那些等待君王驅(qū)使的酷吏干才，此刻也許依舊靜默在市井閭里，也許依舊埋沒在人潮人海，自己都尚且不知道命運(yùn)的安排，也不知道那寵愛與殘酷并行的未來。

    所以他也不好分析，不敢篤定其中是否有著朝堂勢(shì)力的摻和，沒法認(rèn)定某一方的過錯(cuò)。

    他只能看著這寥寥四字，看著這個(gè)足夠簡(jiǎn)短的詞語。在滿心復(fù)雜的思緒中，不得不承認(rèn)它戳中了自己內(nèi)心最脆弱的幾個(gè)地方，確實(shí)有著足夠龐大的力量，將整個(gè)朝堂乃至于恐怕他未來的繼承人都牽扯其中，淹沒進(jìn)皇帝本人由怒火掀起的漩渦。

    所以昭帝、宣帝，他們還真的是劉徹原先想要托付江山的人選嗎？他曾經(jīng)兒子孫子的猜測(cè)，此刻還能夠算得上屬實(shí)嗎？

    昭宣、元成、哀平……

    原來還僅剩下六代嗎？原來在昭宣這兩個(gè)聽上去還稱得上成器的后代之后，就只剩下四個(gè)，不管是后世人提過事跡，還是單單從謚號(hào)上來看，就顯得平庸的后代皇帝了嗎？

    如果沒有巫蠱之禍的震撼在前，劉徹肯定是要為了那謚號(hào)哀帝的子孫，竟然會(huì)被麾下鼓吹再受命的聲音蠱惑到想要禪位男寵，這樣的荒謬事跡而發(fā)火的。

    可是太多了：他想要為之生氣，想要冷哼，想要嘲諷，甚至想要以身替之告訴他們正確解法該怎么做的事情實(shí)在太多了。

    所以他確實(shí)感覺到了一種麻木，一種心靈上的疲憊。

    他能有什么辦法？后世人早就講過了，宣帝對(duì)于繼承之事，都沒什么辦法，最后只能挑個(gè)元帝上位。后邊那些皇帝到底不是他本人，沒他那么能耐，也不可能讓他前去替代cao作。

    劉徹放過了自己的額角，在燭火的映照下，他細(xì)細(xì)端詳著自己的右手，自己此刻以及將來，將要執(zhí)掌天下大權(quán)幾十年的右手。

    他最后只能把握住當(dāng)下。

    因?yàn)樗约褐?，從此他沒辦法全然信任，自己可以將休養(yǎng)生息安定民生的任務(wù)，坦然地交給兒孫了。

    巫蠱之禍的未來就將會(huì)像根刺一般深扎進(jìn)他的rou里，時(shí)時(shí)出現(xiàn)的隱痛，每次出現(xiàn)都會(huì)迫使他在疼痛中清醒，讓他再一次惱火。

    可悲嗎……？也許對(duì)于他未來的繼承人是會(huì)有點(diǎn)吧。

    但是劉徹更討厭，那樣的未來在后世人提點(diǎn)過后依舊發(fā)生。

    他攥緊了手掌。

    不就是他本來想把休養(yǎng)生息安定人心這種事情順勢(shì)交給后代處理，正好給自己省事，還能給兒子積攢名聲。結(jié)果被全盤打亂，屬意的兒子恐怕沒了，自己不僅得下場(chǎng)處理，恐怕名聲都跟著再差了幾分嗎？

    劉徹當(dāng)然想得到會(huì)發(fā)生什么。

    面無表情著，他攥成拳頭的手狠一下拽，帶動(dòng)了周邊的空氣，耳中甚至能夠聽見一聲突然爆開的呼嘯。

    像有無形的利刃被他握在手中，跟著這一下劈的動(dòng)作，劃開了虛空。

    既然好好給兒孫鋪路都會(huì)有意外發(fā)生，那他就自己來干好了。

    劉徹這么冷淡地想著。

    他當(dāng)然還要盛世風(fēng)骨，還要功在千秋。

    而這次他更要把那罪在當(dāng)代的牌子，一把摔個(gè)粉碎。

    【我們之前念過白居易的詩，說曹cao和“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)”這句相當(dāng)?shù)钠鹾稀?/br>
    而實(shí)際上，不論別的，光看這一句本身之用典的選擇，就可見樂天之精妙。

    因?yàn)橥趺г谧畛跛憩F(xiàn)出來的一切形象，都是全然在模仿周公的?！?/br>
    劉秀：……

    “呸?！?/br>
    小聲地啐了一口，光武皇帝的臉色很明顯帶著點(diǎn)難看。

    “他也配？”

    周公輔成王，這可沒有輔佐著輔佐著，把自己輔佐著成王的位置上去??！

    就算確實(shí)曾經(jīng)也聽聞過對(duì)方裝得似模似樣時(shí)候美好的名聲，劉秀也堅(jiān)決不愿意承認(rèn)自己也被蒙騙過。

    【比如元始元年的時(shí)候，他就曾示意益州塞外的夷族，讓他們自稱越裳氏，重譯到漢廷獻(xiàn)上白稚一、黑稚二。

    為什么要這么干？

    因?yàn)椤渡袝髠鳌防镱^就說過：交趾南邊有個(gè)越裳國(guó)，當(dāng)周公攝政六年的時(shí)候，他們特意到中原獻(xiàn)上白稚，原因是當(dāng)時(shí)他們國(guó)內(nèi)幾年不曾有烈風(fēng)和yin雨，于是覺得中原有圣人出。

    這個(gè)圣人就是周公。王莽仿著這件事再干上一出，就是為了標(biāo)榜自己就是那個(gè)周公式的圣人。

    于是王政君給了他“安漢公”的稱號(hào)。從此以后各地竟然連續(xù)不斷地發(fā)生祥瑞，短短五年之間，最后竟然出了七百余件。

    這可把朝廷上下乃至于漢朝百姓們給“感動(dòng)”壞了：媽呀，武帝之后的大漢天下，經(jīng)學(xué)家們的災(zāi)異說從來就沒停止過鼓吹，國(guó)運(yùn)因此都被打擊得奄奄一息了。

    此刻竟然真的有祥瑞，甚至是數(shù)目如此巨大的祥瑞出現(xiàn)——這是國(guó)家出了圣人啊，這是未來見了光明啊！

    哈。】

    后世人的冷笑很短促。

    而終于回神的劉徹也跟著。

    如果是他之前聽見這些祥瑞的發(fā)生，那確實(shí)免不了幾分喜悅與輕松，覺得是上天對(duì)他的肯定，他確實(shí)就是受命于天的天子。

    可是在經(jīng)歷了宗教狂熱對(duì)他威嚴(yán)的打擊，經(jīng)歷了后世人對(duì)所謂迷信讖緯的嘲諷之后，再聽見在他之后做得還不錯(cuò)的昭宣時(shí)候，災(zāi)異說依舊喋喋不休，卻偏偏給了那個(gè)篡漢的賊子祥瑞漫天？