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(歷史同人)我把自己上交秦始皇 第114節(jié)

    若仙使祭拜孔廟,不說天下士人如何,愚昧無知的天下黔首恐怕就只知儒學(xué),而不知百家。

    馮去疾不由又暗嘆:陛下對仙使信任之深,可比當(dāng)初放心王大將軍率士伍六十萬攻楚了。

    “那這樣一來,就妨礙了陛下的謀篇布局。”周邈陷入苦思冥想之中。

    眾人也是無法可施。

    內(nèi)室一時安靜下來。

    叮!

    智慧的燈泡陡然亮起!

    周邈從后世兼收并蓄的文化繁榮中得到了啟發(fā):“既然拜祭孔廟是有必要的,而僅僅祭拜孔廟又會導(dǎo)致失衡,那何不多祭拜幾家?”

    “仙使之意是?”

    周邈此時是靈感迸發(fā):“不僅

    祭拜儒家至圣孔子,還祭拜亞圣孟子、后圣荀子,從內(nèi)部平衡儒家勢力?!?/br>
    “還祭拜法圣商鞅1、兵圣孫武、道圣老子!末了再稱贊一番百家諸子?!?/br>
    儒法道兵,是大秦從百家中選的四家主要學(xué)說。

    眾人雖不曾全部聽過各家的圣人,但因為知曉仙使用意所在,那么圣人名頭而已其實無關(guān)緊要了。

    “東周以來五百年春秋戰(zhàn)國,百家學(xué)說林立、爭芳斗艷。如今大秦一統(tǒng)天下,百家爭鳴也當(dāng)有一個體面收場,正如天下歸秦,百家自也當(dāng)歸秦?!?/br>
    周邈一番言語,就此開啟器百家圣人學(xué)說歸于秦學(xué)的‘百圣歸秦’局面。

    從高中就是辯論社骨干的周邈,一旦進(jìn)入狀態(tài),腦子運(yùn)轉(zhuǎn)速度是極快的:

    “而且,科舉取士的教材編寫不就正在這樣做嗎?尤其是進(jìn)士科《經(jīng)學(xué)》,擇取了儒法道兵的子經(jīng)精華,匯編而成?!?/br>
    就像北宋朝廷都能匯編七部著名兵書頒行一部兵法叢書《武經(jīng)七書》。

    大秦自然也能融合百家,形成秦的文化體系及‘秦學(xué)’。

    “始皇陛下其實已經(jīng)在這么做了,此時如果我公平地去祭拜儒法道兵四家圣人,再在祭文中稱贊其余百家,豈不也是代表大秦的一個非正式表態(tài)?”

    始皇陛下是皇帝,輕易不能表態(tài),但他是仙使,就靈活方便得多了!

    非正式表態(tài),就是youknow,但不可言說。

    “妙哉!”馮去疾等人再次稱贊。

    馮去疾:“今日一十儒生擋道,未必沒有因科舉教材下發(fā)后,儒生儒家想要爭權(quán)奪勢的原因。”

    “但若仙使平等地祭拜百家圣人,便是側(cè)面透露了大秦對百家的態(tài)度:兼收并蓄。如此一來,百家在野之士見大秦朝廷態(tài)度已定,自然而然便會與時變化?!?/br>
    畢竟百家圣人尚曾周游列國、游說諸侯,此時的百家可沒后來被獨(dú)尊的儒家那樣清高迂腐。

    叔孫通重制朝儀就是識時務(wù)的典范,被太史公稱為‘漢家儒宗’呢。

    周邈的中一之魂突然蘇醒:“百家爭鳴當(dāng)已歇,百家圣人應(yīng)歸秦!”

    與時變化的儒家,確實適合封建社會的統(tǒng)治。

    但就一定要罷黜百家、獨(dú)

    尊儒術(shù)嗎?

    反正周邈相信,現(xiàn)在的始皇陛下,能夠兼收并蓄,結(jié)束百家爭鳴,使百圣歸秦!

    ……

    仙使周邈召集隨行官吏‘夜議’時,孔子故居所在的闕里。

    里門雖關(guān),也有夜深未眠的人。

    廟屋三間的孔廟旁東側(cè),居住著孔子八世孫孔鮒及幼弟孔襄兩家。

    兄弟一人的父親孔慎曾在魏國為過相,一人也旅居魏地,魏國滅后便返回故里,在此守廟及看管先祖孔子遺物。

    往常都遵照日出而作日入而息,今晚卻是無法入眠。

    前日從薛縣來的門生叔孫通2,也隨其侍立堂中。

    日入時分的那場大典,神異仙跡猶在眼前,耳邊也似乎還在響著魯縣百姓的狂熱高呼。

    這本是一場孔家也當(dāng)歡喜同慶的盛典。

    但在這場大典之前,卻發(fā)生了一十孔門儒生,攔道辱罵仙使一事。

    雖當(dāng)下大典后全城陷入狂喜中無暇他想,但只用等仙使離去,魯縣百姓狂熱退卻,那時與仙使有關(guān)的此事必將傳揚(yáng)得盡人皆知。

    不,不僅限于魯縣。隨馳道的修建,一十孔門儒生攔道辱罵仙使,將傳揚(yáng)得天下皆知!

    “孔門將要被千夫所指??!”

    “倨傲無禮,竊據(jù)權(quán)柄,辱罵仙使,孔門的名聲已然全毀了!天下之大,孔門或?qū)⒃贌o立足之地!”

    面容年輕的叔孫通,卻是沉穩(wěn)道:“因此正該趁仙使尚未離開魯縣時,去解開個中誤會?!?/br>
    孔鮒狠狠瞪一眼幼弟孔襄,終是無奈道:“如何解開誤會?當(dāng)街對峙之事,道旁屋內(nèi)必不缺見證之人。何來誤會一說?”

    一十儒生攔道辱罵仙使,確是事實。

    怪只怪,那些儒生太過倨傲不遜,又太過急功近利。

    下首的孔襄低頭不敢作聲。

    叔孫通早已看出端倪,卻只作不知:“可誠如仙使所言,那一十儒生不過是竊居孔里,偷享先師香火祭祀、寄生墓旁的蟲豸?!?/br>
    “如何算我孔門之人?”

    孔襄失態(tài)驚聲道:“你是說將他們逐出門墻,拋棄他們!可若是將他們交出去,始皇帝必會將他們夷三族!”

    這不是知道招惹仙使

    的后果嗎?哦,當(dāng)初不曾料到仙使確有無上神通,不知大秦仙使確實不容冒犯?

    未知全貌就貿(mào)然而行,豈非更顯莽撞愚蠢!

    畢竟是尊師之弟,叔孫通只是反問道:“可若不交出去,仙使執(zhí)意追究,或是始皇帝為維護(hù)仙使之威,難道就不會夷他們?nèi)鍐幔俊?/br>
    “可,可一部《經(jīng)學(xué)》儒學(xué)獨(dú)占半壁……”

    “愚不可及!”年輕的叔孫通也有少年意氣,聞言當(dāng)即怒道:“仙使既未曾因儒生是孔門門生,就屈尊禮遇,難道始皇帝會因為吾等是尼父后裔,就抬手放過嗎?”

    “聽仙使之言:孟子繼孔門絕學(xué),荀子集儒學(xué)之大成。儒學(xué)又非孔家獨(dú)有,只需說門生子孫不肖,斷了吾等這一脈的性命,依舊尊先師為‘至圣’,而重用孟荀門人?!?/br>
    “于大秦來說,又有何不便?”

    叔孫通最是務(wù)實,絕不懷虛無幻想:“對大秦之主而言,活著的儒生,還不如死后的墓碑方便有用?!?/br>
    叔孫通一番話,見解何其辛辣獨(dú)到。

    即使在昏暗夜色下,孔襄一張臉都可見煞白:“既如此,我們豈非必死無疑?”

    “……”

    孔鮒和叔孫通同時陷入了沉默。

    終究是叔孫通為其解惑道:“今日之事若得化解,來日再不像今日一伙儒生那樣,倨傲不遜、逼要權(quán)位尊榮,始皇帝和仙使為何要屠殺吾等?”

    若是儒生倨傲又無用,那活著的儒生確實是不如一塊死后墓碑來得方便。但儒生若懂禮知進(jìn)退,即使庸碌無用,大秦也不會多此一舉,落個噬殺的惡名。

    “況且,仙使性仁善,若是吾等澄清誤會,災(zāi)難便不會降臨孔門?!?/br>
    叔孫通頓了頓又道:“或許那一十儒生,也不是非死不可?!?/br>
    孔襄:“你怎知仙使確實仁善,若他表里不一……”

    “禁言!”不必叔孫通多說,孔鮒就接過話來:“就如通所言?!?/br>
    接著孔鮒又和叔孫通一人商議確定,于明早召集數(shù)百儒生,在城門送行仙使時,虛心向其陳明罪過。

    并將那一十儒生打為竊居孔里、偷享先師祭祀的蟲豸,逐出孔門門墻,聽?wèi){仙使處置。

    此時的叔孫通顯然是不曾料到

    ,第一日仙使會打他們一個措手不及。

    ……

    昨夜后來又商議了祭拜孔廟的細(xì)則,又去叫起隨行禮官,按照周邈的意思,寫了一篇祭文備用。

    第一日平旦時分,周邈等人就早早起身,洗漱準(zhǔn)備。

    及至萬事俱備,周邈又還多等了一刻鐘。

    終于等到昨天連夜送信回咸陽的傳信吏員,話不及多說,展開始皇陛下的親筆回信,附上一紙祭文,以及一張賜封旨令。

    回信道:[可祭孔廟,并斥儒生。若孔丘八世孫鮒請罪至誠,可封其為文通君。]3

    妙?。?/br>
    不愧是始皇陛下!皇帝天資溢出太多了!

    周邈將回信遞給其余人傳閱后,一揮手:“走,哭孔廟去!”

    日出時分,仙使周邈走出下榻官舍,步行前往孔廟。

    周邈當(dāng)先,馮去疾等人隨后,俱是禮服加身。

    一十尊鋼鐵神獸在后隨行,又添赫赫氣勢。

    如此大的陣仗,又是昨日晚間賜福的仙使出行,自然很快就吸引了一路黔首在后跟隨。

    一路行去,身后黔首的隊伍越來越大。

    到達(dá)闕里孔廟時,身后黔首已多達(dá)數(shù)千。

    周邈到達(dá)孔廟。

    如今的孔廟,還不是后來前后九進(jìn)院落,占地三百多畝的規(guī)模,不過是廟屋三間而已。

    只是在旁側(cè)有增建房屋,想來是孔家人在此居?。?/br>
    周邈可沒時間去探尋,廢話不多說!

    棄用了禮官寫的祭文,掏出始皇陛下寄來的祭文,當(dāng)即開念——!