第三排則是瓦剌、韃靼中的一些小部落首領(lǐng)。

    坤帖木兒看了看太陽(yáng)，對(duì)哈什哈問(wèn)道：“丞相，可以開(kāi)始了吧？”

    哈什哈微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，算是回答。

    坤帖木兒看著第二排的一位老喇嘛，含笑道：“那就辛苦札達(dá)喇嘛主持下那達(dá)慕大會(huì)吧?！?/br>
    札達(dá)年近五十，面色黝黑，雙目卻炯炯有神，站起身來(lái)，顯得枯瘦高大，身上的藏紅色喇嘛服有些偏大，手中搖晃著轉(zhuǎn)經(jīng)輪，道：“謹(jǐn)遵大汗命，不辛苦。”

    札達(dá)走出，將轉(zhuǎn)經(jīng)輪轉(zhuǎn)動(dòng)了幾圈，低聲念著經(jīng)文，不多久，原本喧囂的盛會(huì)緩緩變得平靜下來(lái)，聲音逐漸消失，幾萬(wàn)人都不再說(shuō)話，就連馬匹也安靜下來(lái)。

    “那達(dá)慕大會(huì)，好漢三藝，誰(shuí)能拔得頭籌，當(dāng)封為大元勇士，大汗與丞相大人，會(huì)重重有賞。還請(qǐng)參與三藝的好漢出來(lái)吧?！?/br>
    札達(dá)氣沉丹田，高聲喊著，聲音傳出許遠(yuǎn)。

    此時(shí)，東面與東面的人群分開(kāi)，剽悍精壯的蒙古漢子或牽馬而至，或赤裸上身，露著健碩的胸肌步行而至。

    札達(dá)看著走出來(lái)的二百人，微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，自一旁人手中接過(guò)盛滿鮮奶的銀碗與潔白的哈達(dá)，神情肅穆起來(lái)，伴隨著喉結(jié)的鼓動(dòng)，一段祝詞響動(dòng)而出：“得心應(yīng)手的馬頭琴聲，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)；潔白無(wú)暇的哈達(dá)，閃閃發(fā)光；傳統(tǒng)的好漢三藝比賽，接連不斷，蒙古族力士整隊(duì)上場(chǎng)……”

    “你擎起萬(wàn)鈞弓啊，搭上了金色利箭，引弓猶如滿月，啪地撒放扣環(huán)。你能射倒聳立的高山，你能射穿飛翔的大雁，啊，祝頌?zāi)惆?，生銅熟鐵般的力士……”

    祝詞之后，無(wú)數(shù)人都看著即將參賽的二百余人，期待不已，也羨慕不已。

    這些人得到了喇嘛的祝詞，一定會(huì)讓比賽變得更為精彩。

    “第一項(xiàng)比賽，馬上三箭，同距離，以命中靶心數(shù)量取勝，若命中靶心數(shù)量一致，則以距離決勝負(fù)。最少不得低于百步！開(kāi)始吧?！?/br>
    札達(dá)喊道。

    聲音落地，參與摔跤、賽馬單項(xiàng)的人紛紛退至一旁，只留下五十余參與騎射的勇士。

    有軍士分開(kāi)人群，設(shè)置靶場(chǎng)、跑馬區(qū)域、賽道等。

    而在這個(gè)空隙里，參與騎射的勇士并沒(méi)有第一時(shí)間上馬，而是撫摸著自己的馬與弓，口中念念有詞：“阿姆，嘛，咋件……蒼天大地諸神靈，尊貴的敖包護(hù)神，你們大慈大悲，保佑我比賽順利，勇奪桂冠……”

    這是禱詞，祈禱自己可以得到神的庇佑與幫助。

    禱詞念完了，那就上馬吧。

    完者帖木兒也在人群之中，拍了拍自己的馬，笑道：“神在不在那是神的事，我們要做的，就是讓神也刮目相看?！?/br>
    說(shuō)完，完者帖木兒一踩馬鐙，飛身上馬。

    當(dāng)看到完者帖木兒的時(shí)候，哈什哈明顯一愣，馬哈木雖然看著賽場(chǎng)，但余光時(shí)不時(shí)都會(huì)看向哈什哈，見(jiàn)哈什哈盯著一個(gè)少年露出了驚訝的神情，不由便留下心來(lái)，對(duì)一旁的把禿孛羅問(wèn)道：“那個(gè)少年好生面生，倒不像是前幾日來(lái)的勇士?！?/br>
    把禿孛羅瞇著眼看去，只見(jiàn)完者帖木兒已拍馬越過(guò)了一百步的白灰線，竟沒(méi)有絲毫減速，看其樣子，想要在一百五十步處射箭，剛想對(duì)馬哈木說(shuō)話，突然看到完者帖木兒直接越過(guò)了一百五十步的灰線，不由暗暗吃驚，道：“這個(gè)少年好勇氣。”

    一百步射中靶心，只要是弓馬嫻熟，勤加鍛煉，總可以做到，雖不能說(shuō)百發(fā)百中，但三次中一次還是沒(méi)問(wèn)題。

    可一百五十步，其難度已經(jīng)很大了。

    只要看看這參賽之人就可以發(fā)現(xiàn)，一百五十步可以說(shuō)是一道門檻，五十人，只有三十人越過(guò)一百五十步，其他二十人選擇留在了一百步開(kāi)外，然后撥轉(zhuǎn)馬頭，朝著靶心方向沖鋒，在距離百步灰線之前，長(zhǎng)弓在手，瞄準(zhǔn)靶心，箭矢便破空而去。

    咻咻咻！

    箭矢飛動(dòng)，有命中者，自是歡欣，有脫靶者，也不沮喪，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭再繼續(xù)。每一個(gè)人，都有著自己的靶子與射箭賽道，因?yàn)槭窃诓菰?，賽道自是寬闊，打馬來(lái)回，也不顯得混亂。

    “啊，那是誰(shuí)，竟然跑出了二百步？”

    “這你都不認(rèn)識(shí)？那是土爾扈特部的少年英雄昂沁，還有他的弟弟傲木嘎，這兩人可以說(shuō)是土爾扈特部年輕一代的佼佼者?！?/br>
    馬哈木目光盯著昂沁、傲木嘎，多少有些惋惜。

    這兩個(gè)優(yōu)秀的少年，終究成為了哈什哈器重的人，他們不太可能效忠自己。

    而這樣的人，最終的結(jié)果只能是死。

    坤帖木兒看著賽場(chǎng)，對(duì)阿魯臺(tái)說(shuō)道：“那兩位沖出兩百步的，就是韃靼中的天之驕子林哲、烏巴圖吧？”

    阿魯臺(tái)欣慰地回道：“什么天之驕子，不過(guò)是有些天分罷了，怕是比不上丞相手下的昂沁、傲木嘎兩兄弟啊?！?/br>
    哈什哈擺了擺手，道：“阿蘇特部中神射手眾多，這是眾人皆知之事。阿魯臺(tái)兄還是莫要客氣了，這頭籌，想必是已穩(wěn)落手中?！?/br>
    阿魯臺(tái)不敢自傲，正客套呢，突然之間賽場(chǎng)之中驚呼一片。

    “那是誰(shuí)，竟跑出了二百五十步？！”

    馬哈木也震驚了起來(lái)。

    眼下賽場(chǎng)之上，在百步至百五十步之間的已逐漸離場(chǎng)，而剩余的三十余人，其中有是二十三人都停留在了二百步至二百五十步之間，只有七人沖出了二百五十步的距離！

    而在七人之中，韃靼的林哲、烏巴圖，瓦剌的昂沁、傲木嘎都是預(yù)料之中，而剩余三人，卻不為眾人知曉。

    也孫臺(tái)嘴角帶著幾分笑意，看著完者帖木兒的英姿，不由有些羨慕，自己部落里怎么就沒(méi)有如此好的苗子。

    “照魯，照魯！”

    格薩仁與兀突在場(chǎng)外高聲喊著。

    阿魯臺(tái)瞇著眼掃了幾眼，不由對(duì)一旁的馬兒哈咱問(wèn)道：“那該不是察哈爾部吧？”

    馬兒哈咱看了看格薩仁身后的旗幟，點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“沒(méi)錯(cuò)，看來(lái)這個(gè)小部落也出了一位厲害人物?！?/br>
    阿魯臺(tái)目光微微轉(zhuǎn)動(dòng)，笑道：“這倒是意外之喜?！?/br>
    察哈爾部說(shuō)到底還是韃靼部落的人，只要自己出面，讓這群人依附于阿蘇特部還是簡(jiǎn)單。

    “那另一人是誰(shuí)？”

    阿魯臺(tái)目光看向遠(yuǎn)處，那人一身破舊麻衣，看其騎術(shù)，倒是極為精良，而且能超出二百五十步，說(shuō)明其箭術(shù)也是極高。

    “此人我并不知情，馬哈木，那人可是你們部落的好漢？”

    馬兒哈咱看向馬哈木。

    他直接找馬哈木也是有原因的，雖然沒(méi)有實(shí)際證據(jù)，但傳聞馬哈木手中有一支狼軍，極是兇猛殘暴，冬日里在山中嗷嗷叫喚的，就是他們。

    在瓦剌中，除了哈什哈的爾扈特部，也就屬馬哈木的綽羅斯部最強(qiáng)了，出一個(gè)厲害角色也正常。

    但馬哈木卻搖了搖頭，道：“我部中參賽四人，皆在二百五十以內(nèi)，慚愧，慚愧。”

    “呃，那另外一人是誰(shuí)？”

    阿魯臺(tái)有些好奇，看向哈什哈，莫不是他準(zhǔn)備的另一個(gè)殺手锏？

    可哈什哈有這個(gè)必要嗎？

    而且看他的表情，似乎自己也不知情。

    完者帖木兒放緩了速度，身旁投來(lái)幾道目光，烏巴圖揮了揮手，喊道：“好少年，可敢再近一步？”

    烏巴圖笑著沖出了三百步灰線，旋即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，一臉笑意地看著眼前，幾乎就在同時(shí)，幾匹馬也紛紛沖破三百步線，勒馬之后，左右觀望。

    完者帖木兒拍了拍馬，馬匹不急不緩地向前走去，迎面的是六位絕頂?shù)尿T射天才，抱拳道：“小弟完者帖木兒，今日在此會(huì)會(huì)諸位大哥?！?/br>
    說(shuō)著，馬匹加速，沖出了三百步線，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，與其他人并排而立，抬手摘下了長(zhǎng)弓，握在手中。

    “噫，神臂弓？看來(lái)你非是尋常之輩！”

    昂沁抬了抬眉頭，不由多看了一眼完者帖木兒。

    第四百四十章 吃瓜的大汗

    昂沁口中所說(shuō)的神臂弓，并非是宋代裝備的神臂弓，而是一種贊詞，最強(qiáng)弓之意。

    很多人以為游牧民族沒(méi)什么手工業(yè)，重工業(yè)，連弓弩也不如中原王朝，這一點(diǎn)其實(shí)是錯(cuò)誤的，蒙古騎兵之所以縱橫亞歐大陸，與其裝備精良的武器有著很大關(guān)系，而其中一樣武器，則是必備的弓！

    蒙古人的弓是很可怕的，宋代能與之匹敵的，也只有神臂弓。

    但問(wèn)題是，蒙古人的弓是常備武器，不說(shuō)做到一個(gè)騎兵三張弓吧，至少人手一把。

    可宋朝呢？

    神臂弓你想要人手一把，癡人說(shuō)夢(mèng)，就算是造出來(lái)了，給你都未必能用得起。

    只力氣一關(guān)，未必過(guò)得了……

    需要多少力氣，最低最低一石，按宋代算法，一石等于九十二斤！

    這只是最低標(biāo)準(zhǔn)，大部分都是二石以上。

    試想下，雙手沒(méi)兩百斤的力氣，根本用都用不了，更不要說(shuō)拿出去射箭殺人了。

    后世不少人拿捏關(guān)羽，說(shuō)什么八十二斤的青龍偃月刀絕對(duì)是假的，人不可能拿著八十多斤的武器打架的。事實(shí)上很可能并不是如此。

    也許關(guān)羽沒(méi)用過(guò)八十二斤的刀，但他的力氣絕對(duì)能用三四十斤的武器打個(gè)半天。

    原因很簡(jiǎn)單，在當(dāng)下的明代，尋常-小兵都要拿著二十三斤的純鐵火銃當(dāng)武器，能混到將領(lǐng)一級(jí)的，如果沒(méi)有兩三個(gè)火銃的力氣，憑什么服人？

    在《明史·列傳》中，就記載了總兵官劉綎的力氣，在這里可窺一二：綎所用鑌鐵刀百二十斤，馬上輪轉(zhuǎn)如飛，天下稱劉大刀。

    力氣，對(duì)于冷兵器時(shí)代是極為重要的，是決定生死的一項(xiàng)體能，其力氣之大，絕不是后世那些弱不禁風(fēng)的，抹上發(fā)膠的，衣服光鮮的娘炮所能想象的。

    蒙古人的弓，強(qiáng)勁而有穿透力，無(wú)數(shù)南人就死在了蒙古人的弓箭之下。

    在打敗南宋，入主中原之后，北元在對(duì)最強(qiáng)弓弩的稱呼上，就開(kāi)始使用了神臂弓作為代名詞，估計(jì)也是覺(jué)得這個(gè)詞恰如其分吧。

    因?yàn)橄胍眠@種最強(qiáng)弓的，必須有“神臂”，而這種人，可謂是萬(wàn)里挑一！

    就哈什哈而言，爾扈特部中加上昂沁、傲木嘎，也不過(guò)七人能用得了最強(qiáng)神臂弓。

    尋常勇士，也只能用一般的硬弓，即便如此，也比中原的弓強(qiáng)上幾分。

    神臂弓，開(kāi)弓太難，射箭更難。

    昂沁看著完者帖木兒手中的弓，又看了看那張尚帶著稚氣的臉，拿出了自己的長(zhǎng)弓，笑道：“少年好漢，你先來(lái)如何？”

    完者帖木兒謙虛地?fù)u了搖頭，表示道：“有幾位名震草原的兄長(zhǎng)在，哪里有小弟先的道理?！?/br>
    “這位是？”

    烏巴圖側(cè)身看向右側(cè)，一張陌生的臉，臉頰上還有幾處疤痕，似乎是被什么野獸爪子劃破過(guò)。一雙圓目，冰冷的如同死人，甚至在其身上，都帶著一抹死沉沉的氣息。

    待那人看過(guò)來(lái)時(shí)，一股冷意席卷而至，烏巴圖不由顫抖了下。

    “在下石武恒?！?/br>
    冰冷的語(yǔ)言。

    烏巴圖想了想，并沒(méi)有印象，便不再說(shuō)話。

    都說(shuō)高手要最后出手，這些人也不例外，不是在這里閑聊，就是發(fā)呆，誰(shuí)都沒(méi)有出手的意思。