客,絕口不提國(guó)事,不見(jiàn)任何軍旅舊人,每天只帶一兩個(gè)小童跨驢攜酒,在西湖一帶閑走散心。換句話說(shuō)。他在用行動(dòng)表示自己的決心——當(dāng)良民、保性命! 可當(dāng)他知道岳飛的事后,仍怒不可遏。無(wú)法克制!他找到秦檜,當(dāng)面責(zé)問(wèn)岳飛到底有什么罪?這么長(zhǎng)時(shí)間了。到底查出了什么! 秦檜的回答是坦誠(chéng)的,原話是“飛子云與張憲書雖不明,其事體莫須有”這是句空前絕后的政治流氓話!“莫須有”可解釋為也許有、可能有等模糊性質(zhì)。也就說(shuō):岳飛父子三人的罪,可能存在,也可能不存在,但就是這樣,就可判定為有罪了! 與其說(shuō)骯臟,不如說(shuō)跋扈!與其說(shuō)丑惡,不如說(shuō)霸道!這是明目張膽地草菅人命,談笑間像游戲一樣就草菅了岳飛父子三人的命! 當(dāng)時(shí)韓世忠無(wú)可奈何,只能憤憤說(shuō)了句“相公,‘莫須有’三字何以服天下”就轉(zhuǎn)身離去。至此,為岳飛鳴冤的舉動(dòng)也到此為止… 一個(gè)民族的麻木、膽怯是多么的明顯!這在之前的北宋甚至南渡初期是不可想象的。之所以這樣,完全是幾年來(lái)趙構(gòu)、秦檜打壓的結(jié)果! 何為莫須有?為什么韓世忠聽(tīng)到后立即離去,只是被氣著了嗎?不!也許應(yīng)該換個(gè)角度。韓世忠正在一臉的激憤的問(wèn)原因,而秦檜卻微笑著盯著他,輕輕地說(shuō)“需要原因嗎” 莫須有,需要有嗎?我就是要?dú)⒘嗽里w!這是皇帝的意思,也是我的意思!你來(lái)問(wèn),我就告訴你!需要有什么原因嗎?再羅嗦,明天就是你! 本就自身難保的韓世忠,除轉(zhuǎn)身走開(kāi)外,還有別的路嗎?也只有在這種震懾下,才會(huì)再?zèng)]敢于為岳飛說(shuō)話的人! 至此岳飛成了南宋的禁忌,他被關(guān)在大理寺的重牢里,受酷刑吃囚飯,不見(jiàn)天日,無(wú)人過(guò)問(wèn)。時(shí)間一天天過(guò)去,很快臘月近了… 岳飛已接近于被蒸發(fā)。他為帝國(guó)、民族所做出的貢獻(xiàn)都丟了,而他本人也消失在公眾目光里…考慮到之前他已被罷免所有軍職、官職,再參考自宋朝立國(guó)以來(lái)從未殺任何大臣,似他的命運(yùn)已迎來(lái)了新的拐點(diǎn)? 他將被釋放,作為一介平民或流放的罪民,平靜地在帝國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)生存,直至悄悄死亡。這樣,對(duì)帝國(guó)、對(duì)民族、對(duì)岳飛本人、甚至對(duì)趙構(gòu)、秦檜等當(dāng)權(quán)派都有好處。趙構(gòu)可被后世史書稱為昏君、賣國(guó)之君,卻不必頂著暴君、寡恩之君的大帽子… 這些問(wèn)題后世人懂,當(dāng)事人更清楚,畢竟這是些對(duì)自身利益敏感在乎到了極點(diǎn)的人。于是趙構(gòu)沉默、秦檜猶豫,遲疑時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)月,直至年關(guān)將至的某一天… 那天。秦檜躲在書房里,屏退所有人,一個(gè)人吃著柑橘。若有所思。他嘴在動(dòng),手在橘皮間來(lái)回劃著。心里是一團(tuán)亂麻,不知如何是好:殺岳飛固所愿也,可民心、軍心怎樣?萬(wàn)事都有底線,眼見(jiàn)議和達(dá)成,再出亂子是不是得不償失… 這時(shí)有人走了進(jìn)來(lái),看他這副樣子,不禁很是鄙視“老漢竟如此缺乏果斷嗎?捉虎容易放虎難”秦檜之妻王氏! 王氏,北宋神宗朝名相“三旨相公”王珪的孫女。不知是秉承了什么血?dú)舛谒砩险也怀霭朦c(diǎn)當(dāng)年王珪雍容得有些愚鈍、溫良得不分是非的影子。她陰險(xiǎn)刻毒、斬盡殺絕,在某種程度上比秦檜還兇險(xiǎn)!她以一顆婦人的險(xiǎn)惡私心提醒秦檜,縱然岳飛是忠誠(chéng)的,也不代表關(guān)了這么久受盡酷刑后,岳飛不會(huì)起報(bào)復(fù)心!寧殺錯(cuò),不放過(guò)! 秦檜恍然大悟,心中亂麻瞬間斬滅。他伸手取過(guò)紙筆,隨意寫了一張便條,派人送去大理寺。萬(wàn)俟禼心領(lǐng)神會(huì)。很快交出一份判決書“岳飛私罪斬、張憲私罪絞、岳云私罪徒”不知出何用意,給岳云留下了一條生路。這份判決書上繳皇宮,出來(lái)時(shí)卻被趙構(gòu)稍微改動(dòng)了一下“岳飛特賜死。張憲、岳云并依軍法施行。令楊沂中監(jiān)斬。仍多差兵交防護(hù)”皇帝把一切生路切斷,務(wù)必制岳飛父子于死地! 1141年12月29日除夕之夜,獄中孤寂冷清的岳飛等三人突然被帶到大理寺正堂,萬(wàn)俟禼等人拿出一份供狀讓他畫押。岳飛明白這是最后時(shí)刻了,回望一生,注目眼前,滿腔怨憤讓他提起筆來(lái),寫下八個(gè)字“天日昭昭!天日昭昭” 蒼天在上,乾坤朗朗。怎容得岳飛受此下場(chǎng)!天日昭昭,世有光明。但光明到底在哪?于此時(shí),岳飛對(duì)這個(gè)世界完全失望。只有把信念忠貞、把自己交托給虛無(wú)的上蒼來(lái)證明! 岳飛慘死!相傳他被毒死在大理寺院內(nèi)一座取名風(fēng)波的小亭里。名為風(fēng)波,其實(shí)暗夜無(wú)風(fēng),岳飛死于徹頭徹尾的陰謀里,沒(méi)一點(diǎn)點(diǎn)的公開(kāi)! 沒(méi)公開(kāi)的判決書,由于行刑的突然,這幫劊子手盡管掌握著國(guó)家最高權(quán)力,也沒(méi)法及時(shí)走完程序。判決書要在第二天以倒填日月的方式來(lái)補(bǔ)辦。更沒(méi)合法的程序、也沒(méi)公眾的視線…三位不死于戰(zhàn)場(chǎng)的英雄,在這個(gè)夜晚,無(wú)聲無(wú)息被自己的國(guó)家殺害…這一年岳飛39歲、岳云23歲、張憲不詳… 岳飛被害后,按趙構(gòu)的命令,他將被草草埋藏在大理寺某個(gè)墻角下,世間將從此無(wú)人知道岳飛的下落,他將被毀尸滅跡! 趙構(gòu)、秦檜只差一點(diǎn)點(diǎn)就成功了!還是在那天夜里,人都散了后,有一獄卒悄悄返了回來(lái)。他挖出岳飛尸體,一路過(guò)街穿巷,出臨安城西北的錢塘門,到了九曲叢祠附近北山山麓一塊平地上… 岳飛被安葬在這里,這位獄卒為他立了座墳,墳前種下兩株橘樹作為標(biāo)記,碑上刻的是“賈宜人之墓”多年后,當(dāng)岳飛沉冤被昭雪之時(shí),這些都是尋找英雄尸首的證據(jù)。除此之外,岳飛遇害時(shí)手上還有一只翠玉戒指,那是他夫人李氏送給他的信物… 岳飛死了!作為近千年來(lái)強(qiáng)大到戰(zhàn)無(wú)不勝、完美到無(wú)可挑剔的英雄,他的死成了一個(gè)民族的心結(jié)。一個(gè)國(guó)家為得到侵略者的施舍,會(huì)用殺掉自己最強(qiáng)最忠誠(chéng)的將軍為代價(jià)去取悅,而當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是這位將軍已將侵略者擊敗… 做這樣親者痛仇者快的事,做到如此不留余地的程度,秦檜或許可定性為國(guó)賊漢jian來(lái)解釋,可作為南宋皇帝的趙構(gòu)為什么也會(huì)?難道他也是個(gè)漢jian嗎? 出于魯肅理論(任何人都可投降曹cao,偏偏孫權(quán)不可以)能得出結(jié)論:趙構(gòu)不是漢jian,因不符合他的利益??伤褪沁@么干了!為什么呢? 800余年來(lái),各個(gè)時(shí)代的專家學(xué)者們總結(jié)出了各種各樣理由,試圖還原當(dāng)時(shí)趙構(gòu)的思維。之所以殺岳飛,不外乎下面幾種原因: 1岳飛不聽(tīng)話 可宋朝官兒的特色就是不聽(tīng)話,文官能當(dāng)面痛罵皇帝,能寫奏章從靈魂到*全方面貶低皇帝,不僅不會(huì)被殺,還能成名得獎(jiǎng)。至于武將,不聽(tīng)話就更普遍了。如同時(shí)期的四大將之一劉光世,此人無(wú)論剿匪還是抗金,想干才干,不干就不干,趙構(gòu)硬是拿他沒(méi)法…所以聽(tīng)話與否,根本無(wú)關(guān)緊要。 2錢 岳飛等四大將,或加上吳氏兄弟,成五大藩鎮(zhèn)之勢(shì)。不去說(shuō)唐朝死于藩鎮(zhèn)的前車之轍,只說(shuō)當(dāng)時(shí)趙構(gòu)所面臨的局面:南宋地域之小,再加上戰(zhàn)亂之末、花石綱之末,已等同于在廢墟上重建國(guó)家一樣。這種情況下,連年戰(zhàn)爭(zhēng)不止,軍費(fèi)開(kāi)銷巨大,五大藩鎮(zhèn)時(shí)刻伸手要錢,這如何得了?尤其是各藩鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)軍、政、財(cái)三權(quán)全盤自負(fù),各有土地。如此一來(lái)此消彼漲,趙構(gòu)不收軍權(quán)、不撤三大將、不殺不廢韓、岳,眼見(jiàn)得國(guó)將不國(guó)…理由看似充分吧? 可宋朝從來(lái)都是以錢買權(quán)、高薪養(yǎng)官,甚至拿錢養(yǎng)饑民成軍隊(duì),全額支付軍人所有家屬的國(guó)家。這是宋朝立國(guó)之本!錢少了就殺人,且要?dú)⒌饺绱撕窈跓o(wú)恥兇殘陰晦嗎? 3上書請(qǐng)立皇太子 這是岳飛致死的第二大原因。具體經(jīng)過(guò)是1137年九十月間,也就是岳飛上廬山守孝,奉旨不得不下山領(lǐng)軍的兩三個(gè)月后。那時(shí)他和岳家軍的隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)使薛弼一起去臨安述職。 在路上,岳飛很嚴(yán)肅地對(duì)薛弼說(shuō):他要做一件大事…之后岳飛經(jīng)常一個(gè)人在船艙中提筆寫字,內(nèi)容不許任何人看。直到進(jìn)入臨安城,當(dāng)面把寫的東西念給趙構(gòu)聽(tīng)。據(jù)記載:岳飛突然間失態(tài),他的聲音不再洪亮,手也顫抖了,勉強(qiáng)把奏章讀完,臉色已變得死灰一樣…(未完待續(xù))