劉邦：……

    捧著酒杯的高祖皇帝沉默著將它擺到了一邊，臉上的神色帶著莫名的古怪，感覺這番交流有一種他很熟悉的風(fēng)味。

    那什么，你這個“大義滅親”，是正經(jīng)的大義滅親嗎？

    為什么說出來這么怪呢？

    【于是他說：

    當(dāng)年，是我家的先王接納了你們先祖的投靠，所以到了今天，你們才能做我（像牲畜一樣）養(yǎng)活著的人民。

    你們心里有惡（竟然敢反對我遷都?。詴獾叫塘P和殺戮。我的先王會（在天界）追究你們的先人，所以你們的先人也不會對你們出手相救，只會拋棄你們，看著你們死掉！】

    “古我先后，既勞乃祖乃父，汝共作我畜民……畜民是這個意思嗎？！畜民是這樣講解的嗎！”

    有宋代的學(xué)者已經(jīng)抓著自己的頭發(fā)近若瘋癲：他們早已習(xí)慣這個稱呼，就好像將它已然視為一個平常的名詞。

    但是當(dāng)它突然被拆解，直白地展現(xiàn)出字面意義上的本意，被貶為牲畜的存在，卻猛然間感到一種微妙的不適。

    它，若是指的是黎庶——他可能也就平靜地接受了。

    但是，但是這是對貴族說的啊，是對追隨著商代先王開疆拓土的官員的后代說的——那不就是相當(dāng)于對他們士大夫說的一樣嗎！

    宋人學(xué)者茫然著一張臉。

    他們憧憬的三代賢王，三代賢王，怎么能表現(xiàn)得跟輕蔑他們士大夫尊嚴的暴君一樣呢！

    【除了先祖會降下懲罰，盤庚還要繼續(xù)動用現(xiàn)世的刑罰進行殺戮，警告那些不愿意追隨他搬遷的人：

    你們思想頑固，不體諒我的苦衷，還試圖改變我的想法，都是在給你們自己找麻煩和痛苦。

    就像大家都要坐船過河，就你不愿意，還在船里搗亂不安好心一樣——那我只好將你扔到水里去。

    最后，這位平靜的賢王用誘導(dǎo)和威脅結(jié)束了這一次的講話：

    “嗚呼！如今我跟你們說的，都不要忘了。”——敢忘一個試試看？

    “永遠感念我的大恩吧！別做自絕于我的事情。”——不同意遷都就是自己在我面前找死懂嗎？

    “你們只要在自己心里找到公平，就能懂我的道理，老老實實服從?！薄耶?dāng)然是最公平的存在，是你們不能理解我，不能老老實實服從我??！

    “再有不安心、不聽話，想搞點為非作歹的壞事的人。我會切掉你們的鼻子，然后再殺掉你們?nèi)?，一個不留?！?/br>
    “那樣的話，新都城里就不會再有你們的子孫后人了?！?/br>
    “去吧！你們這些活人！”

    “現(xiàn)在我就要讓你們搬遷，給你們建個長久的家！”】

    【嗯，這就是商王向來的作風(fēng)：

    動輒用殺戮和神靈的懲罰作為威脅，少有溫情，刻薄寡恩。

    生殺予奪的權(quán)力在王的手中，再高級的貴族也不例外。

    所以任何人活著都是王的恩賜。】！

    第141章 番外1 商，殷商

    【盤庚此次的遷徙,司馬遷在《史記》中給出的解釋，是從黃河北遷到了河南：“帝盤庚之時，殷已都河北,盤庚渡河南，復(fù)居成湯之故居,乃五遷，無定處?！薄?/br>
    在荒野之中漫步的青年人抬起了頭,望向了那懸在他面前的光幕。尚未被父死、宮刑等悲痛摧折的年輕人,還帶著青春氣息的面龐上好奇之色溢于言表。

    也不對，這個時代的他理當(dāng)不會再面對同樣的挫折：他是被后世人屢屢提起,又愛又恨,罵過貶過但最終還是放不下不忍心，滿懷著敬意喊過太史公的存在。是被今上，那位足夠雄才大略，野心勃勃，意欲成就一番偉業(yè)的君王注視著的人才。

    他依舊在鄉(xiāng)間里奔走游歷,尋訪著各種史料傳說,細心分辨擇取著他需要的信史部分。但這次，他的身上多了一份目光,多了一份職責(zé)。

    司馬·掌握著劉徹及其愛臣部分風(fēng)評的大規(guī)模殺傷性武器因此被好好安撫·但自己壓根沒想到這一點·被孝武皇帝忽悠得激情澎湃準備寫一本比原本自己更好的《史記》·新晉武帝粉頭·遷：后世人這個口氣,我難道又寫錯了？

    年輕的太史公撓了撓自己奔走途中沒辦法收拾地多整潔的頭發(fā)，卻沒有多少被打擊到的不滿和抑郁。正相反，這個正值弱冠之年,意氣風(fēng)發(fā)的青年，抱著頭略有羞赧地笑了起來：

    “那么真相該是什么樣的呢？”

    他認真地等待著后世人的答案。

    【而事實上，現(xiàn)有的考古證據(jù)證明，實際上盤庚是從鄭州小雙橋搬到了安陽殷墟,也就是從南向北的遷徙。

    盤庚為了這場遷都，在洹河北岸規(guī)劃了一座大型城池，其規(guī)模甚至超過了早商時期的鄭州和偃師商城。

    ——這里插一句，商朝整體的發(fā)展是很奇特甚至反常識的。

    他們的起源本就顯得突兀，目前我們只能揣測，商族大概是一個從南方的海濱之地，一路向北遷徙流動著的，以畜牧水牛、商業(yè)貿(mào)易和休耕輪耕為生的“游耕”民族。

    他們因為和夏王朝—二里頭文化之間的貿(mào)易往來，發(fā)現(xiàn)了夏王朝二元體制下，王族和鑄銅族群之間的矛盾，覺得有機可乘，于是和一些東方部族以及夏朝的鑄銅族群形成了同盟勢力，一舉消滅了夏朝的王室?！?/br>
    后世人說這話的語氣很平靜，而大部分天幕的觀眾，也逐漸適應(yīng)了它這種直白的說話作風(fēng)——沒有什么過多的道德敘事，甚至沒提一句夏桀本人的暴行。