秦嘯又逼出一滴精血滴在那紅蓮上，同時(shí)打上元神烙印。這紅蓮終于有反映了，先是亮起來一點(diǎn)紅光，隨后的卻是把秦嘯給嚇了一跳。

    只見那紅蓮慢慢地變大，紅光越來越耀眼，慢慢地把整個(gè)紫蓮空間給充滿，那紫蓮壁也想被紅光浸透了，居然向外溢出，這紫蓮壁，秦嘯知道，破蒙劍要破開紫蓮壁也不是那么容易，可是居然被一道紅光給浸透了。秦嘯很是郁悶。

    那紫蓮卻是有了變化，只見紫蓮空間好像又在長(zhǎng)大，不停地長(zhǎng)大，紅光好像無法跟上紫蓮空間的擴(kuò)大，于是，那紅光，便化為無盡紅色火焰，卻是要燒了秦嘯的紫蓮，那紅火碰到秦嘯的身體，秦嘯更是覺得灼熱，發(fā)疼。這火比鴻蒙紫火更盛。那紅色火焰一碰到那巨大樹根，巨樹沒有被消滅，反而那紅色火焰近不得巨樹，卻是秦嘯元神中的生命元?jiǎng)Α?/br>
    反觀破蒙，那小子卻是沒有一點(diǎn)事。因?yàn)楸倔w是劍，到時(shí)得到了紅色火焰的鍛造，正吸收著紅色火焰呢？

    生命元?jiǎng)σ怀觯亲仙徶暮孟褚膊桓始拍频呐芰顺鰜?，這是，紅蓮里又爆發(fā)出更為強(qiáng)烈的紅光，那紅光中卻出現(xiàn)一個(gè)和紫蓮之心的紅色蓮子，不過是顏色不同罷了。紫蓮之心與紅蓮之心都是一顆珠子似的東西，它們的兩端都是紫光，紅光陣陣。很是威武。不過那生命元?jiǎng)s是很平常，沒什么變化，只是綠光流連。

    三樣寶物就這樣聚在一起，秦嘯也不知道他們是不是有意識(shí)，但似乎是有的。因?yàn)樯獎(jiǎng)Σ煌５剌p鳴，好像對(duì)紫蓮之心和紅蓮之心很是尊敬。秦嘯見三件至寶在那里不停地飛舞抖動(dòng)，也是沒有辦法。不過另秦嘯奇怪的是，那九片樹葉現(xiàn)在卻是發(fā)生了變化。只見三片葉子分別化為綠色，紫色、紅色的葉子。秦嘯知道那些葉子上都有一個(gè)道字。飛向那三件至寶，生命元?jiǎng)Φ玫搅司G色的那一張，覆蓋在了劍柄上，隱入劍柄。只在劍柄上留下一個(gè)道字。而紫色、紅色樹葉卻是分別立在紫蓮之心和紅蓮之心上，好像原本就是屬于它們的一樣。秦嘯更是驚呆。三件至寶得到樹葉后，居然化入秦嘯的元神之中。此時(shí)秦嘯的元神之中，開著兩朵蓮花，一把劍。

    秦嘯在的到紅蓮之后，只是紅蓮已經(jīng)認(rèn)他為主，秦嘯卻沒有煉化它。秦嘯沉入元神之中，開始仔細(xì)的煉化紅蓮。

    秦嘯來到紅蓮的自我空間內(nèi)，雖然沒有找到紅蓮之心，但可以像紫蓮一樣煉化孕育紅蓮之心的紅蓮，反正秦嘯是這樣想的，紫蓮之心以紫蓮為依托，那么紅蓮之心也應(yīng)該如此。

    有了煉化紫蓮的經(jīng)驗(yàn)，煉化起來紅蓮也是很容易的，秦嘯得到紅蓮的本質(zhì)應(yīng)該是火。然后推想出紫蓮的本質(zhì)應(yīng)該是空間。

    火，就是紅蓮，整個(gè)紅蓮之中都是紅色火焰。秦嘯便盤坐早火里，開始體悟火。秦嘯雖然能夠使用鴻蒙紫火，但對(duì)于火的本質(zhì)卻不是了解。就整個(gè)洪荒而言，對(duì)火的了解的人也是很少的，只知道用火，御火。卻不知道火，就算是祝融、帝俊和太一也只是對(duì)火有一定的理解，但對(duì)火的本質(zhì)卻不是那么深，但幾人的御火之術(shù)在洪荒之中卻是無人能敵。

    整個(gè)洪荒，修行在于修心，而后才是修法。修行者善于利用萬物，卻不善于認(rèn)識(shí)萬物本質(zhì)。秦嘯認(rèn)為，這是洪荒修行者的弱點(diǎn)。著重對(duì)道的理解，卻也只是在總體上給與把握，到具體的某一個(gè)事物上，卻顯得有些力不從心。

    而且太過與注重因果，好像是一種消極的抵御。秦嘯認(rèn)為，修行之人，不是要去和現(xiàn)在的境界到成一致，而是對(duì)修行境界體會(huì)和深化。真正的得道之人有幾個(gè)呢？

    三千大道，條條可證混元。每一種東西，都可以到達(dá)極致，都可到混元境界，只是能夠堅(jiān)持下來的有幾人呢？

    火的本質(zhì)，是什么呢？可以取火，用火，御火，控火，能不能以身為火，這跟道是一樣，道的境界是我為自然，所謂的道法自然不也就是這個(gè)道理嗎？

    你要去理解某一種東西，首先就是去成為某樣?xùn)|西，才能的其精髓。

    想到這些，秦嘯便把那無窮無盡的紅色火焰吸進(jìn)自己的身體內(nèi)，就算是秦嘯用道罰劫雷煉制的身體也支持不住，那紅色火焰在身體內(nèi)不停地流轉(zhuǎn)，撕裂著秦嘯的身體，秦嘯沒有用生命元力來修復(fù)身體，只是用法力一點(diǎn)一點(diǎn)的修補(bǔ)。秦嘯把那紅色火焰引入到自己的元神之中，頓時(shí)秦嘯的三魂七魄一陣抖動(dòng)，這時(shí)生命元力劍便護(hù)住秦嘯的三魂七魄，緩解秦嘯的痛苦。

    火是五行之一，五行是構(gòu)成天地萬物的基礎(chǔ)，那么五行又是什么呢？

    五行就是天地間無窮無盡的靈氣，劃為五行是因?yàn)樘斓亻g的靈氣偏向于某種。比如：不死火山的靈氣，就是火屬性的靈氣。關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)化這一層面上。

    紅蓮中的火被秦嘯吸收一些后，秦嘯發(fā)現(xiàn)自己的鴻蒙紫火中紫色中又散發(fā)出紅色光芒。

    因?yàn)闆]有悟出靈氣之間的轉(zhuǎn)化問題。但是秦嘯知道了火的本質(zhì)，所以秦嘯身體內(nèi)丹田內(nèi)居然凝聚出一顆紅色的內(nèi)丹，就像修行之人達(dá)到金丹期一樣。

    借助紅蓮的道，秦嘯很幸運(yùn)地跨越出那最后一步，達(dá)到有道境界。

    秦嘯到達(dá)有道境界后，才明白自己才剛剛步入道，怪不的入道界的入道門會(huì)叫做入道門，只有達(dá)到有道境界的人才有可能進(jìn)入那扇門。

    秦嘯沒有吃鴻蒙九彩靈根，卻是因?yàn)榧t蓮的作用，有道境界。秦嘯知道：道存萬物，皆是有道，道無大小之分，整個(gè)混沌都是道，你不能成道不是你天命如此，而在于你悟的通不？通，則萬物都是殊途同歸，正所謂，返本溯源，皆出于道，只是看你找不找的到那途徑。不通，則不達(dá)道。

    秦嘯出關(guān)后，知道鴻均剛講完鴻均道。秦嘯知道自己也是該給門下眾人講一次道了。破蒙還在那紅色火焰中鍛造，不過這次好像為了女媧，真的是在拼命。

    “爾等速來混沌臺(tái)，為師要講道?！鼻貒[在那混沌臺(tái)紫蓮上空的木樁上傳音道。

    頓時(shí)，整個(gè)逐道山都沸騰起來。眾人皆是大喜，秦嘯要講道了，而且還是第一次。

    霎那間，逐道山的天空中光芒閃爍，眾人都向逐道山圣地的混沌廣場(chǎng)飛來。

    大徒弟盤古攜帶兩位徒弟來，一位是水靈之體，是盤古當(dāng)初有感盤古化身演化洪荒而掉下的一滴眼淚所化。一位正是秦嘯在千蜂山鎮(zhèn)壓的蜜蜂精。

    二徒弟龍神帶著六人前來，卻是一只金龍、白龍、黃龍、黑龍、紅龍和應(yīng)龍。

    三徒弟紫玉帶著五行麒麟而來，正是那金麒麟、木麒麟、水麒麟、火麒麟、土麒麟。

    四徒弟九彩帶著四只七彩鳳凰來。

    五徒弟朱雀就只是帶著他夫君朱明和孔宣而來。六徒弟青龍和七徒弟玄武一起來，而女媧和伏羲卻是被秦嘯給挪移過來的。女媧坐在破蒙那個(gè)位置，伏羲則是飛身到秦嘯對(duì)面高空樹葉里，找了一片樹葉，盤坐下里。

    眾人來到混沌廣場(chǎng)上，起身飛到那巨大的樹上，各自找到一片巨大葉子。

    眾人朝秦嘯一拜：“拜見師父，拜見師祖?！鼻貒[坐在樹樁上，點(diǎn)了點(diǎn)頭。那樹像手掌一樣，秦嘯坐在最低處，眾人坐在高處。那樹葉里散發(fā)出濃厚的生命元?dú)?，眾人只覺得神清氣爽，心神寧靜。

    秦嘯說：“坐吧?！?/br>
    眾人坐下，秦嘯閉眼，開始講起來：“道可謂道，卻是為何？”眾人一聽，秦嘯居然問了一個(gè)問題。

    盤古接道：“無它，惟口爾?！?/br>
    眾人一聽，見九彩問道：“何謂無他，惟口爾?！?/br>
    盤古一笑：“道在眾人心中總是虛無縹緲的，人人求道，人人講道，都是玄之又玄，不可明言，不可清楚，只有感悟，只可意會(huì)，不可言傳，其實(shí)錯(cuò)。為何，這個(gè)道是存在的，每一人，每一生靈都是道，可謂大道三千，所以道之多，實(shí)在是難數(shù)。”

    秦嘯一笑，不愧是眾人大師兄，對(duì)道的理解確實(shí)是最強(qiáng)的。

    眾人聽到，頓覺有悟。都朝盤古一笑，還了一禮。

    秦嘯又問：“何謂得道？”

    “得道就是修道，修道有成，就是得道，得道者，可追天逐地，成為圣人不滅?！饼埳竦馈?/br>
    “師兄，所言差矣，得道謂之得自然道，道法自然。謂之去本體，求入道體，化為自然之道，可控天地萬物，可毀天地，得道就是控道?！弊嫌裥χf。眾人一聽，一個(gè)修道，一個(gè)控道，各有所長(zhǎng)。

    “師父為何不講道?！本挪蕟柕?，明明是師父要講道的，現(xiàn)在都成了眾人的論道了。

    “師父的道，也是師父的道，你們不是我，不明我的道，道謂三千，實(shí)則是每一生靈都有道，你有你的道，我有我的道，只可借鑒，不可照搬，否則，難成大器?！鼻貒[微笑說。

    “可有大道小道之分，師父？”朱雀說。

    “有，又可以說無。有之，則是那些自以為得道之人，以為自己的道是大道，卻是錯(cuò)誤。道無大小之分，只有實(shí)力強(qiáng)弱之分，實(shí)力強(qiáng)，則道大成，實(shí)力弱，則道小成。謂之大小之分。”

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