五月四號(hào)、下午四點(diǎn)、青藏線。西行的列車(chē)上播放著歡快的藏族歌曲，聲音不大。申遠(yuǎn)躺在軟臥上鋪幾乎一天一夜沒(méi)合眼了。接到那個(gè)電話后過(guò)去三天了。到現(xiàn)在申遠(yuǎn)還不敢相信、自己就這么被一個(gè)陌生人的來(lái)電給約到了幾千公里外的藏區(qū)來(lái)了。與其說(shuō)是對(duì)未知事物的好奇在驅(qū)動(dòng)他、還不如說(shuō)是對(duì)自己家族傳承的好奇在催促他趕快弄個(gè)明白！

    三天前的電話是一個(gè)藏民打來(lái)的，名字叫扎西。普通話說(shuō)的還不錯(cuò)。簡(jiǎn)單禮貌的打個(gè)招呼后，扎西開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的直接問(wèn)了申遠(yuǎn)一個(gè)讓他瞬間汗毛乍起的問(wèn)題！

    “請(qǐng)問(wèn)、申先生是不是有家傳鑒玉的本事？”

    “、、、你是怎么知道的？、、、”

    申遠(yuǎn)現(xiàn)在還記得自己當(dāng)時(shí)喘著粗氣兩手發(fā)抖的問(wèn)出了這幾個(gè)字。之后、扎西斷斷續(xù)續(xù)的向他說(shuō)起了這個(gè)電話的由來(lái)、、、扎西已經(jīng)受人之托尋找他五個(gè)多月了。尋找他的、是一位喇嘛。

    山南敏珠林寺后山、鮮為人知的敏珠林后寺里的丹增大喇嘛拜托他尋找申遠(yuǎn)家族做古玉古玩生意的后人。大喇嘛只給出了申遠(yuǎn)曾祖父的名字籍貫、家族的生意特點(diǎn)和一個(gè)模模糊糊的大概方位。拜托常年在北方漢地行走的扎西去尋找申遠(yuǎn)曾祖父的后人。扎西出身藏區(qū)山南的貴族世家，交游廣闊、家中與京城的很多宗教人士甚至是一些政商界人物都交情頗深。此番按照丹增大喇嘛的指點(diǎn)、發(fā)動(dòng)了很多關(guān)系，在盛京和附近的幾個(gè)城市里仔細(xì)的尋找、直至查到了申遠(yuǎn)故去的爺爺。扎西托在盛京的朋友仔細(xì)查找了申遠(yuǎn)家里的后代、以及他們的基本職業(yè)和履歷。只有申遠(yuǎn)一個(gè)人符合丹增大喇嘛提供的關(guān)鍵信息---做古玩玉器類(lèi)的生意。

    驚詫之余，申遠(yuǎn)心里對(duì)扎西把他的所有族人查個(gè)底掉很是有一些不安。雖沒(méi)明說(shuō)、也還是探問(wèn)了一下扎西所托何人？什么渠道？扎西倒是個(gè)八面玲瓏的透亮人，一點(diǎn)就透。立刻又交代了一番自己家族的狀況，和所托請(qǐng)的幾名官面人物。最后幾乎是帶一絲哀求的口吻反復(fù)說(shuō)明丹增大喇嘛是如何的德高望重、如何的佛法精深、如何的悲天憫人、、、此事，事關(guān)敏珠林后寺一些隱秘。萬(wàn)般無(wú)奈才如此費(fèi)勁的大海撈針一般尋找申家的后人、、、只因?yàn)樯赀h(yuǎn)祖上與敏珠林后寺有一番淵源、、、總之！百般示好、千般懇求，希望申遠(yuǎn)能前往敏珠林后寺與丹增大喇嘛一會(huì)、、、

    申遠(yuǎn)沒(méi)信！

    開(kāi)玩笑！本身就在古玩行摸爬滾打的申遠(yuǎn)深知人性的險(xiǎn)惡、怎么可能就因?yàn)橐粋€(gè)電話和對(duì)方說(shuō)出的自己祖上的信息就跑到千里迢迢的山南去看一個(gè)尋找自己的卻素未謀面的喇嘛？另外、扎西只說(shuō)要尋找自己家族里還在從事古玩玉器生意的男丁。知道申家有家傳的鑒玉手段，似乎又對(duì)申遠(yuǎn)身懷奇異感知能力的事情一無(wú)所知。申遠(yuǎn)被嚇一跳之后，反而起了疑心。

    見(jiàn)申遠(yuǎn)似乎沒(méi)什么興趣，扎西大急。于是、使出了在漢地做生意練就的殺手锏！

    在申遠(yuǎn)越來(lái)越戒備的態(tài)度下、扎西苦苦相求要了申遠(yuǎn)的銀行卡號(hào)后，給申遠(yuǎn)的卡里、直接打了五萬(wàn)塊錢(qián)！曰：路費(fèi)、、、

    申遠(yuǎn)信了。

    一是對(duì)方對(duì)申遠(yuǎn)曾祖的一些了解、與申遠(yuǎn)爺爺跟他描述過(guò)的曾祖父生平幾乎全部相符。二是、沒(méi)有哪個(gè)騙子能對(duì)他一個(gè)小古玩商下這么大本錢(qián)！申遠(yuǎn)環(huán)視自己的小店再算算藏在家里的全部家當(dāng)確認(rèn)手頭沒(méi)有幾件古董玉器能值這么貴的單價(jià)了。就算拐賣(mài)也沒(méi)有拐賣(mài)自己這樣老jian巨猾飯量還挺大的老爺們的、、、

    還有就是、申遠(yuǎn)總是隱隱覺(jué)得那個(gè)丹增大喇嘛，似乎真的跟自己曾祖父有過(guò)交集。甚至有可能了解自己家族與古玉的淵源，明白自己能感知古玉情緒的特異能力到底是怎么回事！

    當(dāng)然、最后的定心丸！還是那五萬(wàn)塊錢(qián)的‘路費(fèi)’。

    躺在上鋪的申遠(yuǎn)午飯也沒(méi)有吃，滿(mǎn)肚子的疑問(wèn)與好奇還有一絲莫名的恐懼整整折磨了他一路。出發(fā)之后、扎西在京城的高鐵站接到了他。極其熱情的寒暄了一番、好像多年不見(jiàn)的老友一般。扎西四十一歲，常年在北方京城及附近的城市做蟲(chóng)草生意。在潘家園還有一個(gè)經(jīng)營(yíng)十來(lái)年的古玩店，算是申遠(yuǎn)的同行。本來(lái)打算親自去盛京護(hù)送申遠(yuǎn)去山南，但扎西京城的一筆大生意正談到緊要關(guān)頭、脫不開(kāi)身。機(jī)票又訂不到了，只好委屈申遠(yuǎn)一下、自己搭火車(chē)去拉薩。他幫忙定下了軟臥還安排了人在拉薩接站、直接護(hù)送申遠(yuǎn)去敏珠林寺。又豪爽的約好、申遠(yuǎn)回程一定要先飛京城，他要擺酒賠罪兼感謝、、、

    申遠(yuǎn)對(duì)扎西印象挺好，雖然要讓他自己千里迢迢的跑去藏區(qū)。但言語(yǔ)的真誠(chéng)和絕不拖沓虛偽的態(tài)度。讓申遠(yuǎn)感覺(jué)到這是一個(gè)爽朗的藏族漢子，至少眼下看、值得信任。申遠(yuǎn)決定---去看一看！

    兩天之后、、、火車(chē)包廂里的四個(gè)鋪位上面，都住上了人。旅游旺季嘛、景區(qū)和路上到處都是人。就連青藏線上也不會(huì)例外。申遠(yuǎn)的下鋪?zhàn)≈粋€(gè)十來(lái)歲的藏族小女孩、她阿媽住在對(duì)面。另外一個(gè)上鋪上住的應(yīng)該是一個(gè)驢友，年紀(jì)不大、和申遠(yuǎn)一樣是個(gè)沉默寡言的。經(jīng)常不在包廂里，煙癮似乎不小?？偸且粋€(gè)人默默地出去、然后帶著一身的煙味回來(lái)默默地躺下休息。

    胡思亂想了兩天，列車(chē)已經(jīng)快到終點(diǎn)了。申遠(yuǎn)感覺(jué)有點(diǎn)餓了。昨天早上扎西安排好接站的侄子打來(lái)了電話，委婉的表達(dá)歉意。意思是無(wú)法好好地在拉薩招待貴客了，可能連夜就要開(kāi)車(chē)送申遠(yuǎn)前往敏珠林后寺。丹增大師十分焦急的期望早點(diǎn)見(jiàn)到貴客、、、申遠(yuǎn)心里的忐忑越發(fā)嚴(yán)重了。到底是什么事情會(huì)這么焦急的需要自己去解決呢？鑒玉？敏珠林寺有古玉生意要做？挖出了寶玉？不應(yīng)該??！要升值炒作請(qǐng)那些四九城里面經(jīng)常上電視的那些專(zhuān)家們豈不是最好。找自己有什么用？寺院里有古玉成精了？要自己去談判？自己有那能耐嘛、、、

    “叔叔！你餓了吧？‘只’個(gè)是奶渣餅、給你吃”

    一道怯生生的咬字不太準(zhǔn)的聲音打斷了申遠(yuǎn)的胡思亂想。睡在下鋪的藏族小女孩站在申遠(yuǎn)的鋪位旁邊舉著兩只乳白色的像小月餅般大小的點(diǎn)心在對(duì)著申遠(yuǎn)說(shuō)話。纖細(xì)的身體還隨著火車(chē)的晃動(dòng)一下下的輕輕搖擺。

    申遠(yuǎn)睜大了一些眼睛看了看，趕忙推辭道“哎呀！謝謝你了小朋友，叔叔不餓！”

    小女孩紅撲撲的臉上帶著甜甜的笑容：“你中午都沒(méi)吃東西??！會(huì)餓的，阿媽說(shuō)你們漢人在高原餓肚子容易生病的。奶渣餅是阿媽做的，好吃的狠！你嘗嘗”

    坐在對(duì)面下鋪的阿媽笑著對(duì)申遠(yuǎn)說(shuō)道“吃點(diǎn)東西吧小伙子、卓瑪說(shuō)你早上到現(xiàn)在就吃了一個(gè)盒飯。有心事也不能不吃東西的?！?/br>
    申遠(yuǎn)還沒(méi)想好對(duì)這位大姐說(shuō)什么、小卓瑪扒著床沿直接把兩個(gè)發(fā)散著奶香味的月餅狀點(diǎn)心塞到了申遠(yuǎn)的手里。

    “快吃吧！”小女孩隨即轉(zhuǎn)身蹦到阿媽的懷里、藏族大姐看著申遠(yuǎn)笑了一下，便低頭開(kāi)始幫卓瑪整理因?yàn)樽L(zhǎng)途火車(chē)而變得有點(diǎn)蓬亂的辮子了。申遠(yuǎn)笑著對(duì)小卓瑪說(shuō)了聲謝謝，小卓瑪便咧著嘴向申遠(yuǎn)露出了燦爛的笑容和兩顆像兔子般的門(mén)牙。臉蛋上的紅暈、紅的讓人覺(jué)得她越發(fā)可愛(ài)。

    奶渣餅有點(diǎn)甜、入口略硬，卻又很快變得酥軟濃香。奶酪味和奶香味在嘴巴里瞬間‘炸開(kāi)’、、、很好吃、、、

    下車(chē)后申遠(yuǎn)的電話已經(jīng)沒(méi)電了，申遠(yuǎn)一邊往出站口快步走一邊想著趕緊找個(gè)地方充一下電好聯(lián)系扎西那個(gè)叫阿旺的侄子。結(jié)果眼前的一幕讓他有點(diǎn)哭笑不得。出站口的旁邊、一個(gè)一頭卷發(fā)膚色黢黑的大眼睛藏族小伙子高舉著一個(gè)紙箱上撕下的紙板，上面寫(xiě)著歪歪扭扭的兩個(gè)漢字‘申遠(yuǎn)’、、、看來(lái)打不通電話的阿旺反應(yīng)很快，立刻就想到了這個(gè)好主意！

    果然沒(méi)有任何停留、相認(rèn)完畢后，阿旺殷勤的抱著申遠(yuǎn)的背包兩人直奔停車(chē)場(chǎng)。上了一輛灰頭土臉的老式豐田4500后，兩個(gè)人駛過(guò)拉薩的外環(huán)路、直接駛向二百多公里外的敏珠林寺。好幾次、申遠(yuǎn)想委婉的表達(dá)一下自己需要吃飯的問(wèn)題，但是正在開(kāi)車(chē)的阿旺卻有點(diǎn)興奮的、用不怎么流利的普通話賣(mài)力的介紹起這一路的情況。有多遠(yuǎn)的路程、會(huì)路過(guò)什么山口、什么寺廟、剛才路過(guò)的路口離布達(dá)拉宮只有十幾公里、、、申遠(yuǎn)很是郁悶‘難道藏族同胞到飯點(diǎn)了都不時(shí)興請(qǐng)客不成’？正當(dāng)申遠(yuǎn)忍無(wú)可忍準(zhǔn)備委婉的發(fā)表抗議的時(shí)候，阿旺嗷的喊了一嗓子“哎呀！四百多里的路、咱們倆要在路上吃晚飯了、、、”

    申遠(yuǎn)偷偷翻了個(gè)白眼、暗想：我還以為藏族同胞都是過(guò)午不食沒(méi)有晚餐呢、、、

    出了拉薩南行約么幾十公里的樣子，猛然間、車(chē)子前方一片開(kāi)闊，一條雄偉壯麗的峽谷閃現(xiàn)出來(lái)。申遠(yuǎn)在副駕駛位置上不由得坐直了身體、旁邊的阿旺立刻解說(shuō)到：“申遠(yuǎn)哥！前面就是曲水大橋嘍！下面的、就是雅魯藏布江了嘛?！?/br>
    “雅魯藏布江、、、”申遠(yuǎn)現(xiàn)在才突然意識(shí)到、自己已經(jīng)實(shí)實(shí)在在的行走在雪域高原上了。拉薩、布達(dá)拉宮、雅魯藏布江、山南、、、這些只在書(shū)上讀到過(guò)、電視里匆匆領(lǐng)略過(guò)的似乎遠(yuǎn)在飄渺天邊的名字?，F(xiàn)在、正在跟自己開(kāi)啟一段神秘的交集、、、

    “申遠(yuǎn)哥！我們兩人吃飯、在貢嘎縣。我、請(qǐng)客！我認(rèn)得一家老藏餐館！好味道的！”阿旺越說(shuō)越來(lái)精神了。

    “好！多謝你的招待了。都聽(tīng)你的?！鄙赀h(yuǎn)開(kāi)始覺(jué)得這個(gè)滿(mǎn)嘴半生不熟普通話的二十來(lái)歲的藏族小伙子挺有意思了。

    “嘿嘿！該這么做的。你是丹增大喇嘛的貴客，遠(yuǎn)方來(lái)的貴客、要把你好好招待的?！?/br>
    站在阿旺說(shuō)的‘好味道的藏餐館’門(mén)前。申遠(yuǎn)覺(jué)得旁邊一大群發(fā)出“咩咩”聲音的不是什么綿羊、而是一大群踩踏心靈而過(guò)的“草泥馬”、、、‘好味道’是沒(méi)聞到、牛糞羊糞味倒是撲鼻而來(lái)了。本來(lái)以為、

    貢嘎縣城嘛，總得有兩家像樣的館子。干干凈凈的大廳包廂、特色美食、最好再有點(diǎn)歌舞表演，獻(xiàn)條哈達(dá)唱兩句‘扎西德勒’啥的、、、結(jié)果阿旺這臭小子竟然根本沒(méi)在縣城停留、直接跑出縣城十幾公里以外，在距離國(guó)道旁邊百十來(lái)米一排破破爛爛的藏式平房門(mén)口停了下來(lái)。還神神秘秘的告訴申遠(yuǎn)：這是只有本地人才知道的老館子。味道頂呱呱！

    停好車(chē)的阿旺興沖沖地跑過(guò)來(lái)拉著申遠(yuǎn)踩著滿(mǎn)地一粒?！_感’極佳的羊屎蛋一把掀開(kāi)帶有吉祥如意八寶圖案的藏式門(mén)簾就走了進(jìn)去?！Z’的一下！發(fā)黃的白熾燈下、申遠(yuǎn)只感覺(jué)一股牛羊的腥膻味、酥油香味、rou香味、奶香味、青稞酒味、人身上的汗味、皮革味、藏香燃燒的味道，隨著鬧哄哄的笑聲、藏語(yǔ)大聲的吵嚷聲、興高采烈的六字一句的藏族民歌、猛然間充斥滿(mǎn)了他所有的感官！現(xiàn)代服裝與傳統(tǒng)藏服雜駁混搭、但配上這里的人！這里的話！這里的味道！這里的歌聲！卻是那么的協(xié)調(diào)、、、、、、申遠(yuǎn)猛然覺(jué)得，自己。剛剛才到西藏、、、

    “坐嘛！申遠(yuǎn)哥。”阿旺拉著申遠(yuǎn)擠到里面墻角的一個(gè)木桌子旁邊。按著申遠(yuǎn)坐在磨得油光锃亮的條凳上面。

    “放心、這里面的東西。比城里那些地方的，好吃的很！地方嘛、亂糟糟一些。但你一吃就知道了！”阿旺還是興高采烈的在打包票。

    申遠(yuǎn)看著這一大屋子的藏人興高采烈的吃喝、興致勃勃的高談闊論，不時(shí)的還有幾句悠揚(yáng)歡快的歌聲傳進(jìn)耳朵里、已經(jīng)有點(diǎn)不知所措的感覺(jué)了，感覺(jué)自己一下子就來(lái)到了異國(guó)他鄉(xiāng)一般。忘記了踩得滿(mǎn)鞋底的羊屎蛋，聽(tīng)見(jiàn)的、看見(jiàn)的、聞到的，全都是無(wú)比新鮮陌生的感覺(jué)！

    阿旺哇啦哇啦的跟過(guò)來(lái)招呼客人的老阿媽說(shuō)著什么、應(yīng)該是在點(diǎn)菜。不過(guò)沒(méi)有什么菜單之類(lèi)的出現(xiàn)過(guò)。申遠(yuǎn)突然開(kāi)始期待一會(huì)兒會(huì)有什么食物擺在自己的桌上！糌粑酥油茶？牦牛rou？似乎自己也只知道這些藏族食品了、、、

    “這是甜茶、青稞酒，這是涼拌牛舌、哦！這個(gè)是血腸、羊的，這個(gè)是土豆包子、這個(gè)是灌肺、炸的！都很地道、跟阿媽做的一樣好！”一盤(pán)盤(pán)申遠(yuǎn)聞所未聞的食物伴隨著濃郁鮮香的味道擺了上來(lái)，阿旺哇啦哇啦的在介紹！申遠(yuǎn)一聲不吭cao起油膩膩的筷子、、、開(kāi)‘造’吧！

    埋頭大嚼的時(shí)候、阿旺還自豪熱情的講解了一下藏餐的習(xí)俗。藏族從不吃馬、驢等奇蹄類(lèi)牲畜的rou，也不吃五爪的雞、鴨、鵝以及狗、兔、獺。大部分地區(qū)的藏民還不吃魚(yú)和飛禽rou。凡偶蹄類(lèi)的豬、牛、羊、鹿等動(dòng)物的rou都吃。正經(jīng)做客赴宴時(shí)，規(guī)矩也是不少。不能大聲吵嚷、喝青稞酒講究“三口一杯”，即先喝一口，斟滿(mǎn)；再喝一口，再斟滿(mǎn)；喝了第三口，再斟滿(mǎn)才全部干盡。

    一般酒宴上，男主人和女主人都要唱著酒歌敬酒，盛大宴會(huì)上專(zhuān)門(mén)有敬酒的女郎，藏語(yǔ)稱(chēng)之為“沖雄瑪”。她們身著最華貴的服飾，唱著最動(dòng)聽(tīng)的酒歌，輪番勸飲，直至客人醉倒為止、、、以前藏人吃飯習(xí)慣用手和刀子，小巧玲瓏的藏刀不但是得心應(yīng)手的隨身工具、還是與刀叉筷子同等功能的餐具。當(dāng)然、情急之下捅狼捅人防身也是利器、、、現(xiàn)在，有一些漢化嚴(yán)重地區(qū)的藏人也不那么注重食材的講究了。筷子也開(kāi)始變得普及起來(lái)、、、、、、

    酒足飯飽，阿旺結(jié)賬之后兩人繼續(xù)趕路。車(chē)上、阿旺還在興致勃勃的跟申遠(yuǎn)說(shuō)著藏區(qū)的各種美食。申遠(yuǎn)卻始終感覺(jué)餐館里面那似乎由無(wú)數(shù)種味道混合而成的氣息伴著語(yǔ)速急促的藏語(yǔ)和歌聲，已經(jīng)深深地印進(jìn)了自己的身體里、記憶中！恐怕此生都無(wú)法忘懷了。

    五月初的西藏還是有些冷的。見(jiàn)申遠(yuǎn)談性不高有些昏昏欲睡的樣子，阿旺打開(kāi)了暖風(fēng)、小聲哼著歌一路疾馳。申遠(yuǎn)這時(shí)卻突然想到：阿旺這廝、在酒駕！、、、

    “申遠(yuǎn)哥、到敏珠林寺了！到后山的路不好走了，你要抓牢嘍！”阿旺的提醒讓申遠(yuǎn)一下子清醒了過(guò)來(lái)。

    “哦！好、我剛才是睡著了吧，天都黑了、、、咱們走了多久了？”申遠(yuǎn)使勁揉了揉眼睛。

    “快四個(gè)鐘頭了，馬上進(jìn)山了。我剛剛給后寺打了電話，丹增大喇嘛應(yīng)該還在等著你呢！”阿旺還是精神奕奕的樣子。

    “丹增大喇嘛到底找我來(lái)做什么呢？你叔叔說(shuō)不知道、你也說(shuō)不清楚，但總是有點(diǎn)線索的吧？”事到臨頭、申遠(yuǎn)還是想在阿旺這里問(wèn)出一點(diǎn)緣由，盡管他問(wèn)了阿旺和他的叔叔扎西好多次也沒(méi)有得到什么滿(mǎn)意的回答。

    “丹增大喇嘛是真正有德行的高僧，大成就者。能為他效力是我們家族的榮耀、你別擔(dān)心了。大喇嘛請(qǐng)你來(lái)、肯定是有原因的。大喇嘛年紀(jì)太、高了，快一百歲了！是我們山南的守護(hù)金剛一樣的、存在。一輩子、只做好事！”

    申遠(yuǎn)安靜了下來(lái)、看著前方車(chē)燈映射下坑坑洼洼的路面。滿(mǎn)心的忐忑、、、

    敏珠林后寺距離前寺應(yīng)該有個(gè)二三十里的樣子、申遠(yuǎn)下車(chē)站在不大的山門(mén)前面?？粗t墻木門(mén)、只感覺(jué)到一種古舊蒼涼撲面而來(lái)。正在他發(fā)愣的時(shí)候、阿旺提著行李邁上低矮的臺(tái)階熟門(mén)熟路的輕推開(kāi)木門(mén)。回身略矮了一下身子、有點(diǎn)興奮又有點(diǎn)謙恭的招呼申遠(yuǎn)：“申遠(yuǎn)哥、快請(qǐng)進(jìn)吧！丹增大喇嘛一定還在等著你呢！”

    “哦！好?！鄙赀h(yuǎn)趕緊邁過(guò)門(mén)檻跟隨阿旺快步向寺中走去。

    寺里奇怪的沒(méi)有任何僧人出來(lái)迎接、好像都躲起來(lái)了一樣。也沒(méi)有什么流光溢彩的照明、處處都流露出陳舊古老的氣息。借著前殿和旁邊僧舍透出的昏暗燈光申遠(yuǎn)隱隱約約的看到圍繞天井院落的門(mén)窗上面繪有吉祥圖案的布簾在隨風(fēng)飄蕩著。寺里一片寂靜、聽(tīng)不見(jiàn)什么法器鳴響誦經(jīng)悠揚(yáng)。但濃厚的藏香味道還是讓人心里肅然起敬。

    轉(zhuǎn)過(guò)前殿、穿過(guò)兩道小木門(mén)，一座不太大的后殿出現(xiàn)在前邊?！白o(hù)法神殿到了、大喇嘛在等著你?！卑⑼鷿M(mǎn)臉虔誠(chéng)的示意申遠(yuǎn)自己進(jìn)殿里去。申遠(yuǎn)抬頭打量了一下這座護(hù)法神殿。門(mén)框、門(mén)楣上繪有很多人頭樣式的圖案，表情說(shuō)不出是猙獰還是虔誠(chéng)?？粗呀?jīng)斑駁了的油彩，申遠(yuǎn)只感覺(jué)心里一陣陣發(fā)緊‘終于要面對(duì)一直都渴望揭開(kāi)又有那么一點(diǎn)恐懼的家族秘密了嗎？

    申遠(yuǎn)剛要邁步。這時(shí)，門(mén)簾輕輕地從里面掀開(kāi)了。一個(gè)干干瘦瘦披著紅袍的小喇嘛在門(mén)內(nèi)單手撐著門(mén)簾，另一只手緊緊地?cái)v扶著一個(gè)花白短發(fā)、腰背佝僂面色有些黢黑蒼老的喇嘛邁了出來(lái)。

    四目相對(duì)的剎那、申遠(yuǎn)只覺(jué)得心里猛地一緊，隨即又瞬間放松了下來(lái)。因?yàn)槔侠锏难凵裉珜庫(kù)o了，寧?kù)o到仿佛能看穿人的一切心事煩惱一般！看著這雙眼睛、申遠(yuǎn)只覺(jué)得自己心里的所有惶恐和疑問(wèn)似乎都能在老喇嘛這里得到解答還有、、、解脫！

    “扎西德勒、歡迎你。遠(yuǎn)方來(lái)的客人?！钡ぴ隼镉贸种鹬榈淖笫中辛藗€(gè)禮、向有些發(fā)呆的申遠(yuǎn)打著招呼。申遠(yuǎn)趕緊雙手合十鞠躬還禮：“扎西德勒秀、很高興見(jiàn)到您、、、丹增大師”

    這時(shí)、后面有點(diǎn)不知所措的阿旺彎腰走上前。輕輕地匍匐在了丹增大喇嘛的面前額頭觸著大喇嘛的腳急促的說(shuō)了一串藏語(yǔ)，言語(yǔ)間畢恭畢敬。丹增大喇嘛彎下腰磨了磨阿旺的頭頂、低聲的回應(yīng)了兩句。阿旺趕緊興奮地爬了起來(lái)把申遠(yuǎn)的背包交給了旁邊的小喇嘛。向丹增大喇嘛合十拜了一下，又向申遠(yuǎn)行了個(gè)禮然后便轉(zhuǎn)身急匆匆的向寺外走去了。

    “進(jìn)來(lái)吧、我的客人。你一定有很多問(wèn)題要急著問(wèn)我了。我會(huì)一一解答的、、、”丹增大喇嘛側(cè)身讓了一下。然后先行向殿內(nèi)走去。申遠(yuǎn)趕緊跟了進(jìn)去。

    大殿之內(nèi)燈光依舊有些昏暗，當(dāng)中三尊護(hù)法神像各持法器。供案上的長(zhǎng)明燈齊齊隨著空氣的流動(dòng)而輕輕搖擺。四周墻壁上的壁畫(huà)上面繪滿(mǎn)了各色護(hù)法神的法相、空氣中藏香積年累月的熏燎味道濃郁的像要結(jié)成實(shí)質(zhì)一般。就在申遠(yuǎn)猶疑著是不是要跪在蒲團(tuán)上朝拜一番的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)丹增大喇嘛已經(jīng)被攙扶著慢慢的轉(zhuǎn)向大殿的后門(mén)處了。申遠(yuǎn)趕緊跟了上去。

    轉(zhuǎn)過(guò)后門(mén)、沒(méi)多遠(yuǎn)就是一排略低矮的僧舍，里面亮著燈。丹增喇嘛回頭示意了一下、申遠(yuǎn)便隨著二人進(jìn)了居中的一間。

    屋內(nèi)依然散發(fā)著藏香的味道，還有略顯昏暗的燈光。房間里面空間不大、也沒(méi)有什么沙發(fā)茶幾之類(lèi)的家具。一只火爐、幾只高闊的蒲團(tuán)，讀經(jīng)的經(jīng)案。墻上幾幅古舊的唐卡、供奉著佛像的供桌，香案、酥油燈、墻角的兩只紅色柜子，再無(wú)其它了。

    小喇嘛小心翼翼的扶著丹增喇嘛在一個(gè)靠墻的帶著厚實(shí)靠墊的高蒲團(tuán)上坐下、趕緊又把老喇嘛對(duì)面的高蒲團(tuán)擺正。請(qǐng)申遠(yuǎn)過(guò)去坐。申遠(yuǎn)盤(pán)膝坐在了丹增大喇嘛的對(duì)面、平靜的注視著這位據(jù)說(shuō)已經(jīng)一百來(lái)歲的高僧，沒(méi)有先開(kāi)口。

    “如此倉(cāng)促的把你尋找來(lái)、千里迢迢。很是麻煩你了。”

    “哪里、既然大師您與我祖上有些淵源。有什么事讓晚輩來(lái)效勞都是應(yīng)該的。只要是晚輩力所能及的事情、晚輩一定不會(huì)推辭！”申遠(yuǎn)趕緊拿出來(lái)古玩商的八面玲瓏，幾句話回答的滴水不漏。既做足了姿態(tài)、又等于在婉拒對(duì)方有可能提出的不合理的要求、、、

    老喇嘛蒼老的臉上綻放出了笑容。申遠(yuǎn)注意到老喇嘛大半的牙齒居然還是完好的。不由得對(duì)這老喇嘛百歲的年紀(jì)有了些懷疑。

    “我確實(shí)見(jiàn)過(guò)你的曾祖父?！?/br>
    一句話，立馬就讓申遠(yuǎn)后背都麻酥了一下。

    “什么時(shí)候？在這寺廟里面嗎？”

    八十一年前、亂世之秋。丹增喇嘛還是個(gè)小沙彌的時(shí)候、見(jiàn)到過(guò)申遠(yuǎn)的曾祖父---第七十一代鑒玉師！就在這敏珠林后寺！

    敏珠林寺是山南地區(qū)古老的寧瑪派也就是紅教的三大寺之一，位于山南扎囊縣，是寧瑪派在前藏的一個(gè)主寺，建于清康熙

    十五年公元1676年，由寧瑪派的一位伏藏大師德達(dá)嶺巴·吉美多杰創(chuàng)建。是前藏寧瑪派兩座著名寺院之一，另一座為多吉扎寺。而敏珠林后寺、其實(shí)是敏珠林寺的前身。其歷史要追溯到極為久遠(yuǎn)的15世紀(jì)時(shí)宗喀巴大師存在的時(shí)代。但其始終隱藏在敏珠林寺后山的隱秘之處、從未著稱(chēng)于世。八十一年前、丹增大喇嘛作為小沙彌跟隨上師-當(dāng)時(shí)的護(hù)法神殿首席、桑吉大喇嘛修行。隨侍上師身邊的他親眼見(jiàn)證了那段讓他永生難忘的往事。

    ‘申希印’---丹增大喇嘛還清楚的記得申遠(yuǎn)曾祖父的名字。那時(shí)候的申遠(yuǎn)曾祖父應(yīng)該還不到三十歲。帶著一位族弟，兄弟兩人應(yīng)桑吉大喇嘛的邀請(qǐng)來(lái)敏珠林后寺幫忙處理一件棘手的事情。

    敏珠林后寺傳承密宗法統(tǒng)，歷來(lái)有降妖衛(wèi)道、祈福、息災(zāi)之大能力。

    密宗的內(nèi)容其實(shí)極為龐雜，為三部，雜密、胎藏界、金剛界。雜密部多為儀軌、咒語(yǔ)，講究神通與法術(shù)是密宗最早的雛形，其保留了密宗所有法術(shù)和奧義。雜密，本意為不純或不系統(tǒng)的密法。開(kāi)元年間，三大士譯出胎藏界與金剛界密續(xù)之后，這兩部密續(xù)就被稱(chēng)為純密。相對(duì)于純密，在它們之前譯出的密教經(jīng)典與咒語(yǔ)、法術(shù)，都被稱(chēng)為雜密。真正的雜秘其實(shí)保留著早期法術(shù)，如幻術(shù)、式神術(shù)、召喚術(shù)、傀儡術(shù)、祈福、祈雨、治病、驅(qū)避兇災(zāi)，甚至驅(qū)使鬼神、堪稱(chēng)包羅萬(wàn)象！敏珠林后寺、對(duì)這些隱秘的傳承，向來(lái)諱莫如深。但其護(hù)法堂僧侶歷年在山南前藏地區(qū)行走民間，救病扶傷、捉鬼驅(qū)邪處理一些隱秘的靈異事件，卻從未停止過(guò)。

    八十一年前，天地動(dòng)蕩、戰(zhàn)火紛飛、群魔亂舞，靈異事件層出不迭。藏區(qū)也不例外。扎囊地區(qū)先是遭逢了一場(chǎng)不大的地動(dòng)，也就是地震。隨后當(dāng)?shù)啬信嫌自谀且荒甑牟貧v新年過(guò)后的一個(gè)月內(nèi)突逢劫難。一月之間足足老少二十余人、皆在夜中慘死、、、死者全部是在夜里莫名其妙的曝尸荒野、頸項(xiàng)一圈黑印，雙手拇指殘缺。收斂尸骸的時(shí)候、竟然發(fā)現(xiàn)死者殘缺的雙手拇指全部含在死者自己的口中！看斷指痕跡儼然是死者自己生生咬噬下自己的手指含在嘴里、然后再一點(diǎn)點(diǎn)掐死自己！一時(shí)間，牧民百姓、貴族領(lǐng)主盡皆惶恐不安，紛紛到廟中獻(xiàn)祭禱告、求高僧活佛以無(wú)上佛法息災(zāi)止禍。護(hù)法堂首席、桑吉大喇嘛聞?dòng)嵱H率五名弟子攜帶法器經(jīng)書(shū)與干糧食水穿山越谷四處查訪?？恐茏陔[秘流傳下來(lái)的秘法、很快的確定了霍亂的源頭、、、、、、‘無(wú)指將軍墓’！

    ‘無(wú)指將軍墓’說(shuō)是墓，其實(shí)就是個(gè)亂石夾雜黃土堆成的墳頭。連塊碑都沒(méi)有，來(lái)頭倒是有據(jù)可考。早在大清康熙五十六年、藏區(qū)發(fā)生了準(zhǔn)噶爾兵馬入侵事件。準(zhǔn)噶爾人的目的是控制藏區(qū)的藏傳佛教勢(shì)力，進(jìn)而依靠宗教的影響力號(hào)令已經(jīng)信奉藏傳佛教的蒙古諸部！最后、、、染指中原、、、

    準(zhǔn)噶爾人前后足足占領(lǐng)了藏區(qū)布達(dá)拉等地長(zhǎng)達(dá)三年，讓拉薩及四周部族寺院遭遇了巨大的災(zāi)難。西北的烈馬彎刀、讓已經(jīng)平靜了許久的吐蕃高原生靈涂炭，貴族僧侶都不能幸免。康熙帝遠(yuǎn)在萬(wàn)里之遙的帝都調(diào)兵遣將，派遣清將俄倫特、色楞統(tǒng)兵數(shù)千前往平亂。不知道是滿(mǎn)八旗的將士不適應(yīng)高原作戰(zhàn)還是太過(guò)輕敵，清軍與準(zhǔn)噶爾兵馬在藏北那曲一戰(zhàn)、結(jié)果大敗虧輸。敗逃后又被準(zhǔn)噶爾人團(tuán)團(tuán)圍困，最后居然箭盡糧絕全軍覆沒(méi)！一時(shí)間、準(zhǔn)噶爾兵馬氣焰滔天、整個(gè)高原人心惶惶、、、康熙帝聞?dòng)嵄┡?、遣最寵?ài)的皇十四子允禵再入青海，任撫遠(yuǎn)大將軍。起川中、藏北兩路大軍，分進(jìn)合擊。再聯(lián)合當(dāng)?shù)匦南蛑性牟厝死飸?yīng)外合一舉攻入高原腹地，數(shù)次廝殺最終大獲全勝！斬?cái)彻参迩в杏唷?/br>
    此戰(zhàn)，準(zhǔn)噶爾部右軍千夫長(zhǎng)、素有‘神射’之稱(chēng)的丹格與所部人馬。被允禵親率大軍在拉薩東南的河谷地帶一戰(zhàn)擊潰。清軍戰(zhàn)后記載：“丹格、勇悍無(wú)匹。善射、左右開(kāi)弓。敗而不餒、箭矢斷絕暨殊死搏殺。以致刀甲俱碎，刃數(shù)十人。敗后、親身斷后掩其余部沿河谷竄逃、、、”然而丹格終究還是沒(méi)能逃出人多勢(shì)眾的八旗兵掌中，在扎囊北部的一座亂石山上。被清兵團(tuán)團(tuán)圍困，至此、一千余部下全部戰(zhàn)死！丹格依舊奮力廝殺誓死不降！清兵最后用巨網(wǎng)才將其捕獲、捆送至允禵馬前時(shí)，丹格仍在破口大罵。允禵念其悍勇、特準(zhǔn)留其全尸。即執(zhí)其所用巨弓之弓弦將丹格活活絞死于馬前！

    丹格死后、允禵命人將他就地掩埋。兵丁們連日作戰(zhàn)早已不堪勞苦、再加上這一戰(zhàn)傷亡慘重，自然對(duì)這勇悍的敵將滿(mǎn)懷憤怒。埋葬之時(shí)、見(jiàn)主將一走兵丁們便開(kāi)始搜刮其隨身財(cái)物。其衣甲器械俱已損壞，上陣打仗、金銀也不會(huì)帶上多少。唯有其兩手拇指上左右開(kāi)弓時(shí)所用的扳指是上好美玉所制。于是眾兵丁上去搶奪。丹格死后雙拳緊握、眾人掰之不開(kāi)。一個(gè)兵丁干脆手起刀落直接砍斷了丹格的兩只拇指取下扳指！消息不知怎么很快傳到了允禵這里。允禵生怕自己落下個(gè)‘凌辱敵將尸身，氣狹暴虐’的名聲，親口叱責(zé)了幾名兵丁。然后命人挖深坑以敵軍軍旗裹尸深葬，丹格隨身器物全部殉葬。

    屬下的小佐領(lǐng)這回不敢再造次了，挖了個(gè)大坑將丹格深深埋下。兩個(gè)美玉扳指也沒(méi)人敢藏私，但手指頭已經(jīng)被砍了下來(lái)、安也安不回去了，如何處置讓這位佐領(lǐng)很是頭痛。一個(gè)部下干脆靈機(jī)一動(dòng)、建議佐領(lǐng)：與其將手指隨意扔在坑里四處散落，還不如干脆塞進(jìn)嘴里！反正手指尸身也原是一體、、、、、、”

    其實(shí)此戰(zhàn)眾清兵在丹格手下死傷慘重，本來(lái)將敵將亂刀分尸暴尸荒野才算得上解恨。可主帥要做好名聲，底下做奴才的就得忍著怒火。至于把手指頭塞進(jìn)死者嘴里下葬這種事就純屬于是故意糟蹋人了。于是、丹格的嘴巴被刀子撬開(kāi)然后再塞進(jìn)了自己的兩根大拇指還有兩只玉扳指！然后、填土深埋。

    眾所周知、自高古時(shí)代起。各族幾乎都有在死者口中安放器物下葬的習(xí)俗。不管是各族各國(guó)還是男女老幼，死者口中都是放單一器物。玉塊、貝殼，還是演化出的玉蟬口含。直到后來(lái)的閉口銅錢(qián)。都是一個(gè)。成雙、不祥。

    離開(kāi)藏區(qū)許久以后、當(dāng)申遠(yuǎn)把家傳的鑒玉師手段學(xué)了個(gè)小有所成的時(shí)候?；貞浧疬@段往事，才明白當(dāng)年丹格這一葬。究竟犯了多少忌諱---弓弦勒斃、刀兵橫死、“殃”氣不散、殘甲加身、死后戮尸、口含雙玉、無(wú)棺而葬、頭東腳西、最后再來(lái)個(gè)口含血食！{還是他自己的血rou}不出事才真是見(jiàn)了鬼了。

    桑吉大喇嘛主持敏珠林后寺的護(hù)法堂多年，佛法精深又有密宗傳承的降魔手段。循著蛛絲馬跡一路查到了‘無(wú)指將軍墳’這里。開(kāi)慧目一看、大白天的就見(jiàn)到這處亂石墳丘頂上黑氣貫空，四周旋風(fēng)四起。隱隱從墳冢中傳出吱唔不清的痛哭哀嚎、、、桑吉大喇嘛即刻與弟子們布下手段，大喇嘛坐鎮(zhèn)墳前、念誦密宗經(jīng)文強(qiáng)行超度。五位弟子各持法器分立各方，分結(jié)五種密宗鎮(zhèn)魔大手印。師徒六人立時(shí)就想強(qiáng)行鎮(zhèn)壓超度此處的妖邪，不讓它再為害一方?？煞ㄊ伦龅教旌冢膊灰?jiàn)此處的邪氣漸消。反而隨著太陽(yáng)西落而越來(lái)越強(qiáng)烈了。桑吉大喇嘛覺(jué)得有些棘手了，取出了用朱砂混合金銀寫(xiě)就、再用寺中香火常年加持的超度經(jīng)文貼在墳冢四周。最后拿出來(lái)一只泛黃的法螺，默念咒語(yǔ)后在墳前“嗚嗚”吹響。眾弟子持法器跌坐、念法咒不停。如是、、、念咒鳴螺直到午夜，陰風(fēng)呼號(hào)、邪氣還是郁郁不散。桑吉大喇嘛已經(jīng)開(kāi)始心急如焚了。

    上山之前，桑吉大喇嘛倒也做了些功課。知道此處埋著的是一位戰(zhàn)死的將軍。應(yīng)該是年前的這場(chǎng)地動(dòng)，破了墳冢的地勢(shì)?？隙ㄒ卜瓌?dòng)了尸身。里面的陰魂未曾消散，出來(lái)作祟殘害生靈。卻沒(méi)有想到亡靈的怨念如此強(qiáng)烈！通常鎮(zhèn)伏一些怨靈邪祟綽綽有余的手段使出來(lái)竟然沒(méi)有半分作用。

    世事無(wú)常、皆是定數(shù)。丹格在暴怒中被自己的弓弦活活勒死，一口怨氣本就沒(méi)有吐出來(lái)。而這人死前、最后的一口氣其實(shí)很是奇妙。有的地方叫這口氣為“殃”，是亡者執(zhí)念、怨念與不甘的產(chǎn)物。屬煞氣的一種，生人皆避之。溺死、勒死、上吊而死的人。這口氣、就會(huì)悶在尸身里，極易成邪祟。

    所以、很多靈異傳說(shuō)里，都有吊死鬼、水鬼害人抓替身的傳說(shuō)。這可絕對(duì)不是空xue來(lái)風(fēng)的、、、丹格死后、口含雙玉本就不吉，再加上自身的血rou在口。形成了‘冤魂血供’的局面。多年的冤魂不散、加上兩枚玉石天生的靈氣為引。墳內(nèi)的煞氣讓兩枚相輔相成的玉石滋養(yǎng)的越發(fā)龐大了。當(dāng)年有殘破的一面軍旗裹著尸身，借著軍旗的兵戈軍煞。把這份冤魂煞氣勉強(qiáng)壓服住了。恰好這次地動(dòng)、翻動(dòng)了尸身，糟朽的軍旗也化為了烏有。一下子就放出了壯大已久的冤魂、自此四處為禍。

    桑吉大喇嘛憂(yōu)心如焚、現(xiàn)在。已經(jīng)成了僵持不下的局面了。地下的怨靈無(wú)法超度、一旦師徒六人一放手，恐怕正主立刻就得沖出來(lái)報(bào)復(fù)！別說(shuō)救人了、這幾個(gè)徒弟里面就得有人當(dāng)場(chǎng)身死。想到這里、桑吉大喇嘛誦了聲佛號(hào)。慢慢站了起來(lái)。緩緩的從隨身的法袋中掏出了一只銀光閃閃的金剛降魔杵。幾名弟子一看、頓時(shí)知道大喇嘛要做什么了。奈何誦經(jīng)持咒鎮(zhèn)壓怨靈此時(shí)萬(wàn)不能停、只能用眼神苦苦的哀求上師不要這么做。大喇嘛沒(méi)有理會(huì)眾人的哀求，示意他們繼續(xù)誦經(jīng)持咒不要停下。然后突然高聲誦了一聲佛號(hào)！走到墳頭前面、一刀就割開(kāi)了左手腕的血脈！

    持咒激蕩法力之時(shí)、血脈運(yùn)行迅捷。這一刀放出的可不光光是大量的鮮血、還有桑吉大喇嘛苦苦修持出來(lái)的大愿力和心血精華！頓時(shí)鮮血飛濺灑滿(mǎn)墳頭、大喇嘛的臉色幾乎瞬間就灰敗了下來(lái)，身體已是搖搖欲墜了。大喇嘛拼盡余力“嗤”的一下！把降魔杵狠狠插入墳頭頂部、頓時(shí)！眾人仿佛聽(tīng)見(jiàn)地下一聲無(wú)比凄厲哀怨的嚎叫響起、如同在人心里狠狠的劃了一刀一樣難受至極。大喇嘛緩緩跌坐于地、雙手合十口念佛號(hào)，鮮血已經(jīng)滴瀝的紅色僧袍上面一片斑駁。眾喇嘛見(jiàn)上師運(yùn)用祭血秘法以命鎮(zhèn)壓怨靈早已心急如焚，見(jiàn)此刻邪祟怨靈已經(jīng)開(kāi)始沉寂。幾人趕緊撲上前來(lái)、一邊趕緊給上師包扎止血一邊號(hào)泣著埋怨上師為何如此不顧及自己。

    桑吉大喇嘛吞服了幾粒烏黑的丹藥，一言未發(fā)。臉色依舊蠟黃如金紙一般。許久、才努力張開(kāi)眼睛命令眾人“鎮(zhèn)魔四法器埋入四角，破地開(kāi)墳！”