凱南城的最中央，一大片建筑被拆除，露出一塊空地來(lái)。幾個(gè)年輕人正拿著尺子在這片空地上比來(lái)比去，然后跑到一個(gè)趴在地上的白胡子老者前，匯報(bào)測(cè)量數(shù)據(jù)。

    老者面前攤開了一張很大的圖紙，上面正是即將建造的圣達(dá)摩利大教堂的設(shè)計(jì)草圖。

    這塊空地旁的旅館內(nèi)，伊桑阿格尼斯臨窗而立，注視著這些為自己的教堂而忙碌的人們，內(nèi)心充斥著滿足和喜悅。這是他第一次獨(dú)當(dāng)一面，承擔(dān)如此重要的任務(wù)。他必將讓圣光教廷北進(jìn)的第一步踏得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。

    “哥哥，你怎么還沒(méi)有換衣服？”隨著房門被打開，一個(gè)熟悉的聲音傳來(lái)。

    “芭芭拉，我跟你說(shuō)過(guò)多少次了，進(jìn)房間之前要敲門?！币辽](méi)有回頭，語(yǔ)氣中帶著絲絲無(wú)奈。

    芭芭拉對(duì)此的回應(yīng)并不出乎伊桑的預(yù)料。

    “切！”

    芭芭拉今天穿了一身普通的白袍，不過(guò)她別出心裁，將袍子的開叉一直剪到大腿上側(cè)，行走間，一雙白皙纖細(xì)的長(zhǎng)腿若隱若現(xiàn)。

    她走到伊桑身后，順著伊桑的視線向外望去。隨后，她露出失望的神情。

    “什么嘛，哥哥原來(lái)是在看這些凡人。”芭芭拉臉上難掩的輕蔑。

    “芭芭拉，要謙虛，神座之下，你我皆凡人。”

    芭芭拉聳了聳肩，向后仰去，躺倒在伊桑的床上。隨后，芭芭拉在床上滾了半圈，正面朝下，將臉埋在團(tuán)成一團(tuán)的被窩里，深吸一口氣，發(fā)出沉悶而含混的聲音，“哥哥的氣味還是這么好聞?！?/br>
    伊桑扭過(guò)臉，看到眼前的一幕，頓時(shí)臉色有些發(fā)黑，“芭芭拉，你先出去，我要換衣服了?！?/br>
    芭芭拉抬起頭，半瞇著眼睛。在明亮的光線下，她白皙的皮膚上柔軟的汗毛如同桃子上的細(xì)毛一般清晰可見(jiàn)，纖長(zhǎng)微微發(fā)黃的睫毛下是攝人心魄的淺藍(lán)色眼珠。

    她故意拉長(zhǎng)語(yǔ)調(diào)，讓聲音呈現(xiàn)出一種別樣的慵懶，“哥哥的身體我又不是沒(méi)看過(guò)……”

    在說(shuō)話的同時(shí)，她翹起白袍下的長(zhǎng)腿，來(lái)回?cái)[動(dòng)開來(lái)。

    伊桑的眼皮抖動(dòng)了兩下，臉色愈發(fā)黑沉，猶如夏日天空上忽然密布的烏云，“芭芭拉，你再這樣胡鬧下去，我就要將你趕回圣光城了。”

    “哼?！卑虐爬藗€(gè)白眼，“哥哥你再這樣下去會(huì)單身一輩子的。”

    ……

    伊桑今天要給勞倫斯埃迪的小兒子基諾埃迪進(jìn)行洗禮。基諾埃迪是被圣光治愈的第一名“瘟疫患者”，因?yàn)檫@個(gè)原因，埃迪家族是目前凱南城內(nèi)圣光教廷的頭號(hào)支持者。

    伊桑給基諾進(jìn)行的并非普通的洗禮，而是讓其成為圣光騎士的圣光騎士禮。

    一般情況下，受禮者不管以前是何身份，有何職責(zé)，在完成洗禮后，都需放棄以往的姓氏、財(cái)富等等，成為一名虔誠(chéng)的，以捍衛(wèi)圣光榮耀至死方休的騎士。

    不過(guò)，在這種新的教區(qū)，給予貴族這種洗禮多是為了籠絡(luò)人心，受禮者仍然可以保持原有的身份，只需要為教廷服務(wù)兩年便可以回到自己的家族之中。

    基諾只有十二歲，所以他需要在十六歲成年后再去教廷當(dāng)兩年圣光騎士。

    但是，基諾可等不了這么久，對(duì)于救了自己性命的圣光教廷，他是發(fā)自內(nèi)心的崇拜。

    所以，基諾在得到伊桑給予的象征身份的圣光劍后，迫不及待地跟在伊桑背后。

    伊桑自然不會(huì)反感他的跟隨。事實(shí)上，基諾是個(gè)很有修煉天賦的孩子，又有足夠的忠誠(chéng)和信仰，再過(guò)上幾年會(huì)成為不錯(cuò)的幫手。

    從埃迪家出來(lái)后，伊桑如往日一般，來(lái)到提前規(guī)劃好的區(qū)域講解教義。不過(guò)，讓他有些意外的是，已經(jīng)有人站在他的位置上，慷慨激昂地講解著圣光四大家族的族人在神的帶領(lǐng)下，將惡魔趕回地獄的故事。

    根據(jù)《圣約》記載，在有圣光教廷之前的大陸是惡魔的樂(lè)土，大大小小的惡魔在大陸上肆虐，制造瘟疫和戰(zhàn)亂。為了抵抗惡魔，大陸上有各種各樣的獵魔人組織，其中最厲害的便是四大家族岡地、阿格尼斯、斯坦貝克、卡洛斯，即現(xiàn)在的圣光四大家族。

    一天，天空忽然裂開一條縫，一道圣潔的白光忽然降臨到人間，與此一同降臨的，還有一個(gè)全身散發(fā)出白光的人形生物神。

    《圣約》上并沒(méi)有關(guān)于神的外表的詳細(xì)描寫，因?yàn)闆](méi)有人能夠直視神的存在。神降臨之后的事情就有些乏善可陳了，無(wú)非是整頓松散的獵魔人組織，使其凝結(jié)成一個(gè)以四大家族為首的整體對(duì)抗惡魔的故事。

    圣光教廷的傳教方式便是傳教士向教民們不斷地講述教廷的建成史和各種抵抗惡魔的英雄事跡，類似吟游詩(shī)人一樣。這對(duì)于精神匱乏，對(duì)歷史基本只知道自己爺爺輩的事的平民們還是比較有效的，特別是這些平民們真真切切感受過(guò)惡魔帶來(lái)的恐懼后。

    站在本該屬于伊桑的位置上的是亞瑟。這個(gè)被圣光教廷害得家破人亡，被迫離開自己的國(guó)土的男人并非成為了圣光的信徒，而是在完成一項(xiàng)任務(wù)征兵。

    埃里克找到的不用花錢就能得到士兵的方式即實(shí)行兵役制，這個(gè)制度曾在貴族議會(huì)上被提起過(guò)數(shù)次，最終出于種種原因都未能通過(guò)。

    在巨鷹山脈的北部，并沒(méi)有一個(gè)完整的國(guó)家，而是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的城市。城市里的城主雖然名義上享有最高權(quán)力，卻處處受到其他貴族的牽制。在南方各個(gè)王國(guó)內(nèi)常見(jiàn)的兵役制在城市的其他貴族看來(lái)，很有可能會(huì)讓城主一方擁有過(guò)多兵力，這會(huì)妨礙到貴族民主制的實(shí)行，從而損害他們的利益。

    埃里克雖然想到了兵役，但在亞瑟看來(lái)，如果照搬南方國(guó)家的兵役法是完全實(shí)行不通的，因?yàn)橐粊?lái)現(xiàn)在的城主堡缺少足夠的威信讓市民自愿當(dāng)兵，而且靠幾十個(gè)士兵去武力脅迫也不現(xiàn)實(shí)。二來(lái)就算招募到了一些免費(fèi)的士兵，依然沒(méi)有足夠的錢去裝備他們……

    亞瑟想到的，解決這些問(wèn)題的辦法便是借助圣光教廷的名頭。圣光教廷因?yàn)橄麥缥烈?，在市民們心中有足夠的威信，只要稍加宣傳，便?huì)有大批熱血青年為圣光的名義而戰(zhàn)。而且借助圣光教廷的名義，從貴族手里募集到買裝備的錢也很輕松。

    亞瑟對(duì)圣光教廷依然厭惡，但當(dāng)他為了達(dá)到幫助杰弗瑞的目的而不得不歌頌圣光教廷時(shí)，并未感覺(jué)到惡心，而是對(duì)克拉茲貓虔誠(chéng)的信仰。

    見(jiàn)到占據(jù)自己位置的亞瑟時(shí)，伊桑先是微微一驚，隨后是狂喜，現(xiàn)在教廷在凱南發(fā)展最需要的就是傳教士，面前這個(gè)男人的出現(xiàn)對(duì)伊桑是極大的助力。

    只是不知道為什么，伊桑覺(jué)得面前的人有些莫名面熟，似乎在哪里見(jiàn)過(guò)。