一孔之見(jiàn)：俺是地方上的文史專家哦……

    兗州曲阜縣文宣廟門內(nèi)并殿西南，各有伯葉松身之樹(shù)，各高五六丈，枯槁已久。相傳夫子手植。永嘉三年，其樹(shù)枯死。至仁壽元年，門內(nèi)之樹(shù)忽生枝葉，乾封二年復(fù)枯。俗稱千年木，療心痛。人多竊割削之，樹(shù)身漸細(xì)。去地丈余，皆以泥累泥封，猶不免焉。亦有取為笏者也，色紫而甚光澤。肅宗時(shí)，二樹(shù)猶在。廣德初，御史大夫李季卿河南宣慰，過(guò)曲阜，謁文宣王廟，因遍尋魯中舊跡?？h使一老人導(dǎo)引，每至一所，老人輒指云，此是顏?zhàn)勇?，此是魯靈光殿階，此是泮宮。季卿聞之皆沈吟嗟賞，曰：“此翁真魯人也?！贝沃脸厮瑥?fù)指之：“此是釣魚(yú)池?！奔厩鋯?wèn)曰：“何人釣魚(yú)？”老人對(duì)曰：“魯人靈光此釣魚(yú)?！奔厩湓唬骸棒斎藬∫?。”又于路側(cè)見(jiàn)古碑，季卿問(wèn)是誰(shuí)碑，諸君并不能對(duì)。有一尉遽走至碑下，仰讀其題云“李君德政碑”，走還白云：“李君德政碑。”季卿笑曰：“此與魯人靈光何異？”

    ----------我是信達(dá)雅的分割線------------

    在文宣廟里，有據(jù)說(shuō)是夫子手植的樹(shù)，永嘉三年，這樹(shù)枯死了，仁壽元年，這樹(shù)自生枝葉，到乾封二年，樹(shù)又枯了。民間管它叫千年木，都說(shuō)它能治心痛，經(jīng)常有人來(lái)割挖樹(shù)身，時(shí)間長(zhǎng)了，樹(shù)就越來(lái)越細(xì)。（不得已）用泥把樹(shù)身給糊起來(lái)，一直到一丈多高的地方，還是有人會(huì)割。也有人取木作笏，顏色發(fā)紫，有光。肅宗年間，這兩顆樹(shù)還在。

    代宗年間，李季卿路過(guò)曲阜，動(dòng)了訪古之心，縣里面派出一個(gè)老人給他作向?qū)?，走到這里，老人說(shuō)，這是顏回住的地方喲，走到那里，老人說(shuō)，這是當(dāng)年魯靈光殿的舊址喲，李一一吊玩，并高興的說(shuō)：“到底是本地人啊?！?/br>
    后來(lái)，到了一口池子邊，老人說(shuō)，這是釣魚(yú)池。李問(wèn)，那是誰(shuí)在這里釣魚(yú)?。?/br>
    老人：“……是俺們山東銀，揍剛才那個(gè)叫靈光的，揍他在這里釣得！”

    李：“……#%^##！”于是苦笑著說(shuō)“本地人也就這樣啦！”

    后來(lái)他們又看見(jiàn)路邊有古碑，李又問(wèn)，這是誰(shuí)的碑啊？有個(gè)小官快走過(guò)去，看得上面寫(xiě)得是“李君德政碑”，就回來(lái)說(shuō)：“是個(gè)姓李的碑，叫李德政！”

    李：……，這也是“魯人靈光”??！

    ----------我是愛(ài)讀書(shū)的分割線------------

    永嘉，這名詞應(yīng)該沒(méi)人不知道了……仁壽，是楊堅(jiān)的年號(hào)，乾封，是李治的年號(hào)。

    靈光，不是指某個(gè)叫靈光的人，是指靈光殿……修殿人是漢景帝的兒子劉余，封魯恭王，他在位期間修了這座殿，號(hào)稱“千門相似、萬(wàn)戶如一”，應(yīng)該是個(gè)很大的東東。

    放個(gè)地圖炮，今天很多地方上的所謂文史專家，也不過(guò)是此流人物啊……喵的一點(diǎn)能耐除了用在“考證搭臺(tái)，旅游唱戲”上，半點(diǎn)學(xué)問(wèn)風(fēng)骨也都欠奉啊……