河南登封少林寺位于河南登封城西少室山，是建于北魏太和二十年。[中文。]少林寺建筑包括常住院及附近的塔林、初祖閹、二祖庵及達(dá)摩洞等。有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽(yù)；是中國佛教禪宗祖庭，位于河南登封城西少室山。

    南北朝時(shí)，天竺僧人菩提達(dá)摩到中國，善好禪法，頗得北魏孝文帝禮遇。太和二十年，敕就少室山為佛陀立寺，供給衣食。寺處少室山林中，故名少林。據(jù)佛教傳說，禪宗初祖菩提達(dá)摩在華以4卷楞伽經(jīng)教授學(xué)者，后渡江北上，于寺內(nèi)面壁九年，傳法慧可。此后少林禪法師承不絕，傳播海內(nèi)外。

    北周建德三年武帝禁佛，寺宇被毀。大象年間重建，易名陟岵寺，召惠遠(yuǎn)、洪遵等120人住寺內(nèi)，名“菩薩僧”隋代大興佛教，敕令復(fù)少林之名，賜柏谷塢良田百頃，成為北方一大禪寺。唐初秦王李世民消滅王世充割據(jù)勢力時(shí)，曾得寺僧援助，少林武僧遂名聞遐邇。高宗及武則天亦常駕臨該寺，封賞優(yōu)厚。唐會(huì)昌年間，武宗禁佛，寺大半被毀，迄唐末五代，寺漸衰頹。宋代略有修葺。元皇慶元年，世祖命福裕和尚住持少林，封贈(zèng)為大司空開府儀同三司，統(tǒng)領(lǐng)嵩山所有寺院。一時(shí)中外僧眾云集，演武禮佛，僧眾常有兩千人左右；元末農(nóng)民起義，紅巾軍至少林，僧眾散逃。明代先后有八位皇子到寺內(nèi)出家，屢次詔令大修，寺院規(guī)模有所發(fā)展；清代康熙、雍正、乾隆諸帝亦很關(guān)心少林寺，或親書匾額，或巡游寺宇。

    林功夫的要旨是禪武合一；少林寺是佛教禪宗的祖庭。禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。在佛門眼中，參禪是正道，正宗少林功夫傳人潘國靜曰：拳勇一類乃是末技，僧眾們不過是借練功習(xí)武達(dá)到收心斂性、屏慮入定的目的。同時(shí)也可收到強(qiáng)壯身體，益壽延年的效果！

    少林功夫是一項(xiàng)綜合的武術(shù)體系，其中“禪”字是提高功夫地重要依據(jù)，因?yàn)槎U”是“外不著想。內(nèi)不動(dòng)心”少林六祖惠能在壇經(jīng)上說：禪乃梵文音譯“禪那”其意譯為“棄惡”、“功德叢林”、“思維修”、“靜慮”由于上千年的積累和努力，少林功夫中的武與禪已經(jīng)有機(jī)地結(jié)合在了一起，少林功夫中的武，已經(jīng)融化在了參禪之中。這是少林功夫與其他派系武術(shù)的不同之處。禪與武的優(yōu)越之處，就是少林功夫已經(jīng)形成人人可以演練的很具體地參禪程式。提倡武術(shù)禪的真正價(jià)值，就是為人們提供了一個(gè)有效的參禪程式。中國有句古話，天下武功出少林。這話雖然無法考證，不過少林武功一直一來都是少林的一個(gè)標(biāo)志，而少林的功夫包括了拳術(shù)，棍術(shù)，刀術(shù)，劍術(shù)，槍術(shù)等，而這拳術(shù)中又包括了羅漢拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳等，而少林的拳法剛健有力、剛中有柔、樸實(shí)無華、利于實(shí)戰(zhàn)。招招勢勢非打即防，沒有花架子。其風(fēng)格主要體現(xiàn)一個(gè)“硬”字，攻防兼?zhèn)?，以攻擊為主。拳勢不?qiáng)調(diào)外形的美觀，只求技擊的實(shí)用。步法進(jìn)退靈活，敏捷，有沖拳一條線之說。在身段與出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直。進(jìn)退出入，一切自如。步法要求穩(wěn)固而靈活，眼法講究以目視目，運(yùn)氣要?dú)獬恋ぬ?。其?dòng)作迅如閃電，轉(zhuǎn)似輪旋。站如釘立。跳似輕飛。

    棍術(shù)則有猿猴棍、風(fēng)火棍、齊眉棍、大桿子、旗門棍、小夜叉棍、大夜叉棍、少林棍、小梅花棍、云陽棍、劈山棍、陰手棍、陽手棍、五虎擒羊棍等。棍打一大片，一掃一劈全身著力。棍練起來呼呼生風(fēng)。節(jié)奏生動(dòng)，棍法密集?？焖儆旅汀Ｋ饶軓?qiáng)身健體，又能克敵制勝，在歷代抗敵御侮中，少林棍發(fā)揮過重要作用。

    刀，俗稱百兵之帥，少林地刀術(shù)則分為春秋大刀、梅花刀、少林單刀、少林雙刀、奮勇刀、縱撲刀、雪片刀等，講究的特點(diǎn)是纏頭裹腦、翻轉(zhuǎn)劈掃、撩掛云刺、托架抹挑等，并有單刀看手、雙刀看走、大刀看頂手，劈、撩、斬、刺似猛虎之說。

    劍，俗稱武器中的君王，是君王用的武器，而自古一來，凡是君王，腰間懸掛的武器都是劍，而且不少的朝代這皇帝的劍被稱為尚方寶劍，被賦予了很高的地位，所謂上斬昏君，下斬讒臣，同時(shí)，劍又是武器中的君子，是貴族地象征，不少文人豪客腰間都配有飾劍，就連李白腰間都有佩劍，而李白的俠客行更是寫道：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，赫大梁城?？v死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。

    劍術(shù)矯健、優(yōu)美、豪放，自古至今流傳深遠(yuǎn)。而少林的劍術(shù)則又分為達(dá)摩劍、乾坤劍、連環(huán)劍、太乙劍、二堂劍、五堂劍、龍形劍等。

    槍乃古代兵器之王，更是古代準(zhǔn)備裝備最多的一種武器，少林的槍法又分為少林槍、五虎槍、夜戰(zhàn)槍、提爐槍、攔門槍、金花雙舌槍、擔(dān)攔槍、十三槍、十八名槍、二十一名槍、二十四名槍、二十七名槍等等，少林槍術(shù)有一條歌訣是：“身法秀如貓、扎槍如斗虎，槍扎一條線、槍出如射箭，收槍如捺虎、跳步如登山，壓槍如按虎、挑槍如挑龍，兩眼要高看、身法要自然，攔、拿、亢、點(diǎn)、崩、挑、撥，各種用法奧妙全。

    至于其他的武器，更是多不勝數(shù)，少林武術(shù)器械有長的、短的、硬的、軟地、帶尖、帶刺、帶鉤、帶刃的，多種多樣，古有十八般兵器之說，近計(jì)不易勝數(shù)。除上述刀、槍、劍、棍以外，還有三股叉、方便鏟、套三環(huán)、峨嵋刺、月牙鏟、和戟鐮、秀圈、方天畫戟、雙錘、大斧等等，據(jù)通氣，少林的功夫多達(dá)五百多種，這天下武功出少林，這也并不是什么瞎說，而自古以來，少林都是武林街的泰山北斗。

    而李清兩人在離開派出所，又用了兩天的時(shí)間之后，終于抵達(dá)了少林寺，而現(xiàn)在地少林寺，已經(jīng)成為了國內(nèi)著名地旅游景點(diǎn)，有不少的游人。

    進(jìn)去之后，也能看到不少少林弟子正在練功，一拳一腳，那都是有板有眼，雖說有不少地游客拍照，不過似乎并沒有絲毫的影響他們，一個(gè)個(gè)聚精會(huì)神，專心地練拳?；煸谀切┯慰椭校钋宥艘苍谝慌宰屑?xì)的看著，然后這姜莉問道：“這些人你能不能打得贏？”

    說完，還不忘指指那些正在練功的少林寺的和尚。

    李清微微一笑，這些和尚看上去這功夫是有些不錯(cuò)，這一拳一腳道也威風(fēng)凜凜，不過要自己打，要是一對(duì)一或者多幾個(gè)，應(yīng)該也不是什么問題，不過這少林寺藏龍臥虎，高手如云，而那些高手當(dāng)然不會(huì)混在這些和尚里面，或者這些和尚很大一個(gè)程度上已經(jīng)有了那種表演的性質(zhì)，于是淡淡一笑，道：“都說天下武功出少林，是不是這樣，倒也無法考究，不過這些和尚，功夫一般，我的話應(yīng)該沒有問題，不過據(jù)我所知，少林的高手一般都在達(dá)摩堂和羅漢堂，而羅漢堂則有少林寺十八羅漢，這些人都是少林寺的高手，而且這少林藏龍臥虎，我也不敢夸大，不過我這次來，正是為了他們而來！”

    “少林寺十八銅人？”

    姜莉疑問道，微微沉吟了一下，道：“是不是真有這個(gè)？”

    李清遙遙頭，道：“我也不知道，不過這傳說倒不是，一說為了防止功夫未成的少林弟子下山被人擊敗，辱及少林聲名。故設(shè)十八銅人于寺門前，少林弟子能擊退銅人即表示其功夫精湛。又有一說是，少林寺樹大招風(fēng)，上山踢館時(shí)有所聞，所以設(shè)十八銅人護(hù)衛(wèi)少林寺山門，無論進(jìn)出，均受其考驗(yàn)，蟲蟻難度。這一方面顧到少林寺安危，一方面也考驗(yàn)下山弟子的能力。到底是那種，則無法考究，畢竟現(xiàn)在可不是古代那種英雄豪杰輩出的年代，也沒有人前來踢館！”

    “你這次來不是來踢館的？”

    姜莉笑道。

    李清則搖搖頭，道：“我可不是來踢館的，所謂山外有山，人外有人，這中華的武術(shù)博大精深，誰都不知道誰是第一，我不過是個(gè)小小的學(xué)武之人而已，那里有這種想法！”

    姜莉聞言微微一笑，道：“看不出你倒非常謙虛！”

    李清則正色道：“我可不是什么謙虛，而是實(shí)話實(shí)說而已！這次來，我是來請(qǐng)教，而不是來踢館！”