劉晃：“......”

    這回他連腹誹都懶得腹誹。

    擺出一副虛心求教的姿態(tài)，劉晃誠摯地道：“大上師思慮甚遠(yuǎn)，一目千里，仆下萬萬不能及，還望大上師能為仆下解惑?！?/br>
    蕭不語對劉晃的謙卑恭敬很滿意，自己的優(yōu)越感得到了彰顯與滿足，便不再繞彎子，以長者的姿態(tài)，神色嚴(yán)肅地教訓(xùn)道：

    “福地在提醒我們，任何時候都要胸懷大局，為神教的長遠(yuǎn)之計考量。只有神教發(fā)展壯大，我們才能擁有更多福地，并因此獲得福祉。

    “曹州神戰(zhàn)失敗，是因為曹州權(quán)貴臨危失智，沒有經(jīng)受住神的考驗，我們在濟(jì)陰城是處理了李、黃、王三家，可事情就這樣結(jié)束了嗎？

    “沒有。

    “神教要的遠(yuǎn)不止是處理有罪者，為過往的失敗劃清責(zé)任，更重要的是，我們要避免重蹈覆轍，要讓神教更加強(qiáng)大，在往后的神戰(zhàn)中不再失敗，去獲取勝利！

    “曹州神戰(zhàn)失敗的根由，你我心知肚明，往后神教大軍中還會有上下層之分，我們依然要借助地方權(quán)貴的力量，軍中還會有大量權(quán)貴子弟。

    “如何避免曹州神戰(zhàn)大軍里的問題重復(fù)出現(xiàn)？

    “白衣派就是解決之法！

    “劉上師，你可悟了？”

    劉晃吃驚地看向蕭不語，震動非常：原來蕭上師瞻仰福地不是在做樣子，是真的在思考問題，而且還有非同尋常的效果！

    被蕭不語這般耳提面命，劉晃當(dāng)然悟了。他要是再不悟，就不配做神教四品大上師，就會在考驗實力智慧的戰(zhàn)爭時期被淘汰掉。

    蕭不語的意思很清楚：神教立身根本不會變，所以會一直跟權(quán)貴富人聯(lián)合，也只有這樣，神教才有大量財富權(quán)勢可言。

    但如果神教什么都不改變，神戰(zhàn)大軍往后有敗無勝。

    所以神教需要的是，做出一定程度的變革。

    白衣派的出現(xiàn)，正適合這種變革。

    神教既然不可能整體變成維護(hù)下層公義的存在，與上層權(quán)貴富人決裂，那就只能選擇部分改變。

    在一定范圍內(nèi)去維護(hù)普通教眾、戰(zhàn)士的利益，讓普通教眾、戰(zhàn)士有維護(hù)自身利益、為自己發(fā)聲的力量與渠道，避免他們在走投無路極度失望的情況下，或者脫離神教或者對神教反戈一擊，從而降低神教內(nèi)部分裂的幾率。

    再利用普通教眾、戰(zhàn)士的聲勢，去約束上層教眾、權(quán)貴子弟的行為，迫使后者遵守軍紀(jì)端正言行，實現(xiàn)總體和睦的局面。

    這樣既能消減教中、軍中上下對立的烈度，緩和上下層之間的矛盾，又能讓神戰(zhàn)大軍有一定程度的團(tuán)結(jié)，保持一定戰(zhàn)力去沙場征戰(zhàn)。

    這就是大局。

    大局是協(xié)調(diào)，也是妥協(xié)。

    白衣派便是普通教眾、戰(zhàn)士的利益代言人。

    神教若要變革，重塑大軍戰(zhàn)力，便需要白衣派。

    而追根揭底，白衣派是神教的白衣派，不是外來的分裂力量，他們依托神教而存在，神教掌控著他們，也就掌控著被他們聚集起來的普通教眾與戰(zhàn)士。

    “大上師英明睿智，仆下佩服得五體投地，神教正式有大上師這樣的存在，才能興盛不衰，萬年不倒！”想通了種種關(guān)節(jié)，劉晃跪拜下來行大禮，以表自己是真心實意敬佩對方。

    此刻他的確是真心敬佩對方的遠(yuǎn)見卓識。

    蕭不語擺了擺手，示意劉晃起身，而后吩咐道：“去叫魏安之來。把方鳴也叫過來?！?/br>
    正常情況下，他只需要見一見白衣派的首領(lǐng)即可，但魏安之是新近加入神教的，所以蕭不語特意補(bǔ)上了方鳴。

    趙寧與方鳴一道，正在跟李虎、郝云、黃煌、許國正等人座談，得知蕭不語召見他們，方鳴面色一緊心弦霎時繃直，忐忑不安之情怎么都掩蓋不住。

    他不清楚對方會怎么看待白衣派，怎么處理他們組建白衣派這件事，他只知道蕭不語對白衣派不會坐視不理。

    亦步亦趨跟著趙寧去見蕭不語的路上，方鳴低著頭呼吸急促。

    這是決定命運(yùn)的一刻，而他什么都做不了，只能靜候命運(yùn)的宣判。他很怕蕭不語一聲令下，白衣派就被扼殺在搖籃中。

    趙寧當(dāng)然沒有這許多擔(dān)心，走得四平八穩(wěn)、古波不驚。

    他能同意由自己牽頭組建白衣派，就是知道神教不會敵視白衣派，清楚白衣派的建立符合神教大局。如果這事是白費(fèi)力氣，趙寧壓根兒就不會開始。

    退一步說，就算蕭不語這個二品大上師，看不清形勢沒有胸襟，是個蠢豬，執(zhí)意要掐滅白衣派，趙寧也萬不至于有什么心緒變化。

    他只會找個機(jī)會把蕭不語殺了。

    蕭不語可能是個蠢豬，神教神使卻不可能，所以白衣派是一定能夠順利組建，并且發(fā)展壯大的。

    方鳴見趙寧在這種情況下仍是氣度晏然，穩(wěn)如泰山，毫不慌亂，不得不敬佩對方的膽量與豪氣，心道：不愧是白衣派的首領(lǐng)！也只有魏兄這樣的人物才能鎮(zhèn)得住大局，統(tǒng)領(lǐng)整個白衣派。

    來到目視縣城的蕭不語身后，趙寧與方鳴一起見禮。

    蕭不語沒有多看方鳴，上下打量趙寧一眼，不曾有一個字的客套寒暄，直接打開天窗說亮話：

    “神教榮辱高于一切，大局平穩(wěn)重于泰山。

    “白衣派在幫助下層教眾信徒時，言語不可極端，行事不可出格，任何時候都得嚴(yán)守戒律，凡事都要依照規(guī)矩與章程。

    “最重要的是，無論身處何時、何地、何種境遇，白衣派絕不能煽動、帶領(lǐng)普通戰(zhàn)士與上層暴力對抗！

    “爾能持否？”

    一言以蔽之，白衣派不能失控。

    第八六零章 聲威日盛

    在得到趙寧肯定的答復(fù)后，蕭不語只是稍加叮囑與勉力，沒有說太多話就放了趙寧跟方鳴回去。

    從始至終，蕭不語都沒有跟方鳴說過話。身為王極境中期的二品大上師，能讓元神境初期的六品上師在自己面前露個臉，蕭不語已經(jīng)是格外給方鳴面子。

    看著兩人離去，劉晃心有所感：

    從今往后，神教、神戰(zhàn)大軍內(nèi)部那些普通人在遭受不公與欺壓后，就不能胡亂鬧事，只能通過白衣派發(fā)聲，按照神教的規(guī)矩與章程維護(hù)自己的利益。

    如果他們敢不通過白衣派擅自胡為，神教就可以說他們有既定渠道不走，不是別有用心就是故意搬弄是非，白衣派也不會站在他們那一邊。

    結(jié)果只能是被孤立，得不到教眾、信徒、百姓的支持。

    這就像官府門前的鳴冤鼓。

    有了這面鼓，百姓好像有冤就有渠道申訴，實際上那不過是個幌子、擺設(shè)，敲了鳴冤鼓到了公堂首先就要挨殺威棒，且案子如何審仍是官府說了算。

    但因為鳴冤鼓的存在，官府就可以說他們給了百姓伸冤的通道，百姓不去鳴冤鼓只能說明他們實際上沒有冤屈，鬧事就只是鬧事。

    這些想法劉晃沒有說出來，從蕭不語面前躬身退下。

    蕭不語繼續(xù)看著冤句縣，眉眼平和。

    白衣派如果發(fā)展得不好，那就只是神教的遮羞布，掩人耳目罷了，真正用處不會大——不會為普通教眾、信徒戰(zhàn)士提供多少實質(zhì)幫助。

    但只要它是一股正經(jīng)勢力，在神教內(nèi)部就不能忽視。

    如果神使看重白衣派，有意借白衣派變革神教，肅清神教風(fēng)氣加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)提升神教整體力量，那么白衣派就會發(fā)展得很好，成為神教內(nèi)部一個極為強(qiáng)大且強(qiáng)勢的存在。

    在這種情況下，蕭不語不會對白衣派坐視不理。

    他會把白衣派緊緊握在自己手里！

    白衣派是在他節(jié)制曹州神教力量，統(tǒng)領(lǐng)曹州神教大局時，在他眼皮子底下建立的，且獲得了他的允許，那就不可能跟他脫得開關(guān)系。

    他統(tǒng)領(lǐng)白衣派，成為白衣派的最高領(lǐng)袖順理成章！

    強(qiáng)大的白衣派，領(lǐng)袖不可能只是一個元神境后期，尤其不能是一個外來的，剛剛加入神教不久的江湖修行者。

    它必須握在神教核心高層手里！

    魏安之、方鳴拼盡全力發(fā)展白衣派后，如果白衣派真能達(dá)到十萬之眾那樣的規(guī)模，那這份勝利果實，蕭不語一定會毫不客氣的摘過來！

    這，才是蕭不語默許，甚至支持白衣派組建、發(fā)展的根本原因。

    “倘若白衣派真的成了大事，屆時我將這股力量握在手中，在神教的地位與影響力，除了神使與首席大上師將無人能及。

    “如果形勢好，我甚至可以跟首席大上師扳一扳手腕！”

    蕭不語目露精芒，心念百轉(zhuǎn)，“那時候神使都得對我百般倚重，我將顯赫于整個神教甚至是整個人世間，成為信徒們頂禮膜拜的對象，權(quán)勢威壓一時，美名千年不朽！”

    想到這里，蕭不語長吸一口氣，將心緒平復(fù)下來。

    回到汴州，他就會根據(jù)神使的態(tài)度，視情況在白衣派中安插自己的心腹力量，并給他們提供上位方面的幫助，方便日后順利摘取果實。

    ......

    趙寧轉(zhuǎn)身從蕭不語面前離開的那一瞬，便想到了蕭不語允許、支持白衣派存在的種種可能，這里就包括對方想要摘果子的圖謀。

    趙寧嘴角微揚(yáng)，勾勒出一抹淡淡的嘲諷。

    他當(dāng)然不在乎對方是不是覬覦白衣派。

    白衣派看似是神教內(nèi)部山頭，但其骨干核心卻是李虎、郝云這樣的大晉戰(zhàn)士。李虎雖然修為不高，但里面現(xiàn)在就有實力不俗的革新戰(zhàn)士，且日后還會更多。

    他們的奮戰(zhàn)會保證白衣派成為趙寧想要的存在，而不是一個單純的神教內(nèi)部變革派。白衣派注定要唯趙寧之命是從，成為趙寧瓦解神教的利器。

    蕭不語也好，張不語也罷，想染指白衣派？

    伸手剁手，伸腳跺腳！

    ......

    一座地處僻靜所在，建筑裝修風(fēng)格簡樸淡雅的小院內(nèi)，白衣素裙的趙玉潔正在亭臺中安靜作畫，舉止流暢，下筆利落。

    畫面是從此處望去，可以瞧見的一片街坊屋檐，錯落有致層層疊疊。雖然是尋常景致，但在她筆下也顯得氣韻十足，別有一番美感。

    收了蜻蜓點(diǎn)水般的最后一筆，趙玉潔定眼欣賞起自己最新的作品，秋水般的眸子里不見半分波動，連笑意都是淡淡的。

    “比之昨日，神使畫功又見漲了，單就這副畫作而論，就算是當(dāng)世大家來看了，一定都會贊嘆不已，篤定有超過二十年的功力?！?/br>
    站在一旁伺候的神教首席大上師小蝶，對趙玉潔的本事贊嘆不已。

    研習(xí)畫畫不過一年的趙玉潔，沒有因為這番真心實意的贊美而高興多少，當(dāng)然，她也絕對沒有不高興的意思：

    “詩詞小道爾，作畫亦然，不值得如何稱道。不過用來陶冶情cao還是不錯的，亦能加深對世界的觀察與理解，你若有暇或可試試?！?/br>
    神教早就渡過了艱苦創(chuàng)業(yè)，需要趙玉潔日夜忙碌的階段，如今的她深居簡出，只在必要時候掌控神教大計。

    因是之故，她每日都有許多空閑時間呆在院子里，這讓她不僅在詩詞、茶道等早就嫻熟的東西上造詣更深，也開始涉獵作畫、雕刻等技藝，尋常時候不但不覺得煩悶，心情反倒是十分舒暢。

    心情好，對趙玉潔這種做大事的人很重要。

    兩人閑話兩句，小蝶說起今日來見趙玉潔的正題：

    “蕭不語已經(jīng)進(jìn)入汴州，神教在曹州的神戰(zhàn)徹底失敗，第二批神戰(zhàn)大軍完全就位，接下來神教該當(dāng)如何行事，還請神使示下?！?/br>