眼下雖然朝廷還沒(méi)有明文規(guī)定，但張博志與北平布政使張昺商議過(guò)，一致認(rèn)為社學(xué)對(duì)標(biāo)縣學(xué)，即想要參與科舉考試，除了舉孝廉、條件好上私塾之外，必須先通過(guò)社學(xué)進(jìn)入縣州府學(xué)，然后進(jìn)入國(guó)子監(jiān)或直接參與科舉考試。

    只有這種向上升的路徑確定下來(lái)，固定下來(lái)，百姓才會(huì)真正重視起社學(xué)，愿意將孩子送到社學(xué)中來(lái)。

    事實(shí)上，開(kāi)春時(shí)許多百姓寧愿自家的孩子種地當(dāng)勞力，也不愿送到社學(xué)中來(lái)，還是張博志帶人勸說(shuō)了許久，說(shuō)了無(wú)數(shù)的話和道理，這才讓社學(xué)有了生機(jī)。

    張博志走訪過(guò)許多百姓，也了解過(guò)百姓不愿送孩子上學(xué)的原因，歸納為三類：

    其一，勞力，干活。

    五十畝地啊，生了娃不就是為了種地的，讀書(shū)，那是啥東西，祖上八代都是農(nóng)民，不是讀書(shū)的料。

    其二，學(xué)不出來(lái)。

    天下學(xué)子無(wú)數(shù)，考試難度那么高，朝廷三年才取那么幾百人，分散到全國(guó)，能有幾個(gè)是移民的孩子？與其當(dāng)個(gè)書(shū)呆子，還不如早點(diǎn)干活，存點(diǎn)錢(qián)娶親生子，繁衍后代。

    其三，心疼孩子。

    說(shuō)先生體罰孩子，鞭撻繩縛，若待拘囚。

    這點(diǎn)張博志沒(méi)辦法反對(duì)，也反對(duì)不了，在洪武朝時(shí)，一些縣州府學(xué)，包括國(guó)子監(jiān)，對(duì)學(xué)生的體罰問(wèn)題都是很嚴(yán)重的，國(guó)子監(jiān)因?yàn)樵诰煟艿降年P(guān)照最多，不過(guò)他們比較幸運(yùn)，體罰不多，砍頭的多……

    以至于在一段時(shí)間內(nèi)，出現(xiàn)了“視學(xué)舍如囹獄而不肯入，視師長(zhǎng)如仇寇而不欲見(jiàn)”的場(chǎng)景，不過(guò)這種問(wèn)題在洪武后期得到了緩解，原因是朱元璋的精力大不如從前，沒(méi)空管教育這塊。

    為了徹底打消百姓顧慮，也為了規(guī)范社學(xué)，張博志、孫舉文連同上百名“社師”，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的商議，編寫(xiě)了一份《社學(xué)教條》，而這也成為了大明第一份規(guī)范社學(xué)發(fā)展的倡議公約。

    在京師的朱允炆正翻看著《社學(xué)教條》，這是一份地方性公約性質(zhì)的倡議，但此時(shí)此刻，朱允炆決定將其略作修改，形成朝廷文書(shū)，公之于眾。

    “這份《社學(xué)教條》是北平布政使張昺送來(lái)的，張博志、孫舉文主筆、百余社師倡言所作，其中內(nèi)容解決了社學(xué)諸多問(wèn)題，朕以為可行，你們看看?！?/br>
    朱允炆對(duì)內(nèi)閣解縉、國(guó)子監(jiān)祭酒楊士奇、司業(yè)李-志剛?cè)藛?wèn)道。

    解縉三人看過(guò)之后，連連點(diǎn)頭。

    楊士奇稱贊：“此《社學(xué)教條》開(kāi)篇明義，調(diào)理明晰，又以孝弟忠信、禮義廉恥為核心，適合社學(xué)學(xué)子。且其倡議徹底取消束脩，以降低入學(xué)門(mén)檻，關(guān)照窮困之家，是為大善之事。”

    李-志剛表態(tài)支持：“國(guó)子監(jiān)革制在先，天下府州縣跟之，然許多地方社學(xué)依舊遵循洪武時(shí)期的規(guī)制是不妥的，當(dāng)改弦易轍，對(duì)標(biāo)縣府學(xué)主張?！?/br>
    解縉低著頭審視著《社學(xué)教條》，肅然道：“張博志、孫舉文主張遵循因材施教，視孩童實(shí)際而教學(xué)，不以教學(xué)而教學(xué)，是為大才，大智慧。”

    朱允炆欣慰不已，道：“你們看其才，朕看其法。社學(xué)課表朕看過(guò)，雖有些寬松，然又貼合百信生活，須知許多十一二歲的孩子在鄉(xiāng)下已開(kāi)始挑大梁了，黃昏準(zhǔn)其課業(yè)結(jié)束，幫襯下家里，是一件好事。學(xué)問(wèn)雖在學(xué)，然不宜古板?！?/br>
    “那臣將這一份《社學(xué)教條》抄錄下來(lái)，發(fā)向各地先州府與社學(xué)？”

    楊士奇請(qǐng)示。

    朱允炆微微搖頭，道：“這份《社學(xué)教條》是不錯(cuò)，但只三門(mén)課是不夠的，朕想在課業(yè)中加一堂課?！?/br>
    楊士奇不解，解縉問(wèn)：“雜學(xué)已在其中，之所以沒(méi)有明確說(shuō)明，是因?yàn)殡s學(xué)訓(xùn)導(dǎo)太少，只能視訓(xùn)導(dǎo)之才而定。”

    訓(xùn)導(dǎo)掌握了什么雜學(xué)，那就教導(dǎo)什么，會(huì)兵法教兵法，會(huì)農(nóng)學(xué)教農(nóng)學(xué)，會(huì)商學(xué)教商學(xué)，什么都不會(huì)，那也沒(méi)關(guān)系，國(guó)子監(jiān)有課本，照本宣科總會(huì)吧……

    朱允炆接過(guò)解縉手中的《社學(xué)教條》，提筆寫(xiě)下兩個(gè)字：

    蹴鞠。

    解縉皺眉，提醒道：“皇上，蹴鞠不是學(xué)問(wèn)……”

    朱允炆沒(méi)有回答解縉，而是說(shuō)道：“不僅社學(xué)要有蹴鞠，縣州府學(xué)、國(guó)子監(jiān)，都需要加入蹴鞠課程，說(shuō)它是課也好，說(shuō)它是課余活動(dòng)也罷，朕不管你們用什么法子，每十日教學(xué)，須有不低于三個(gè)時(shí)辰的蹴鞠訓(xùn)練?！?/br>
    “這……”

    楊士奇有些為難。

    國(guó)子監(jiān)現(xiàn)在已經(jīng)排滿了課程，還要分出三個(gè)時(shí)辰去踢蹴鞠，這個(gè)時(shí)間從哪里砍啊……

    解縉不知道朱允炆怎么想的，蹴鞠這玩意又不是學(xué)問(wèn)，踢再好也不能服務(wù)于科舉，實(shí)在是有些雞肋。

    李-志剛保持沉默，事情不明，自己不懂，跟著祭酒表態(tài)就是了，他啥態(tài)度，自己就啥態(tài)度。

    朱允炆知道這些人都是“唯學(xué)問(wèn)”論的家伙，只好從荷爾蒙，不，是精力旺盛，強(qiáng)身健體，團(tuán)隊(duì)合作等方面闡述，這才讓幾人明白，教育不能光“德”、“智”，還得有“體”。

    不信看看朝廷官員的身板，如果舉辦一場(chǎng)文官與宦官百米賽跑的話，朱允炆敢肯定，百分之八十的文官是跑不過(guò)宦官的……

    “一月份時(shí)，張博志、孫舉文曾提議社學(xué)、縣州府學(xué)獨(dú)立于地方，不受縣府管轄，直接由國(guó)子監(jiān)或禮部管理，你們認(rèn)為如何？”

    朱允炆詢問(wèn)。

    解縉猶豫了下，道：“將教育從地方府衙中獨(dú)立出來(lái)，朝廷管控會(huì)更為容易，然教育畢竟是地方政績(jī)考核重點(diǎn)，受吉安府入選十優(yōu)州府影響，各地興辦私塾之風(fēng)大長(zhǎng)，社學(xué)眼下又集中在移民之地……”

    楊士奇也不贊同完全獨(dú)立于地方，提出反對(duì)：“張博志、孫舉文兩位先生是好意，也是為社學(xué)發(fā)展著想，但無(wú)論是社學(xué)、府學(xué)，畢竟建在地方，若完全脫離地方縣、府衙，很可能會(huì)導(dǎo)致一地主官不重教育，反而有害。臣建議在考核中尤其重教育一項(xiàng)，將其與人口、田產(chǎn)等視為第一考核項(xiàng)，以激勵(lì)地方更重教育?！?/br>
    朱允炆思考之后，認(rèn)為解縉與楊士奇的看法是有道理的，如果教育不與地方利益掛鉤，地方定不重視，完全設(shè)置教育部門(mén)直管各級(jí)學(xué)校是不合適的。

    李-志剛提議：“皇上，雖然將社學(xué)、府學(xué)等直歸禮部不妥，朝廷卻可以明確社學(xué)出路，以安百姓心思?！?/br>
    朱允炆笑了。

    沒(méi)錯(cuò)，社學(xué)、縣學(xué)等收歸朝廷直管是行不通的，但社學(xué)肄業(yè)之后進(jìn)入縣學(xué)的上升通道是可以確定下來(lái)的，兩者并不矛盾。

    至此，大明教育系統(tǒng)得到了完善，補(bǔ)全了洪武時(shí)期缺失的一角，朱允炆的大教育戰(zhàn)略終邁出了第一步。

    社學(xué)（包括京師初級(jí)學(xué)院）、私塾、家塾，成為了大明初等教育的主力，縣州府學(xué)構(gòu)成了中等教育，國(guó)子監(jiān)一家獨(dú)大，站在了大明教育的頂峰。

    然而在大教育戰(zhàn)略推動(dòng)之后，朱允炆遭遇到了執(zhí)政以來(lái)最大的國(guó)內(nèi)危機(jī)：

    旱災(zāi)與澇災(zāi)。

    老天是不給面子的，哪怕是朱允炆仰頭看著老天，它也沒(méi)有賞個(gè)臉。

    五月，鳳陽(yáng)府大旱。

    五月中，松江府暴雨。

    一場(chǎng)巨大的天災(zāi)，逐漸席卷而來(lái)，讓滿朝措手不及。

    朱允炆坐在奉天殿，聲嘶力竭，下令戶部、工部全力運(yùn)轉(zhuǎn)，朝鳳陽(yáng)、松江府調(diào)撥大量糧食，與此同時(shí)，解縉去了鳳陽(yáng)，茹瑺去了松江府，郁新去了蘇州。

    內(nèi)閣大臣一次出去三個(gè)，可見(jiàn)問(wèn)題之大，情況之急。

    ps：

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    第六百四十一章 先為君，后為父（一更）

    鳳陽(yáng)旱災(zāi)，朝廷早有準(zhǔn)備。

    然而在進(jìn)入五月后，事情變得嚴(yán)重起來(lái)。

    早在四月初，朝廷為應(yīng)對(duì)鳳陽(yáng)府旱災(zāi)，準(zhǔn)備了兩州五縣的賑濟(jì)糧食，比往年還多準(zhǔn)備了三個(gè)縣?？傻搅怂脑碌?，旱情一日重于一日，蔓延至三州八縣，五月中旬，整個(gè)鳳陽(yáng)府五洲十三縣全部大旱！

    然而旱情遠(yuǎn)不止如此，一封封急報(bào)文書(shū)不斷傳入京師。

    淮安府淮安大旱！

    廬州府合肥、六安大旱！

    河南歸德府鹿邑、永城、商丘、寧陵大旱！

    朱允炆看著解縉的奏折，心都在顫抖，一筆筆文字，如同刀扎在心口。

    “臣解縉于臨淮再拜言，五月起，鳳陽(yáng)天干地燥，烈日如焚，大地龜裂，顆粒無(wú)收！百姓哀鴻遍野，流離蕩析,不得其所，相屬于道，草木為糧，不堪言狀……”

    通過(guò)文字，朱允炆可以想象那是一個(gè)怎么樣的場(chǎng)景，雖然朝廷事先準(zhǔn)備了應(yīng)對(duì)之策，甚至還打算動(dòng)用淮安糧倉(cāng)，可災(zāi)情一日三變，加上淮水已是枯至無(wú)法行船，想要運(yùn)糧，只能用人推！

    烈日灼人，白日運(yùn)糧如其困難，只能趕早、趕晚。

    北方大面積大旱，已足夠讓朝廷吃力，可偏偏在此時(shí)，南方出現(xiàn)大澇。

    大澇的區(qū)域是吳淞江一線，波及松江府、蘇州府等地，這里可是大明重要的產(chǎn)糧中心，經(jīng)濟(jì)重地，不容有失！

    夏元吉調(diào)查過(guò)吳淞江、太湖流域，指出了其容易澇災(zāi)的問(wèn)題，并拿出了疏浚吳淞江的方略，只不過(guò)方略正由工部勘驗(yàn)尚未執(zhí)行，吳淞江就出現(xiàn)了澇災(zāi)。

    蘇州知府姚善上奏：“五月yin雨十余日，大水淹沒(méi)吳縣，禾盡沒(méi)，壞民舍漂溺，大水灌城……”

    松江知府周繼瑜上奏：“松江水溢，驟水，船行橋之上，毀房屋無(wú)數(shù)，民無(wú)以充饑……””

    茹瑺、郁新在松江府、蘇州府救災(zāi)，沒(méi)有說(shuō)太多的問(wèn)題，就提了兩個(gè)要求：

    給糧！

    給船！

    朱允炆下令大明水師抽調(diào)八成船只冒雨進(jìn)駐松江府、蘇州府，全力參與救災(zāi)，下令中都守備衛(wèi)所全部出動(dòng)，轉(zhuǎn)為運(yùn)糧、運(yùn)水隊(duì)伍，同時(shí)調(diào)京軍五萬(wàn)，由徐輝祖親自帶領(lǐng)，前往鳳陽(yáng)一線運(yùn)糧。

    糧倉(cāng)的設(shè)置與糧食儲(chǔ)備，在這一刻發(fā)揮了極大的作用，無(wú)論是淮安糧倉(cāng)，還是京師的金川門(mén)外糧倉(cāng)，各先后調(diào)出了三十萬(wàn)石糧食，奔赴各地災(zāi)區(qū)。

    朝廷驛使兩人四騎，每日都有不下五批次奔出京城，發(fā)給各地的文書(shū)中帶著不可違背的圣旨：

    全力救災(zāi)，力保百姓！

    朱允炆不允許災(zāi)民無(wú)序流動(dòng)，命令受災(zāi)各地將所有受災(zāi)百姓集中安置，開(kāi)放所有能開(kāi)放的糧倉(cāng)，哪怕是地方儲(chǔ)糧不夠，就賒取地方富戶糧食，但凡囤積居奇，哄抬糧價(jià)，一律抄沒(méi)家產(chǎn)！

    命令河南布政使司、山東布政使司、北直隸全力支援鳳陽(yáng)、淮安、瀘州等地，并下令各地都司抽調(diào)軍糧儲(chǔ)備，投入旱災(zāi)救援之中，命令杭州府、江西布政使司調(diào)糧、調(diào)船東進(jìn)，救災(zāi)太湖流域。

    奉天殿。

    朱允炆傳召國(guó)子監(jiān)祭酒楊士奇、醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)匡愚、副院長(zhǎng)郁震，嚴(yán)肅地說(shuō)：“御史提醒朕災(zāi)民聚集，一旦無(wú)以就食，怕會(huì)生變，朕知其害，可若放任百姓流離失散，各自乞生，奔波于野，又會(huì)死多少百姓？餓殍滿路不是朕的大明！”

    “眼下各地受災(zāi)百姓匯聚，開(kāi)挖深井、糧食運(yùn)濟(jì)都在進(jìn)行之中，接鳳陽(yáng)各地文書(shū)，百姓雖是人心惶惶，卻還是相信朝廷，并沒(méi)有與縣衙州衙起沖突，皆是聽(tīng)從安置。解縉送來(lái)文書(shū)，說(shuō)大災(zāi)再難，尤有可克，疫病一起，神仙難救，讓朕派醫(yī)學(xué)院人參與救災(zāi)?！?/br>
    匡愚凝重地說(shuō)道：“若應(yīng)對(duì)不妥，大災(zāi)之后必有大疫。百姓集聚，一旦瘟疫發(fā)生，定會(huì)致死無(wú)數(shù)，臣請(qǐng)帶人前往鳳陽(yáng)等地，處置病情?！?/br>
    郁震言：“臣請(qǐng)去太湖一帶?！?/br>
    楊士奇也知事態(tài)緊急，旱情不是一日可解，道：“那醫(yī)學(xué)院就提前實(shí)訓(xùn)，分散地方吧，不過(guò)為了保證安全，臣請(qǐng)安排護(hù)衛(wèi)隨行。”

    “大可不必?！?/br>
    匡愚拒絕楊士奇的好意：“醫(yī)者入鄉(xiāng)，只為治病，不為其他，百姓定不會(huì)加以傷害，若能多派人員，不妨安排運(yùn)糧吧，旱情怕會(huì)持續(xù)幾個(gè)月之久?！?/br>
    朱允炆慎重考慮之后，答應(yīng)了匡愚、郁震：“那就請(qǐng)兩位先生，各帶人手前往鳳陽(yáng)、太湖等地吧，但凡所需，可告地方，朕命其全力配合。若有急需，可找尋軍士遞送文書(shū)到京師?！?/br>
    “臣等領(lǐng)旨?！?/br>
    匡愚、郁震答應(yīng)。

    朱允炆送走了楊士奇三人，工部尚書(shū)鄭賜、侍郎黃福、姚廣孝已至殿外，不等兩人行禮，朱允炆就問(wèn)道：“百姓安置是一個(gè)大問(wèn)題，北方旱災(zāi)，無(wú)數(shù)百姓涌入縣州府，需要安置，南方大水毀屋無(wú)數(shù)，蘇州也有受災(zāi)，松江府百姓流離失所，工部方面應(yīng)安排要員親至地方坐鎮(zhèn)?！?/br>
    姚廣孝道：“皇上，眼下大報(bào)恩寺與英烈碑施工已進(jìn)入正軌，無(wú)需每日監(jiān)工。臣愿去鳳陽(yáng)等地，督建安置場(chǎng)所?！?/br>
    黃福有些意外，看向姚廣孝。