這里的秋春冬夏，實(shí)際上指的是春秋筆法，就是刪刪減減，挑出自己喜歡的留著。

    之所以改稱秋春冬夏，因?yàn)槿鍖W(xué)院還雜入了太多其他學(xué)問(wèn)，包括過(guò)于強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與做事，忽視對(duì)理的追求，過(guò)于關(guān)注實(shí)干，減少了個(gè)人仁義道德的教育。

    秋春冬夏儒學(xué)，直白一點(diǎn)就是亂來(lái)的儒學(xué)，是雜儒。更直白一點(diǎn)：

    垃圾儒學(xué)。

    而對(duì)于方孝孺正宗儒學(xué)最為擁護(hù)，最為支持的，莫過(guò)于林嘉猷、廖鏞、廖銘等親傳弟子。而林嘉猷、廖鏞早就成名在外，在正學(xué)書院里也算是僅次于方孝孺的大儒，這兩人竟然要參加府學(xué)考試，著實(shí)令人吃驚。

    “其中該不會(huì)是有什么陰謀吧？”

    吳鼎有些拿不準(zhǔn)。

    孫安想了想，搖了搖頭：“無(wú)論有什么盤算，府學(xué)是來(lái)者不拒，我倒想看看，這些大儒們能不能妙筆生花，闖入臺(tái)州府前五?！?/br>
    吳鼎凝重地點(diǎn)了點(diǎn)頭，府學(xué)考試相對(duì)開放，只要你能拿到一位具備教書資質(zhì)先生的舉薦信就能來(lái)，哪怕你今年八歲，想來(lái)考一考也沒(méi)人攔你，何況正學(xué)書院的人并不簡(jiǎn)單。

    吉時(shí)已到。

    教授孫安代表臺(tái)州府學(xué)點(diǎn)燃了三炷香，手持香火看著一眾參考之人，沉聲喊道：“承蒙陛下開蒙教育，廣興文教，諸位先生嘔心瀝血，教學(xué)育良，方有三百一十六弟子參與建文十二年臺(tái)州府學(xué)大考?！?/br>
    “我等遵陛下與圣人教誨，以最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)之標(biāo)尺，以府衙知府及一干先生為監(jiān)督，公正評(píng)判，絕不摻雜個(gè)人喜好，一切以學(xué)問(wèn)論成績(jī)。愿諸位珍惜當(dāng)下，揮斥方遒，一鳴驚人！來(lái)啊，開龍門！”

    府學(xué)大門內(nèi)外各搭建了一道龍形大門，象征著過(guò)了一道龍門，還有一道龍門。只有經(jīng)過(guò)府學(xué)大考的龍門，再經(jīng)過(guò)國(guó)子監(jiān)的那一道龍門，便可接近真龍，聽差于天子，化身為官吏。

    林嘉猷、廖鏞對(duì)視了一眼，帶正學(xué)書院的人排隊(duì)經(jīng)過(guò)龍門。

    進(jìn)入其內(nèi)，則分有兩個(gè)道路，以欄桿分出左右。

    前面有先生負(fù)責(zé)檢查，查看是否參考之人是否攜帶作弊之物。因?yàn)楦畬W(xué)主動(dòng)提供了筆墨紙硯，加上考完一場(chǎng)可以離開府學(xué)去吃飯，也不用隨身帶幾個(gè)饅頭，盤查起來(lái)簡(jiǎn)單多了，只要身上不帶書、紙，衣裳里面沒(méi)亂寫亂畫就行了。

    以前參與科考，一個(gè)人一個(gè)坑，都待在號(hào)房里面吃喝拉撒睡，脫掉衣服看看小抄還是有機(jī)會(huì)，可隨著教育不斷變革，考試已經(jīng)沒(méi)機(jī)會(huì)脫衣服了……

    大家都在教室之內(nèi)，兩個(gè)先生一前一后，窗戶外面還有時(shí)不時(shí)走過(guò)來(lái)偷窺的安全局的人，誰(shuí)也不可能考試期間玩脫衣的把戲。

    檢查很快，分開進(jìn)入教室之內(nèi)，一個(gè)教室四十人。

    在所有參考之人進(jìn)入教室后，參考之人研磨準(zhǔn)備，在知府何文淵、教授孫安、監(jiān)察御史江圓，安全局千戶許勛同時(shí)在場(chǎng)的情況下，將考試試卷從刷印院中搬運(yùn)出來(lái)。

    箱子打開，交付各個(gè)教室監(jiān)考之人。

    吳鼎領(lǐng)了一疊試卷，走入自己需要監(jiān)考的教室，對(duì)眾人指了指試卷的封皮與火漆：“試卷未開封，此輪考試為儒學(xué)，作答不得超過(guò)一個(gè)半時(shí)辰。作答期間不得來(lái)回張望，不得交頭接耳，更不得隨意離開坐席?！?/br>
    “若有身體不適，可抬手告知，一旦違規(guī)，可能會(huì)取消此輪考試成績(jī)，乃至取消今年應(yīng)考資格。若發(fā)現(xiàn)有人公然作弊，按國(guó)子監(jiān)與府學(xué)規(guī)定，五年內(nèi)不得應(yīng)考。諸位可沒(méi)幾個(gè)五年可耗，莫要因小失大?！?/br>
    試卷發(fā)放，各自作答。

    院內(nèi)。

    何文淵審視著應(yīng)考名冊(cè)，對(duì)孫安問(wèn)：“林嘉猷、廖鏞可是方孝孺身邊最得力之人，他們參與考試，是想進(jìn)入北平國(guó)子監(jiān)，離開方孝孺嗎？”

    孫安搖了搖頭：“難測(cè)其用意。若他們當(dāng)真進(jìn)入北平國(guó)子監(jiān)，興許還是個(gè)麻煩?！?/br>
    何文淵有些頭疼。

    林嘉猷、廖鏞學(xué)了一輩子正宗儒學(xué)，更繼承了方孝孺的“復(fù)古”思維，極端推崇周朝，認(rèn)為朝廷禮儀、制度都應(yīng)該向周朝看齊，所謂的“克己復(fù)禮”，復(fù)的便是周禮。

    他們批判眼下的朝廷禮制與革新，尤其對(duì)國(guó)子監(jiān)雜學(xué)日益興盛很是不安，時(shí)不時(shí)有人跳出來(lái)罵幾句，像是國(guó)子監(jiān)研究出了火車，可謂震驚世人，可對(duì)于正學(xué)書院的人，他們卻以為“非為人力，豈能為人”，“鋼鐵猛獸呼嘯而過(guò)，燒的非是煤炭，而是民脂民膏”，“窮國(guó)之力，鑄一木馬，省卻財(cái)力，可富萬(wàn)民”等等。

    何文淵受國(guó)子監(jiān)新學(xué)影響很大，加上妻子葉靈兒是永嘉學(xué)派的人，推崇調(diào)查與研究，實(shí)踐出真知，對(duì)于方孝孺這些人并不喜歡。

    可偏偏這些人還很有影響力，在臺(tái)州府，甚至是整個(gè)浙江行省，都有著相當(dāng)大的影響。若是林嘉猷、廖鏞當(dāng)真通過(guò)府學(xué)考試進(jìn)入北平國(guó)子監(jiān)，那他們的目標(biāo)很可能不是進(jìn)入那么簡(jiǎn)單，而是想要對(duì)改良儒學(xué)宣戰(zhàn)！

    第一千五百一十三章 并不看好的正學(xué)書院

    儒學(xué)到底應(yīng)該怎么走，這是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的根本問(wèn)題。

    何文淵對(duì)于儒學(xué)的發(fā)展是站在建文皇帝一邊的，認(rèn)為儒學(xué)不應(yīng)該空談心性，問(wèn)心窮理，你對(duì)著竹子看個(gè)七天七夜，還不如直接拿刀子將竹子砍了研究個(gè)透徹。

    理學(xué)與儒學(xué)必須結(jié)合實(shí)踐，結(jié)合實(shí)干，脫離實(shí)干說(shuō)理學(xué)，那是空談，脫離理學(xué)談實(shí)干，那是莽撞。眼下國(guó)子監(jiān)儒學(xué)院就做得很好，并沒(méi)有毀掉儒學(xué)與理學(xué)的基礎(chǔ)，又引入了實(shí)干與實(shí)踐的內(nèi)容，二者合一，迸發(fā)出了令人振奮的結(jié)果。

    國(guó)子監(jiān)諸多雜學(xué)學(xué)問(wèn)的進(jìn)步背后都離不開儒學(xué)思想的傳播，畢竟儒學(xué)是必修課業(yè)，誰(shuí)都需要在儒學(xué)院接受教育，掌握儒學(xué)的思想與真諦，掌握儒學(xué)的辦法與工具。

    儒學(xué)院看似不起眼，卻引領(lǐng)著整個(gè)國(guó)子監(jiān)的思想風(fēng)潮。比如敢闖敢拼敢實(shí)驗(yàn)的思維，其實(shí)就是儒學(xué)院雜糅永嘉學(xué)派之后的成果。

    何文淵并不希望林嘉猷、廖鏞能進(jìn)入到國(guó)子監(jiān)，拿著正統(tǒng)儒學(xué)當(dāng)武器敲打改良儒學(xué)，那樣一來(lái)，很可能會(huì)引起國(guó)子監(jiān)內(nèi)部的混亂，甚至是讓國(guó)子監(jiān)儒學(xué)院產(chǎn)生分裂。

    監(jiān)察御史江圓看了一眼臉色陰晴不定的何文淵，呵呵笑了笑：“依我看，若是林嘉猷、廖鏞能進(jìn)入北平國(guó)子監(jiān)未必是一件壞事。”

    “哦，怎講？”

    孫安詢問(wèn)。

    江圓坦言：“國(guó)子監(jiān)向來(lái)不畏辯論，只要有道理，拿出來(lái)講就是了。能進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的，通常心性了得，有些見(jiàn)地，不會(huì)輕而易舉被人說(shuō)服，除非這門學(xué)說(shuō)、思想能讓他們的認(rèn)可。當(dāng)年方孝孺在國(guó)子監(jiān)當(dāng)儒學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)，依舊不能阻止新學(xué)的出現(xiàn)，如今新學(xué)大勢(shì)已成，方孝孺縱是親自上陣也無(wú)法阻擋大勢(shì)?！?/br>
    “完全沒(méi)有必要將正學(xué)書院的人是當(dāng)作洪水猛獸，想來(lái)在國(guó)子監(jiān)眼里，正學(xué)書院根本不值一提。一個(gè)故步自封，完全繼承老學(xué)問(wèn)不承認(rèn)新學(xué)問(wèn)的學(xué)院，能有什么未來(lái)？若葉副院長(zhǎng)得知林嘉猷、廖鏞要去挑戰(zhàn)，怕是興奮多，畏懼少吧？”

    何文淵連忙起身，對(duì)江圓肅然行禮：“方才我確有擔(dān)憂之心，怕其害了國(guó)子監(jiān)，毀了國(guó)子監(jiān)大道。幸賴江御史點(diǎn)醒?！?/br>
    江圓起身還禮：“不敢當(dāng)，不瞞何知府，我也曾受教于葉副院長(zhǎng)，只不過(guò)只有短短半年便結(jié)業(yè)。雖只有半年，但葉副院長(zhǎng)所教導(dǎo)學(xué)問(wèn)令我受益終身。江某相信，永嘉學(xué)派是對(duì)的，這世上的理是出現(xiàn)于調(diào)查與實(shí)踐之中，真正的格物不是單純的揣測(cè)，而是觀察與cao作……”

    何文淵含笑。

    眼前的江圓是國(guó)子監(jiān)結(jié)業(yè)，現(xiàn)在擔(dān)任的是監(jiān)察御史，雖然官位不高，但勝在代天子監(jiān)察地方，能直接奏報(bào)，就是自己這個(gè)知府，也得小心應(yīng)對(duì)。

    只是沒(méi)想到，他竟是在葉靈兒進(jìn)入國(guó)子監(jiān)那一年結(jié)業(yè)的。

    一直沉默的安全局千戶許勛開口道：“林嘉猷、廖鏞想要進(jìn)入北平國(guó)子監(jiān)，他們的希望只在這一輪考試之中，若是在儒學(xué)試卷中無(wú)法進(jìn)入前三，不能取得府學(xué)教授、訓(xùn)導(dǎo)、知府三人中兩人認(rèn)可，便不能報(bào)以單科優(yōu)秀，破例進(jìn)入國(guó)子監(jiān)?！?/br>
    對(duì)于特招，國(guó)子監(jiān)有兩條規(guī)矩：

    其一，單科前三，且教授、訓(xùn)導(dǎo)、知府三人中有兩人認(rèn)可，給予舉薦，少一個(gè)人都不行。

    其二，單科前三，自認(rèn)為可以進(jìn)入國(guó)子監(jiān)者，可申請(qǐng)將試卷送國(guó)子監(jiān)，由國(guó)子監(jiān)評(píng)判與決定。

    目前特招進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的人少之又少，大部分都是以整體成績(jī)，給出招募成績(jī)線，超過(guò)則入，低于則落。

    許勛是安全局的人，掌管著整個(gè)臺(tái)州府的情報(bào)，對(duì)于正學(xué)書院自然也沒(méi)少關(guān)注，很清楚那里的教學(xué)模式與教程安排：

    四成課業(yè)用于認(rèn)識(shí)、背誦四書五經(jīng)與理學(xué)等儒家典籍。

    三成課業(yè)用于探討、辯論四書五經(jīng)與理學(xué)等儒家典籍。

    兩成課業(yè)用于根據(jù)四書五經(jīng)與理學(xué)等儒家典籍寫文章。

    一成課業(yè)用于雜學(xué)修習(xí)。

    每個(gè)月的情況基本就這樣，最多分出來(lái)點(diǎn)時(shí)間一起去看看孔圣人，再給亞圣孟子上炷香。

    黎明即起，兩更休息，幾乎全部時(shí)間都這樣安排。

    籌算、兵法、醫(yī)學(xué)、匠學(xué)、農(nóng)學(xué)等等雜學(xué)，在正學(xué)書院比打雜的還打雜，每個(gè)月安排的時(shí)間少之又少，與國(guó)子監(jiān)、府州縣與社學(xué)的儒學(xué)、籌算占六成，雜學(xué)占四成根本無(wú)法相比。

    正學(xué)書院的弟子，他們想要進(jìn)入國(guó)子監(jiān)，唯一的希望就是儒學(xué)院的特招，不過(guò)在改良儒學(xué)盛行的當(dāng)下，他們的文章當(dāng)真能取得府學(xué)教授、訓(xùn)導(dǎo)、知府的認(rèn)可嗎？當(dāng)真可以通過(guò)國(guó)子監(jiān)的評(píng)判嗎？

    許勛打心里不認(rèn)為存在這種可能，即便存在，一年最多三個(gè)人，六年十八個(gè)人，六年之后，誰(shuí)還會(huì)認(rèn)可空談心性的未改良過(guò)的儒學(xué)？

    學(xué)問(wèn)不會(huì)死，但會(huì)衰落，會(huì)無(wú)人問(wèn)津。

    當(dāng)方孝孺這些人的主張?jiān)贈(zèng)]有人認(rèn)可與追隨時(shí)，朝廷改良儒學(xué)就真正成功了。一直無(wú)法進(jìn)入仕途的正學(xué)書院，還能活多少年？

    要知道支撐正學(xué)書院的人，大部分是江浙大戶，是他們?cè)诔鲥X出糧，而他們的根本目的是送自家人進(jìn)入國(guó)子監(jiān)，爭(zhēng)取進(jìn)入仕途，而不是單純?nèi)ヂ犝n，自我凈化去的。一旦江浙大戶失去了對(duì)方孝孺的興趣，只靠著地方百姓，很難振興正學(xué)書院。

    何文淵坐下，整理了下衣襟：“正學(xué)書院的學(xué)問(wèn)如何，那就等考試結(jié)束之后，由一眾先生共同評(píng)判吧。實(shí)事求是，擇優(yōu)而入，不優(yōu)則罷，我們需要為朝廷把好關(guān)?！?/br>
    孫安、江圓等人連連點(diǎn)頭。

    好與壞，一切以成績(jī)來(lái)論。

    大明文教處在最好時(shí)代，有真才實(shí)學(xué)的人不會(huì)被埋沒(méi)。而那些想要渾水摸魚，想要取巧的人，是不會(huì)有機(jī)會(huì)的。

    兩日后，府學(xué)考試結(jié)束。

    在監(jiān)察御史的監(jiān)督下，孫安、陳良佐、吳鼎等人開始拆卷評(píng)判。而與此同時(shí)，錢塘縣學(xué)的龍門也已打開，于謙邁著自信的步伐，走過(guò)龍門……

    第一千五百一十四章 于謙的《石灰吟》

    于謙接過(guò)試卷，謝過(guò)先生，粗略地掃了幾眼前面的問(wèn)題，不過(guò)是四書五經(jīng)中常識(shí)，這些并沒(méi)多少難度，便翻至最后看策問(wèn)，決定先作答最難的題項(xiàng)。

    先挑難的下手，是于謙的性格。

    對(duì)于一些無(wú)傷大雅的小問(wèn)題，暫時(shí)放一放并不影響大局，但關(guān)鍵的影響整體的，總需要先解決。

    不拘泥于給出的次序，而是以主次來(lái)推進(jìn)。

    于謙看著策問(wèn)題，不由得面色凝重起來(lái)。

    整個(gè)儒學(xué)考試給定分值一百，其中策問(wèn)獨(dú)占四十。

    而策問(wèn)并非一道，而是兩道，確切地來(lái)說(shuō)，是四道題里選答兩道，分值各二十。策問(wèn)能不能回答得好，直接關(guān)系著整個(gè)行卷分值。

    第一道策問(wèn)：

    今時(shí)經(jīng)商日盛，有江浙、江西等地，百姓棄良田而經(jīng)商。

    問(wèn)，良田荒廢，民從商之，當(dāng)如何應(yīng)對(duì)？

    于謙有些震驚，竟將商與民的問(wèn)題放在縣學(xué)考試之中，這可不是一個(gè)可以簡(jiǎn)單回答的問(wèn)題。

    錢塘棄田從商的并不是沒(méi)有，畢竟不遠(yuǎn)就是杭州城，無(wú)數(shù)商人在那里狂歡，總少不了人手，而這些人手往往是一些原本應(yīng)該耕作的丁口。

    于謙翻閱過(guò)商學(xué)院的教材，知道商業(yè)的存在是必要的，尤其是在資源的調(diào)配與流轉(zhuǎn)、為朝廷貢獻(xiàn)稅收，吸納無(wú)法依靠田地過(guò)活百姓等方面發(fā)揮著重要作用，清楚經(jīng)商絕不能一棒子打死，可問(wèn)題是，農(nóng)耕是根，是本，若這個(gè)根本被動(dòng)搖，那商業(yè)也會(huì)不復(fù)存在。

    都沒(méi)人耕作，沒(méi)糧食吃了，誰(shuí)還會(huì)花錢買商人的東西。

    這是一個(gè)平衡經(jīng)商與耕作的問(wèn)題，是重商還是重農(nóng)的協(xié)調(diào)問(wèn)題，也是一個(gè)極難把握分寸的問(wèn)題。

    于謙沒(méi)想到今年錢塘縣學(xué)的第一策問(wèn)竟是如此難。

    目光越過(guò)這道題，看向第二道策問(wèn)：

    今錢塘縣文教雖興，然掃盲依舊困難重重，丁口文盲者不喜、不愿、不從書算，當(dāng)如何破之？

    于謙撓了撓頭。

    這是個(gè)文教問(wèn)題，落點(diǎn)不在錢塘社學(xué)、縣學(xué)與私塾，而在于掃盲。

    聽聞這些年金陵掃盲很是成功，許多市井百姓都能手握一本《三國(guó)志通俗演義》侃侃而談，那里每年賣出去的典籍?dāng)?shù)量都極是驚人。

    錢塘這些年確實(shí)也推掃盲，只可惜百姓配合者寥寥，哪怕是縣學(xué)、社學(xué)一起出先生，也拉不來(lái)多少百姓。一些百姓剛開始還有興趣來(lái)，可聽了幾日之后發(fā)現(xiàn)學(xué)不會(huì)干脆就不來(lái)了。

    寧愿躺在床上也不愿學(xué)一兩個(gè)字，還說(shuō)識(shí)字也幫不了地里莊稼，難不成認(rèn)幾個(gè)字，稻谷就能長(zhǎng)更高，更豐收？

    這以前是社學(xué)、縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)與縣衙考慮的問(wèn)題，如今成了策問(wèn)，這群人到底是出題的，還是故意折騰人的，你們都沒(méi)解決的事問(wèn)我們……

    不過(guò)掃盲問(wèn)題總比商農(nóng)問(wèn)題簡(jiǎn)單許多，不涉朝廷大政方針。