顧三審、薛夏將證物呈送內(nèi)侍，受召之后進(jìn)入武英殿。

    朱允炆把玩著玉佩，對(duì)行禮的兩人說(shuō)道：“起來(lái)說(shuō)吧?！?/br>
    顧三審將物證、黑袍與胡遁的分析等匯報(bào)清楚之后，擔(dān)憂至極，道：“皇上，眼下京師暗潮涌動(dòng)，內(nèi)監(jiān)又有隱患，臣認(rèn)為當(dāng)由黑袍入手，查找蛛絲馬跡，以絕后患。至于東昌之事，并不緊要，可暫時(shí)延緩?！?/br>
    朱允炆命人取來(lái)放大鏡，仔細(xì)觀察著玉佩，見(jiàn)沒(méi)有玄機(jī)之后，便放在一旁，抬頭道：“山東東昌，你們不覺(jué)得有些巧合嗎？”

    “巧合？”

    顧三審與薛夏面面相覷。

    朱允炆肅然說(shuō)道：“臨清、東昌、濟(jì)寧，可以說(shuō)是會(huì)通河之上的三座重鎮(zhèn)，眼下山東正值疏浚會(huì)通河，征調(diào)民工無(wú)數(shù)。若有人借民力亂山東，頃刻之間便可取臨清、東昌、濟(jì)寧三處要塞。而這驚蟄的背后，竟有著東昌的影子，這是巧合，還是破綻？”

    顧三審聽(tīng)聞皇上如此在意，便下定決心，道：“那臣這就安排人前往山東，調(diào)查東昌，察訪驚蟄蹤跡?！?/br>
    朱允炆點(diǎn)頭，安排道：“命湯不平帶人前往東昌調(diào)查，你們就留在京師查找黑袍之人吧。但凡可疑之人，可先提審而后報(bào)。另外——盯緊那幾位人物，若他們參與其中，也該有點(diǎn)動(dòng)作了。”

    第三百九十一章 思政教材之爭(zhēng)

    京都暗流，可不只是神宮監(jiān)。

    朱允炆在京師撒下了一張巨大的羅網(wǎng)，等待著飛蛾撲動(dòng)，然后將他們一網(wǎng)打盡。

    京師要肅清，東昌也不能沒(méi)有人去盯著。

    在朱允炆看來(lái)，這一系列陰謀的背后，并非只有黑暗的野心，白蓮教也在其中發(fā)揮著重要的作用。

    如一枚棋子。

    山東恐怕便是這一枚棋子發(fā)揮作用的地方吧？

    若山東亂，那白蓮教也好，暗中的陰謀家也好，都有了運(yùn)作的空間。只不過(guò)，他們低估了朝廷的手段。

    不虐民，唯親民，民自不亂。

    績(jī)效制度引入會(huì)通河疏浚工程，本身便是一種革新，即釋放了百姓勞動(dòng)熱情，又避免了官民矛盾，多好。

    如果在這種情況下白蓮教還能見(jiàn)縫插針，挑動(dòng)民眾蓄意對(duì)抗朝廷，那也只能給白蓮教點(diǎn)個(gè)贊，然后一起殺掉了。

    后世證明，穩(wěn)定壓倒一切。

    若一個(gè)國(guó)家今日一暴動(dòng)，明日一造反，后日一戰(zhàn)爭(zhēng)，那用不了多少年就會(huì)民生凋敝，民心盡失，江山不穩(wěn)。

    朱允炆這段時(shí)間沒(méi)少召內(nèi)閣、戶部、工部的官員進(jìn)入武英殿，耗費(fèi)了大量的心血，為的就是能最大限度上保障會(huì)通河疏浚順利進(jìn)行。

    現(xiàn)在看來(lái)，自己過(guò)于高屋建翎，沒(méi)有低頭看看底層官吏與百姓，導(dǎo)致一些官員依舊出現(xiàn)問(wèn)題，若一開(kāi)始在盤(pán)查制度上更完善一些，在監(jiān)察方面再勤奮一些，或可避免這些問(wèn)題，而一旦這些問(wèn)題發(fā)酵，定會(huì)被白蓮教散播與擴(kuò)大，繼而引出sao亂。

    歸因所有的問(wèn)題，總饒不過(guò)一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，那就是令人頭疼的白蓮教。

    教育！

    唯有教育才能解決這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有任何其他的辦法。

    白蓮教根基都在民間，聚是白蓮教徒，散則是農(nóng)民百姓，想找都沒(méi)辦法找。只有啟迪民智，掃盲群眾，才能讓人明事理，懂律條，才會(huì)明白魯莽與對(duì)抗朝廷的后果，才能更服管……

    朱允炆傳召解縉、郁新、方孝孺、姚廣孝等人，詢問(wèn)思政學(xué)府的運(yùn)作狀況。

    方孝孺是思政學(xué)府的博士，也是重要的講官，憑借著扎實(shí)的學(xué)問(wèn)根底，正統(tǒng)的儒家思維，方孝孺在思政學(xué)府可謂是得到了眾多官員的擁戴，見(jiàn)其面皆稱“方博士”。

    方孝孺現(xiàn)在生活得很是愜意，雖然他身上有著很多頭銜，但最珍惜的卻是這“方博士”之名，在這里，他傾注了自己畢生的所學(xué)與思考，將大明、官員、百姓的關(guān)系徹底認(rèn)清，并通過(guò)自己的言傳身教，影響著那些已經(jīng)踏入官場(chǎng)的官員與即將踏入官場(chǎng)的新人。

    “皇上，思政學(xué)府雖創(chuàng)辦不久，然已取得良好成效，官員風(fēng)氣已有大變，尤以去年與今年新取進(jìn)士變化最大，皆是拳拳報(bào)國(guó)之士?！?/br>
    方孝孺欣慰地回道。

    郁新含笑附和：“思政教育看似簡(jiǎn)單，實(shí)則極有必要。往日不曾多思多慮，致使一些官員松懈，失卻本心。有了這思政教育，倒可以重振旗鼓?！?/br>
    朱允炆頷首，嘴角帶著滿意的笑，道：“朝事繁忙，你們還需抽出時(shí)間來(lái)講學(xué)，倒是辛苦你們了?！?/br>
    解縉走出一步，恭維道：“是皇上聰敏通達(dá)，有驚世之智，才有今日思政學(xué)府之偉力?！?/br>
    面對(duì)夸贊，任誰(shuí)都會(huì)愉悅。

    朱允炆原本低沉的情緒一掃而空，道：“朕思白蓮教問(wèn)題，病癥在于民智為啟，文教不興。欲將思政學(xué)府教育之綱領(lǐng)、內(nèi)容，編纂成冊(cè)，分發(fā)縣學(xué)、府學(xué)與國(guó)子監(jiān)，作為與儒學(xué)、數(shù)學(xué)并列的第三門(mén)大課業(yè)，你們意下如何？”

    解縉、郁新等人頓時(shí)一愣，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有絲毫準(zhǔn)備，一時(shí)之間都沒(méi)有說(shuō)話。

    思政學(xué)府最初的設(shè)定，只是面向官員，比如已經(jīng)進(jìn)入官場(chǎng)的，包括六部要員，比如剛剛進(jìn)入官場(chǎng)的，新科進(jìn)士、翰林編修等。

    而國(guó)子監(jiān)、府學(xué)與縣學(xué)，說(shuō)到底除了國(guó)子監(jiān)中的“舉監(jiān)”外，其他人距離“官”還有多少場(chǎng)考試呢，這有必要給他們上思政教育課嗎？

    即便是皇上想要將思政教育納入課業(yè)，也不需要放在儒學(xué)、數(shù)學(xué)這種最重要位置吧？

    解縉皺眉，委婉地勸道：“皇上，府、州、縣學(xué)課業(yè)中，加入雜學(xué)已讓其承壓，各地亟需訓(xùn)導(dǎo)，且若再加課業(yè)，會(huì)不會(huì)引讀書(shū)種子不滿？”

    郁新瞇著眼看向解縉，此人往日里都是順著皇上，今日怎么竟反著來(lái)了？

    明白了！

    他在擔(dān)心思政學(xué)府的地位被削弱！

    國(guó)子監(jiān)祭酒可以說(shuō)是監(jiān)生之師，日后這些監(jiān)生高中，那在情感與立場(chǎng)上，往往會(huì)傾向于祭酒，甚至一些人會(huì)成為祭酒的門(mén)生。

    門(mén)生關(guān)系，根深蒂固，這可是不容忽視的力量。

    而解縉當(dāng)下不僅坐鎮(zhèn)內(nèi)閣，深得皇上信任，還兼任著思政學(xué)府祭酒，是百官之師，雖然解縉這一層身份未必可以贏得朝中老人的支持，但卻足以贏得后進(jìn)官員的支持。

    解縉完全可以憑借著這一層關(guān)系，在翰林官、新晉進(jìn)士中培養(yǎng)自己的“嫡系”。

    可若是思政教育不再是思政學(xué)府的“特權(quán)”，而是成為一項(xiàng)普遍性的權(quán)利，那思政學(xué)府本身就沒(méi)有了神圣性，大家也就習(xí)以為常。

    從這個(gè)角度來(lái)看，解縉有必要穩(wěn)住思政學(xué)府祭酒的威嚴(yán)與地位。

    郁新旋即走出，高聲道：“皇上，臣認(rèn)為此舉可行。思政教育脫胎于儒學(xué)，悉為儒學(xué)精粹，不過(guò)集中在人為處事、為官之道，政治抱負(fù)之上，加入府、州、縣學(xué)實(shí)屬必要?！?/br>
    方孝孺思索一番，微微點(diǎn)頭，贊同道：“文教不興，民智愚昧，方為白蓮侵染，既是如此，朝廷當(dāng)大興文教，府、州、縣學(xué)中加入思政教育，有助天下讀書(shū)種子自幼年便立志為國(guó)為民，臣附議郁司業(yè)?！?/br>
    解縉有些著急，連忙看向姚廣孝，示意姚廣孝為自己說(shuō)句話。

    姚廣孝依舊如往常，鎮(zhèn)定自若地盤(pán)著佛珠，開(kāi)口道：“在府、州、縣學(xué)中加強(qiáng)思政教育，有利國(guó)民，然思政學(xué)府畢竟承載著京官思政教育之重任，不可因旁顧府、州、縣而荒廢思政學(xué)府，臣請(qǐng)?jiān)O(shè)思政學(xué)府為中央思政學(xué)府，為大明最高思政學(xué)府，有教材編纂之權(quán)。”

    解縉聽(tīng)聞之后，臉色有些暗淡，也知事情已無(wú)挽回余地，只好硬著頭皮對(duì)朱允炆說(shuō)道：“臣思慮不周，聽(tīng)聞?dòng)羲緲I(yè)，方、姚博士之言，認(rèn)為皇上安排可行?！?/br>
    郁新暗暗咬牙，沒(méi)想到解縉竟吞掉了自己剛剛說(shuō)的話，此人為了保住自己在皇帝中的良好印象，也算是用心了。

    朱允炆并不在乎解縉與郁新等人之間的斗爭(zhēng)，見(jiàn)自己的想法得到通過(guò)，便吩咐道：“那就依姚博士之言，改思政學(xué)府為中央思政學(xué)府。由你們整理第一版思政教材吧，完成之后待朕批準(zhǔn)，推行全國(guó)府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)。另傳報(bào)地方，日后科舉必考思政，若不過(guò)關(guān)，則不予取用。”

    “臣等遵旨?！?/br>
    解縉、郁新等人答應(yīng)道。

    中央思政學(xué)府這邊同意了，可事情并沒(méi)有結(jié)束，禮部官員站出來(lái)表示反對(duì)。

    主事蕭逸率先上書(shū)，反對(duì)中央思政學(xué)府染指“教材”，認(rèn)為這應(yīng)是禮部之事，僭越職權(quán)，朝廷大忌。蕭逸沒(méi)有將矛頭對(duì)準(zhǔn)朱允炆，而是盯上了思政學(xué)府。

    朱允炆最初對(duì)這件事并沒(méi)有在意，認(rèn)為思政學(xué)府干的就是思政教育的事，讓他們編纂教材很正常，便沒(méi)有理會(huì)。

    誰(shuí)知僅僅隔了兩日，便收到了禮部多達(dá)七封奏折，皆認(rèn)為思政學(xué)府“越界”，要求由禮部來(lái)編纂思政教材。

    教材之爭(zhēng)由此拉開(kāi)帷幕。

    以解縉、方孝孺、姚廣孝等為主的思政學(xué)府官員認(rèn)為，思政教育教材應(yīng)由思政學(xué)府來(lái)編纂發(fā)行，而以禮部尚書(shū)陳迪、侍郎黃觀、陳性善等為主的禮部官員則毫不退讓，據(jù)理力爭(zhēng)。

    郁新坐在內(nèi)閣，安穩(wěn)地喝著茶。

    教材之爭(zhēng)本身算不得什么大事，一本冊(cè)子而已，但教材之爭(zhēng)的背后，卻隱藏著不可告人的秘密，那就是由誰(shuí)主導(dǎo)天下讀書(shū)種子的思想。

    禮部統(tǒng)管?chē)?guó)子監(jiān)、天下府州縣學(xué)，自然不會(huì)將這個(gè)權(quán)利拱手交給思政學(xué)府。

    而思政學(xué)府也希望借此來(lái)強(qiáng)化自身的權(quán)威與力量，奠定思政學(xué)府在所有讀書(shū)人心中的地位，自也不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。

    用人教版還是用蘇教版的背后，是教育權(quán)的問(wèn)題，是教育主張的問(wèn)題，是教育部門(mén)權(quán)利彰顯的問(wèn)題，絕不只是一本教材的問(wèn)題。

    皇上在這件事上犯了錯(cuò)，將權(quán)利揮手給了思政學(xué)府，卻沒(méi)有考慮禮部，這就為斗爭(zhēng)埋下了根源。

    現(xiàn)在事情越來(lái)越大，問(wèn)題的根源已經(jīng)不重要了。

    重要的是這次斗爭(zhēng)，需要有一些人倒臺(tái)。

    郁新品著香茶，這可是明前貢茶，皇上賞賜給內(nèi)閣大臣的，只不過(guò)，茶少人多，總是不夠分啊……

    解縉此時(shí)正待在思政學(xué)府內(nèi)，看著方孝孺與姚廣孝等人，嚴(yán)肅地說(shuō)道：“編纂教材，主儒士思想教化，是思政學(xué)府創(chuàng)建之初心，現(xiàn)禮部咄咄逼人，我等不應(yīng)坐以待斃，應(yīng)立即上書(shū)！”

    第三百九十二章 監(jiān)察御史宋正臣

    誰(shuí)站在思想政治的最高處，那誰(shuí)就是皇權(quán)之下最有“話語(yǔ)權(quán)”的人。

    而教材，無(wú)疑是體現(xiàn)這種高度最重要的標(biāo)志。

    正如儒家，借助四書(shū)五經(jīng)這些教材，統(tǒng)治著無(wú)數(shù)讀書(shū)士子的思想與靈魂。

    四書(shū)五經(jīng)是先輩編纂的教材，幾千年來(lái)就沒(méi)怎么改動(dòng)過(guò)，直至宋代，一個(gè)名為朱熹的家伙，批來(lái)批去，也搞了幾本批注式教材，結(jié)果刮起了“程朱理學(xué)”的風(fēng)潮，又開(kāi)始影響大明。

    原以為這輩子沒(méi)“出書(shū)”的希望了，現(xiàn)在大好機(jī)會(huì)擺在眼前，解縉如何能放過(guò)這次機(jī)會(huì)，要知道一旦握著思政教材的編纂權(quán)，那就相當(dāng)于在思政教材上寫(xiě)上了他解縉的名字，這是要留名千古，影響萬(wàn)世的。

    什么禮部不禮部，絕不能讓他們得逞。

    解縉發(fā)動(dòng)反擊，直指禮部“革新教育不到位，府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)中推行雜學(xué)不力”，借此說(shuō)明禮部沒(méi)有能力，沒(méi)有貫徹皇上的教育主張，據(jù)此說(shuō)明“無(wú)能之士焉懂思政之本，若授予禮部，豈不是言禍萬(wàn)年？”

    禮部依舊抓著思政學(xué)府“僭越專權(quán)”，“欲收人心”的問(wèn)題不放，并開(kāi)始影射內(nèi)閣解縉，甚至還提到思政學(xué)府內(nèi)部有人“結(jié)黨一派，自成勢(shì)力”，就差直接點(diǎn)名解縉了。

    吏部下場(chǎng)，認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)查結(jié)黨一事，刑部很快便表態(tài)支持。

    戶部尚書(shū)夏元吉看了看混亂的朝堂，決定以公務(wù)繁忙為理由，拒絕參與斗爭(zhēng)。工部尚書(shū)鄭賜也不想?yún)⑴c，正忙著會(huì)通河之事，哪里有時(shí)間管你們斗毆。

    兵部尚書(shū)鐵鉉也認(rèn)為這趟水不蹚為好，為了避免麻煩，直接請(qǐng)旨離開(kāi)京師，帶人視察京師周?chē)男l(wèi)所去了。

    都察院內(nèi)部也出現(xiàn)了分裂，一些人支持思政學(xué)府，支持解縉，一些人則站在禮部。

    隨著彈劾與攻訐不斷加劇，已經(jīng)不再是什么教材之爭(zhēng)，轉(zhuǎn)而成為了政治-斗爭(zhēng)。

    朱允炆偶爾上朝看官員對(duì)罵，下了朝繼續(xù)回武英殿批改奏章，至于斗爭(zhēng)問(wèn)題，那就隨他們吧。

    紛亂的局面至少說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，官員的思想覺(jué)悟還不夠高，還得加強(qiáng)思想政治教育。

    京師有京師的熱鬧，地方有地方的熱鬧。

    都察院監(jiān)察御史宋正臣停下腳步，看著不遠(yuǎn)處的青州城城墻，不由放松下來(lái)，與隨從丁五到了街邊茶棚要了兩碗清茶。