大明:我重生成了朱允炆 第991節(jié)
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劉長(zhǎng)閣、龐煥等人在分析諸多情報(bào)之后,將原本集中于京師的精銳力量外派出去,包括雄武成、岳四海等人。 霍鄰返回安全局總部,了解到這些情報(bào)之后,看向龐煥:“不要告訴我,如此明顯的調(diào)虎離山之計(jì)你看不出來(lái)?” 龐煥嘴角透著一絲笑意:“有人想盡辦法讓咱們的人出去走一遭,不配合回應(yīng)下怎么行?!?/br> 霍鄰看著龐煥自信的目光,輕松地展開(kāi)一份情報(bào):“看來(lái)這些調(diào)動(dòng)都是虛假的,外松內(nèi)緊嗎?只不過(guò)這個(gè)殺害李六指的人,到底是誰(shuí),沒(méi)有半點(diǎn)頭緒嗎?” 龐煥抽出一份情報(bào),遞給霍鄰:“有孩子曾看到過(guò),有一個(gè)戴著白色帷帽的人出現(xiàn)過(guò)初等學(xué)院后面的河道旁,眨眼之間就不見(jiàn)了?!?/br> 霍鄰有些意外:“高手嗎?” 龐煥肅然:“應(yīng)該是,湯不平再現(xiàn)過(guò)現(xiàn)場(chǎng),依舊不如對(duì)方輕巧,可以判定對(duì)方御勁功夫了得?!?/br> 霍鄰仔細(xì)查看情報(bào),詢問(wèn):“有如此強(qiáng)御勁功夫的應(yīng)該不是無(wú)名之輩吧?” “正在查,目前還沒(méi)有線索。再說(shuō)了,有些高手隱匿民間,并不都在官府、安全局名冊(cè)之中,尤其是一些新出來(lái)的高手……” 龐煥愣住了。 霍鄰笑著將情報(bào)合攏:“名師出高徒,沒(méi)有誰(shuí)能自學(xué)成才?!?/br> 龐煥凝重地點(diǎn)頭。 強(qiáng)如湯不平、劉長(zhǎng)閣等人,都是跟著師父學(xué)出來(lái)的,尤其是湯不平,自從跟了郭欒之后,武藝更是突飛猛進(jìn)。 沒(méi)有好的高手引導(dǎo),靠一本武功秘籍修煉出本事,呵,不是傳說(shuō),就是杜撰。 “如此,我們有方向了。” 龐煥深深看向霍鄰,這個(gè)書(shū)生果然了得。 霍鄰明白龐煥的眼神含義,感嘆道:“若沒(méi)有你做了這么多的情報(bào)與分析,我也不可能抓住細(xì)節(jié)。還有一點(diǎn)我不明白,李六指并沒(méi)有暴露,為何被殺,防范于未然也不需要這樣吧?!?/br> 龐煥搖頭:“目前猜測(cè)是為了古今令牌。” 霍鄰沉思不言,翻看著一份份文書(shū),許久才問(wèn):“據(jù)白依依所言,古今令牌總共有十一塊,除了古今手中的,尚有十枚令牌?;噬鲜种杏袃擅?,楊五山手中握著溫字令、白蓮令,如今算上李六指手中的復(fù)字令,楊五山手里應(yīng)該有三塊古今令。彭與明的呼字令、傅添錫的怨字令、趙九的禍字令也都出現(xiàn)過(guò),只不過(guò)現(xiàn)在下落不明?!?/br> “還剩下兩枚未知的令牌,一枚是丁三掌握的吉字令,一枚是棋手掌握的黑字令。丁三近年來(lái)沒(méi)有任何聯(lián)系,陷入死寂。棋手不知所蹤,杳無(wú)音信。白依依推測(cè)丁三、棋手兩人,應(yīng)是主動(dòng)切斷了與陰兵之間的聯(lián)系。龐兄,你說(shuō),那個(gè)戴著帷帽的男人,會(huì)不會(huì)是丁三、棋手的人,亦或是,古今的人?” 龐煥緊鎖眉頭:“目前并沒(méi)有辦法證實(shí)這一點(diǎn)?!?/br> 霍鄰起身,嚴(yán)肅地說(shuō):“也沒(méi)有證據(jù)證明,丁三與棋手都處在沉寂之中,或許他們?cè)诰煟蛟S在遠(yuǎn)處,但我不相信他們會(huì)毫無(wú)作為。白依依等人說(shuō)他們消失了,有沒(méi)有可能只是躲在暗處,等待著我們露出破綻?” 劉長(zhǎng)閣推門(mén)走了進(jìn)來(lái),身后跟著白依依。 白依依看著霍鄰,認(rèn)可地說(shuō):“丁三、棋手確實(shí)有躲在暗處的可能?!?/br> 霍鄰看向劉長(zhǎng)閣:“所以,我們需要早點(diǎn)找到這兩個(gè)人,找到他們,說(shuō)不定就能找到戴帷帽的男人?!?/br> 劉長(zhǎng)閣有些為難:“如何找?” 霍鄰看向白依依。 白依依搖頭:“我知道的不多,這些機(jī)密,大部分都在李祺、劉伯完手中?!?/br> 霍鄰握著拳頭,嚴(yán)肅地說(shuō):“那就審訊吧,我們手中抓了這么多人,不可能一個(gè)都無(wú)法突破。紀(jì)綱不是落網(wǎng)了,這個(gè)人跟著楊五山時(shí)間不短,又是個(gè)貪生怕死、貪戀榮華的,想辦法撬開(kāi)他的嘴!” 第一千二百三十五章 大明疆域,西部再無(wú)缺 六月十二日。 烏斯藏尚師、活佛等入奉天殿。 繁雜的禮儀與介紹之后,朱允炆看著這些烏斯藏高層,這些人雖然不能代表烏斯藏全部的大小領(lǐng)主,卻能代表烏斯藏幾乎所有人的信仰。 他們的態(tài)度,對(duì)朝廷控制烏斯藏極是重要。 “賜座,設(shè)宴?!?/br> 朱允炆并沒(méi)有怠慢這群人。 酒菜嘗了,也該進(jìn)入正事了。 黃教尚師宗喀巴的弟子釋迦益西首先起身,走出來(lái)說(shuō):“天子曾派使臣遠(yuǎn)行烏斯藏,告諭我等安業(yè)守成,共享太平之福。我等感懷天子恩情,特來(lái)京師謝恩?!?/br> 朱允炆微微點(diǎn)了點(diǎn)頭,含笑道:“你們能來(lái),朕心甚慰?!?/br> 釋迦益西臉色變得凝重,轉(zhuǎn)而說(shuō):“我等祈愿天子恩榮永在,烏斯藏佛經(jīng)主張靜不宜擾,如雪堆山,驚擾過(guò)大,則雪崩覆野。烏斯藏將一如既往臣服于大明,納貢如舊,不敢怠慢,還請(qǐng)?zhí)熳恿魹跛共貙庫(kù)o于世外?!?/br> 朱允炆看著釋迦益西,柔和的目光變得銳利:“說(shuō)起雪崩,朕曾說(shuō)過(guò)這樣一句話,你們都是高僧,想來(lái)應(yīng)該能明白其深意。” “何話?” “雪崩的時(shí)候,沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的?!?/br> 朱允炆目光幽深。 釋迦益西、昆澤思巴、宗喀巴、哈立麻等人聽(tīng)聞,臉色大變。 建文皇帝是什么意思? 他是說(shuō),一旦烏斯藏出現(xiàn)雪崩,都是我們?cè)斐傻膯??沒(méi)有一個(gè)是無(wú)辜的,所有人都要負(fù)責(zé)任? 宗喀巴看著無(wú)法接話的釋迦益西,苦澀地?fù)u了搖頭,讓他去對(duì)付建文皇帝終究還是差太多了。 釋迦益西無(wú)奈退下。 宗喀巴起身走出:“我們不想在烏斯藏看到雪崩,一旦雪崩出現(xiàn),將無(wú)情覆蓋一切,沒(méi)有任何動(dòng)物,任何人可以活下來(lái)?!?/br> 朱允炆直言:“既是如此,那就應(yīng)該竭盡全力避免雪崩?!?/br> 宗喀巴慈善一笑:“正如天子所言,我們此番來(lái),正是為了避免雪崩。只要沒(méi)有外來(lái)的聲音,只有自然的風(fēng),縱雪積壓百年,也未必見(jiàn)有雪崩?!?/br> 朱允炆平和地看著宗喀巴,緩緩說(shuō):“外來(lái)的聲音,自然的風(fēng)。呵呵,如此說(shuō)來(lái),諸位還是排斥朝廷駐軍啊。當(dāng)年元朝的聲音在烏斯藏沒(méi)少出現(xiàn)吧,吹了百年的元朝風(fēng),這冰天雪地的高原,就吹不得大明的風(fēng)了?” 宗喀巴感覺(jué)到一股凌厲的威勢(shì),饒是修為高深,依舊后退一步,面色慘淡。 朱允炆將目光從宗喀巴身上移開(kāi),看向昆澤思巴、得銀協(xié)巴等人,威嚴(yán)地說(shuō):“大明承元而立,只會(huì)比元強(qiáng),不可比元弱!元能駐軍烏斯藏,管理烏斯藏,大明不可以?難道說(shuō),非要訴諸武力而后屈從,諸位才滿意?” 昆澤思巴、得銀協(xié)巴等人低頭不敢說(shuō)話。 烏斯藏拒絕大明駐軍,最軟弱無(wú)力的一點(diǎn)就是這里,元朝駐軍沒(méi)問(wèn)題,大明駐軍就反對(duì),這說(shuō)不過(guò)去啊。 若朱允炆是一個(gè)軟弱的君主,糊弄糊弄,說(shuō)說(shuō)好話,或者是收買(mǎi)一些官員吹吹風(fēng),烏斯藏駐軍的事也就沒(méi)人在意了。 可朱允炆不是昏君,他一點(diǎn)都不軟弱,反而是態(tài)度強(qiáng)硬,意志堅(jiān)定,有著一種認(rèn)準(zhǔn)了就做,要做就做成的魄力! 面對(duì)如此強(qiáng)勢(shì)的帝王,太有壓力。 朱允炆見(jiàn)烏斯藏高僧不說(shuō)話,看向徐輝祖:“魏國(guó)公,你來(lái)告訴他們?!?/br> 徐輝祖起身走出,肅然說(shuō):“朝廷駐軍烏斯藏的意志不容動(dòng)搖,為實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù),西疆都司練兵蔥嶺,已有雄兵一萬(wàn)三千,完全適應(yīng)高寒氣候,并驗(yàn)證了高寒地帶的火器狀況,針對(duì)火器作了專門(mén)優(yōu)化?,F(xiàn)調(diào)令已發(fā)出,年底之前,蔥嶺雄兵將返回京師!” 解縉看著臉色難看的高僧,起身說(shuō):“然皇上有好生之德,不忍讓烏斯藏一方凈土燃起戰(zhàn)火硝煙。只要烏斯藏上下一心,歡迎朝廷軍隊(duì)入駐,你們念你們的經(jīng)文,我們守護(hù)烏斯藏的和平,這對(duì)烏斯藏是最好的結(jié)果?!?/br> 宗喀巴等人苦澀不已。 大明果然祭出了火器這個(gè)大殺器,用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)迫使烏斯藏臣服。 他們就差喊出來(lái): 不聽(tīng)話,就戰(zhàn)爭(zhēng)。 哈立麻見(jiàn)事已至此,知道絕無(wú)退避余地,站出來(lái)支持:“元朝能駐軍烏斯藏,大明自然也能。依我看,不僅要駐軍,還應(yīng)讓所有烏斯藏人都知道大明來(lái)駐軍了,讓所有人都擁戴大明軍士!” 宗喀巴看向哈立麻,咬牙切齒,這個(gè)家伙就沒(méi)半點(diǎn)骨氣嗎? 哈立麻不在意這些,作為白教尚師的哈立麻日子并不好過(guò),前面有花教,后面有黃教,夾在中間既無(wú)法迎面趕超,還有被人后來(lái)居上的危險(xiǎn)。 唯一的對(duì)策,是抱緊明朝的大腿,只有這樣,才能保證白教的利益。 朱允炆看著哈立麻,很是滿意:“白教尚師是朕的老朋友了,你能如此忠誠(chéng)于朝廷,朕看,白教當(dāng)興啊,快快入座。” 白教當(dāng)興! 哈立麻等得就是這句話,當(dāng)即謝恩。 花教尚師昆澤思巴、黃教尚師宗喀巴與活佛的銀協(xié)巴等人總算是明白過(guò)來(lái),什么烏斯藏利益不利益的并不重要,重要的是教派利益。 沒(méi)有人能真正阻止大明軍隊(duì)入駐,圍繞著這個(gè)問(wèn)題的討論一開(kāi)始就是錯(cuò)誤的,是不可能成功的。該爭(zhēng)取的對(duì)象,不是大明不駐軍烏斯藏,而是如何分割教派利益,如何贏得大明朝廷的扶持! 花教尚師昆澤思巴想明白過(guò)來(lái),改變了反對(duì)的態(tài)度,轉(zhuǎn)而支持:“之前是我愚鈍,細(xì)細(xì)沉思,朝廷駐軍烏斯藏,有助于維持烏斯藏和平與穩(wěn)定,對(duì)烏斯藏只有好處,沒(méi)有壞處?;ń淘溉χС殖⑴神v軍隊(duì)至烏斯藏,一萬(wàn)軍士不夠,能否加派駐軍至三萬(wàn)?” 徐輝祖、解縉、楊士奇等人看著變臉比翻書(shū)還快的昆澤思巴差點(diǎn)咬了舌頭。 高人啊,高人,這他娘的不在朝廷混實(shí)在是可惜了,就這一點(diǎn)見(jiàn)風(fēng)使舵的能力,就勝過(guò)無(wú)數(shù)朝臣。 昆澤思巴看了一眼震驚的宗喀巴,有些無(wú)奈。 花教正在沒(méi)落,若能贏得朝廷扶持,說(shuō)不定可以將花教從頹勢(shì)中拉出來(lái),讓花教重現(xiàn)輝煌。 到此時(shí),宗喀巴不表態(tài)也得表態(tài)了,既然表態(tài)的結(jié)果是支持大明駐軍,那就潤(rùn)色一些吧。 宗喀巴不愧是黃教創(chuàng)始人,滔滔不絕:“朝廷駐軍烏斯藏,符合各方利益。黃教上下定會(huì)擁戴,還將為朝廷尋址,派遣僧醫(yī)教習(xí)烏斯藏民俗,引導(dǎo)烏斯藏百姓積極與駐軍交易,支持興建驛站,加快朝廷與烏斯藏的貿(mào)易……” 朱允炆也有些恍惚。 這說(shuō)話的人,還是剛剛那一批人嗎? 哈立麻,這該不會(huì)是你用了什么幻術(shù)吧? 變化來(lái)得太快,我這才磨刀霍霍,還沒(méi)備鞍上馬,你們一個(gè)個(gè)就服帖了,這算不算是大明的不戰(zhàn)而屈人之兵? 不,應(yīng)該是不戰(zhàn)而屈烏斯藏之僧人! 解決了? 解決了! 朱允炆笑得很爽朗,烏斯藏這一片高原之地,將徹底擺脫完全的羈縻狀態(tài),真正有大明的軍士駐守! 無(wú)論這里有多少艱險(xiǎn)困苦,無(wú)論這里有多寒冷,大明軍士一定會(huì)釘在這里,永遠(yuǎn)! 大明朝廷是很會(huì)辦事的,這邊烏斯藏高僧同意了,那邊內(nèi)閣楊士奇已經(jīng)擬寫(xiě)好了一封《大明恩澤雪原,駐軍烏斯藏》的文書(shū),呈報(bào)朱允炆看過(guò)之后,直接交給哈立麻等人。 哈立麻沒(méi)想到明廷的效率如此之高,如同生怕人反悔一樣。 朱允炆點(diǎn)頭,沒(méi)錯(cuò),就是擔(dān)心你們反悔,丫的,剛剛態(tài)度轉(zhuǎn)了三百六十度,不,是一百八十度,鬼知道你們會(huì)不會(huì)繼續(xù)轉(zhuǎn)個(gè)一百八十度,早點(diǎn)簽個(gè)字,留個(gè)印,日后想賴都賴不掉。 口說(shuō)無(wú)憑,立書(shū)為證。 哈立麻、宗喀巴、昆澤思巴、得銀協(xié)巴等人無(wú)可奈何,也無(wú)路可退,只好簽下了文書(shū),并留下了一雙雙大大的手印。 朱允炆滿意至極,能通過(guò)和平手段解決烏斯藏問(wèn)題,對(duì)大明、對(duì)烏斯藏都是一件好事。 雖說(shuō)烏斯藏內(nèi)部問(wèn)題還有很多,不管是奴隸領(lǐng)主之間的爭(zhēng)斗,還是教派之間的爭(zhēng)斗,但這都是小事,握著暴力機(jī)器的大明,將會(huì)成為烏斯藏真正的統(tǒng)治者。