“陛下，這太玄經(jīng)，其實(shí)跟春秋公羊是同一個(gè)道理。”

    郭責(zé)此刻手都開始顫抖了。

    他第一次對自己所學(xué)的東西產(chǎn)生了懷疑，甚至開始對自己儒生的身份也產(chǎn)生了質(zhì)疑。

    就方才那些話，若是別人給他說，郭君子定然要拔劍跟對方見個(gè)分曉。

    可說這話的人是王肅，那郭責(zé)就開始懷疑自己了。

    曹髦很是配合，他驚訝的問道：“當(dāng)真是如此？朕頭次得知！”

    王肅開始了胡說八嚴(yán)密考據(jù)，他說道：“陛下，公羊傳有三世，過去有大儒何休，曾作春秋公羊傳解詁，他發(fā)展了前漢大儒胡毋生三世說之言?！?/br>
    “而太玄則是有九次變化，這九次變化，歸根結(jié)底，其實(shí)也就是三世的三個(gè)階段而已！”

    “衰亂世、升平世、太平世！”

    “而不同之世，所注重的法典主張有所不同，若是在不同的世里用錯(cuò)了經(jīng)典，那就要釀成極大的禍亂！”

    “當(dāng)今的天下，就是這衰亂世剛結(jié)束，升平世正在進(jìn)行的時(shí)候?。?！”

    “而在升平世，圣人就曾說過，當(dāng)以嚴(yán)律重典，少虛華，多務(wù)實(shí)，重信用，提節(jié)儉，重教化”

    “當(dāng)今的儒生們是因?yàn)榭床磺迦缃竦氖溃讲庞X得陛下的做法不對，這是因?yàn)樗麄兊膶W(xué)問不夠而造成的他們的學(xué)問，那是用于太平世的”

    王肅越說越快。

    “當(dāng)初孔圣人在說起太玄經(jīng)的時(shí)候”

    “王公！！”

    郭責(zé)打斷了王肅，猛地行了禮，“本來君臣問策，我實(shí)在不該開口，但是，王公，我也是治五經(jīng)的，這孔圣人，怎么能點(diǎn)評太玄經(jīng)呢？！”

    先前王肅的話，郭責(zé)都能忍耐，可是這孔子點(diǎn)評太玄經(jīng)，他實(shí)在是忍不住了，這差了多少年，圣人還能未卜先知不成？？

    王肅對被打斷的事情，完全不生氣，他笑呵呵的說道：“太玄乃是出自老，莊之學(xué)說?！?/br>
    “圣人不知太玄，難道還不知道玄嗎？”

    郭責(zé)無言以對，只好賠罪，隨即站在了不遠(yuǎn)處，再也不敢開口了。

    曹髦早已是目瞪口呆。

    他想過王肅可能要給自己一個(gè)驚喜，卻沒想到他能做到這一步去，不愧是結(jié)合儒家跟玄學(xué)的天才啊。

    這是直接將公羊跟太玄強(qiáng)行合一，通過不同世來避開當(dāng)今思潮跟政策的不對等，然后再將自己的主張給打出去？甚至還直接用孔子的口吻來說這個(gè)？？

    曹髦在此刻化身成了好學(xué)生，很是認(rèn)真的聽王肅講述了起來。

    王肅結(jié)合這三世，將春秋的大一統(tǒng)給衍生到了太玄里，他認(rèn)為，太玄里所提到的九贊，也就是世界的萌芽、發(fā)展、旺盛到衰弱以至消亡的演變過程，可以跟儒家的三世相結(jié)合。

    然后就變成了，如今天下不曾大一統(tǒng)，這是處于發(fā)展階段的，因此就要采用能最快大一統(tǒng)的政策，全力為了能到達(dá)旺盛的階段而努力，當(dāng)達(dá)到旺盛的階段時(shí)，就要采用無為的辦法，來度過衰弱階段，從而加快速度再次進(jìn)行新事物的萌芽

    這似乎還夾雜了點(diǎn)韓非子的新圣理論。

    曹髦都驚呆了。

    名士有很多種，有的靠作秀，有的靠口才，有的靠經(jīng)學(xué)。

    王肅的經(jīng)學(xué)基本功，簡直強(qiáng)的離譜啊。

    兩個(gè)追求和主張完全不同的領(lǐng)域，居然能被他強(qiáng)行糅合，還能勉強(qiáng)的自圓其說，讓雙方都接受，當(dāng)然，今文大概是無法接受這些了。

    可這不重要，今文那里，畢竟還有自家的岳丈，曹髦自信能說服他，讓他不要急著出來找茬，讓王老師先想辦法給弄得更完善一些。

    王肅如今只是弄出了個(gè)大概來，他是想要聽聽曹髦的建議。

    當(dāng)然，他也是想要詢問，自己的這些主張是否符合曹髦的預(yù)期。

    當(dāng)王肅說完的時(shí)候，曹髦已經(jīng)死死的拉住了他的手。

    “王公?。〈筚t?。。　?/br>
    “大賢?。?！王公！！”

    第7章 重塑

    魏晉思想大變動(dòng)，變動(dòng)的主要原因就是儒生們過去所信奉的那一套理論無法支撐現(xiàn)實(shí)社會(huì)了。

    社會(huì)動(dòng)亂，而儒生們過去所堅(jiān)持的東西毫無作用。

    儒生們開始紛紛走向了玄學(xué)的道路上，用玄學(xué)來解釋當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象。

    這造成了社會(huì)的割裂，禮法崩潰，哪怕天下的局勢得到了緩和，可這依舊沒有能扭轉(zhuǎn)糜爛且放蕩的思潮。

    歷史上的王肅，就是在這方面下功夫。

    他將玄學(xué)強(qiáng)行跟儒學(xué)結(jié)合起來，在一定程度上緩和了思想的上的割裂，安撫了不同類型的士人們。

    在這個(gè)時(shí)代，其實(shí)生活著很多強(qiáng)人，只是在后世名聲不顯。

    王肅之所以會(huì)在幾百年后被追封，就是因?yàn)樗诮?jīng)典上的貢獻(xiàn)。

    而此刻，天下的局勢再次變得不同，曹髦所希望的是扭轉(zhuǎn)士人們的想法，安撫好原先信念崩潰的儒家士人們。

    王肅就像在歷史上的那樣，將玄學(xué)跟儒家結(jié)合了起來。

    用來安撫崩潰的士子，為廟堂的諸多政策找出依據(jù)來。

    他將春秋三世跟太玄九贊聯(lián)系起來，最大的效果，不是給士人們留下了面子，而是修復(fù)了他們崩潰的信念。

    那些覺得仁義道德沒有能救世的漢士勿要崩潰，沒能救世是因?yàn)槿栏妫銈兊南敕ㄊ菍Φ?，只是不適合當(dāng)今世。

    那些覺得清靜無為能救世的魏士也勿要崩潰，陛下不用你們是因?yàn)槿栏?，你們的想法是對的，只是不適合當(dāng)今世。

    曹髦此刻是真的服氣。

    曹髦自認(rèn)在經(jīng)學(xué)方面頗有造詣，但是他絕對做不到像王肅這樣直接弄出一個(gè)新流派來，還恰到好處的安撫好所有的人，又給當(dāng)今政策找出說法。

    曹髦對此贊不絕口。

    王肅輕笑了起來，他開口說道：“陛下，臣不過是注釋前人之學(xué)說而已，不敢居功?！?/br>
    曹髦忍不住大笑，拉住王肅的手，對著不遠(yuǎn)處的郭責(zé)說道：“傳朕詔令，賞王公華服車駕，增加他的食邑，提升他享用飯菜和建造房屋的規(guī)格，從此拜見朕時(shí)，不必再稱呼自己的名字，冊封他的子嗣為侯！”

    這一刻，就是王肅也是目瞪口呆。

    他嚇得急忙起身，“陛下，臣不敢當(dāng)此賞，還望陛下收回??！”

    “王公當(dāng)此賞！”

    “朕向來是不推崇因一個(gè)人的功勞而賞賜他家中之人的，可是為了王公，朕愿意破例一次，王公如今所做的事情，不只是有功于如今，更是能傳后世的大學(xué)說！”

    曹髦也沒有說假話，歷史上的王肅，為了讓自己的主張能附合廟堂的利益，只能是不斷的退而求其次，又不能去砸自家人的招牌，無論是主張還是在結(jié)合程度上，都受到了極大的限制，而在曹髦這里，是不存在這個(gè)問題的。

    王肅逝世的時(shí)候，司馬家尚且沒有開始改朝換代，他得確保自己的主張不會(huì)成為擋住自家聯(lián)姻的障礙，因此他的學(xué)說有著極大的缺陷。

    他將玄學(xué)跟儒學(xué)結(jié)合的時(shí)候，沒有考慮太多的政治內(nèi)容，更多的是偏思想性，僅僅是用以安撫，而少了治理和發(fā)展的內(nèi)容，可在此刻，老王終于是發(fā)揮出了自己全部的本事來。

    曹髦覺得，他這套理論，在很長的時(shí)日里都能起到一個(gè)穩(wěn)定思想的作用。

    不會(huì)再輕易出現(xiàn)思想崩塌，士人們集體擺爛的情況。

    就是對如今的大魏來說，這影響怕是都極為的深遠(yuǎn)和重大。

    王肅想過皇帝會(huì)很開心，但是他沒想到皇帝會(huì)如此重視。

    方才的他，還對這一幕有些期待，可如今的他，卻覺得有些受寵若驚。

    曹髦笑著讓他坐下來，又說道：“當(dāng)今的升平世，要如何才能達(dá)到太平世，這是最需要您這樣的大家來解惑的?！?/br>
    “老師方才所說的內(nèi)容，朕也明白了許多，或許是因?yàn)榘傩盏木壒剩亢鬂h之所以到衰亡世，是因?yàn)槠渚跏У?，群臣不臣，民不聊生，歸納起來，民不聊生才是最后的結(jié)果，君王失德與群臣不臣只是造成了民不聊生的原因而已?！?/br>
    “因此，每當(dāng)百姓們開始活不下去的時(shí)候，就是世代所改變的時(shí)候，只有保障百姓們的生活，造福社稷，多行仁政，以民為重，才能迅速進(jìn)入太平世，這是歷代的經(jīng)驗(yàn)所談，是這樣的嗎？”

    王肅更加驚愕。

    他知道這位皇帝在經(jīng)學(xué)上的天賦極為出色，可他沒想到，他的反應(yīng)居然如此之快。

    王肅笑著說道：“正是如此，自古以來，眾人就爭執(zhí)什么才是仁政，而孔子在告訓(xùn)里說道：有利于民的才能稱為仁政！”

    王肅說著，無論有沒有這句話都不重要，沒有他可以等會(huì)給補(bǔ)上。

    他繼續(xù)說道：“當(dāng)今陛下用嚴(yán)律重典，可天下卻正逐步朝著太平世轉(zhuǎn)變，這是為什么呢？是因?yàn)檫@些政策比起過往的放縱來說，是有利于民的，讓百姓們過的好了，那自然就是仁政?！?/br>
    王肅是古今文，儒道法都學(xué)的大佬，在后來，他被供奉在儒廟里，后人最稱贊的就是他的博學(xué)和強(qiáng)悍的學(xué)識積累。

    他當(dāng)即開始引用起了孟子的文章。

    王肅越說越激動(dòng)了。

    因?yàn)?，他忽然發(fā)現(xiàn)，若是加上民本思想，那他現(xiàn)在就可以去堵鄭小同的家門口了。

    過去，王肅一直都在反駁鄭玄的學(xué)說。

    可是對君王神圣這一點(diǎn)上，王肅不太好反駁，他既不能承認(rèn)，也不能反對。

    若是承認(rèn)君王神圣，那聯(lián)姻要怎么篡位？？若是否認(rèn)了，那自己外孫上位后怎么辦？？

    這也成為了王肅的一個(gè)短板，在跟鄭學(xué)門徒辯論的時(shí)候，他們常常以此來攻。

    可現(xiàn)在，王肅忽然發(fā)現(xiàn)，自己找到了對敵的寶具??！

    你說君王神圣？乃公說三世以民為本，這是當(dāng)今君王親自開口說的，來啊，看誰更有說服力！

    王肅都有些坐不住了。

    王肅沒有再將這次稟告當(dāng)作一個(gè)炫耀的機(jī)會(huì)，他當(dāng)即再次說起了自己的其他想法。

    他是真正將皇帝真正放在了鐘毓等人的位置上，能跟自己平等的進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的那種。

    兩人商談了許久，曹髦方才說起了推廣的問題。

    “這要傳播出去，就得讓工部前來了?！?/br>
    曹髦讓郭責(zé)去將杜預(yù)給叫來。

    當(dāng)杜預(yù)到來的時(shí)候，曹髦和王肅正笑吟吟的看著他。

    這讓杜預(yù)有些茫然。

    杜預(yù)近日內(nèi)很是忙碌，工部要做的事情很多，科研和推廣其實(shí)都只是他們職責(zé)內(nèi)的一部分而已，像各地的大工程，那才是他們的根本。