在崖洞的最深處，阿梨沙終于發(fā)現(xiàn)了他所期待的東西——一小片略微潮濕的巖壁以及殘存其上、處于假死狀態(tài)的心魔苔蘚。

    他在伸手不見五指的洞xue中面壁了整整四十九天。直到第五十天，他在黑暗中聽見了那個(gè)不屬于他的聲音。

    “你要把我留在這里嗎？”

    那聲音在他耳邊小聲問道：“留在這里的話，我會(huì)很快死去，然后流向新的夢(mèng)海。從此之后我們?cè)贈(zèng)]有見面的機(jī)會(huì)了。”

    了解事件經(jīng)過的制片人再次為阿梨沙提供了幫助。在他的妥善安排下，又一個(gè)全新的生命被悄無聲息地從夢(mèng)海世界打印了出來，擁有了獨(dú)屬于它的完整□□。

    “所以，這就是如今躺在棺材里的那個(gè)人，也是我所謂的‘前世’。”

    至此真相已經(jīng)清楚分明，白典的內(nèi)心反而沉定下來。

    “我曾經(jīng)是阿梨沙的心魔，后來進(jìn)一步發(fā)展成為了獨(dú)立的意識(shí)。阿梨沙將我從他的身體里分離出來，為的是摒棄掉不必要的雜念?？伤詈筮€是決定把我從夢(mèng)海帶了出來，甚至還讓我留在了他的身邊。”

    “對(duì)于阿梨沙來說，你是個(gè)矛盾又復(fù)雜的存在?！?/br>
    小梨以仿生人獨(dú)有的平靜語氣描述著正主在他腦海中留下的信息。

    “你是他的欲望化身，對(duì)他存在著本能的吸引力；同時(shí)你又是他意識(shí)的延續(xù)，是他親自教育修正之后的結(jié)果。你們之間有著一種既又排斥又互相吸引的奇妙關(guān)系。像割掉壁畫美人的臉皮那樣的事，阿梨沙無法用在你的身上?！?/br>
    “而且你還是一個(gè)很好用的工具?！?/br>
    一直保持安靜的衛(wèi)長(zhǎng)庚冷不丁地來了這么一句：“你是一個(gè)完全掌握在他手里的人，只要做好偽裝就能成為他的影子替身，代替他去面對(duì)這個(gè)令他感到失望的第三自然。而他只需要繼續(xù)沉浸在哲思和冥想之中就行?！?/br>
    “坦率地說，確實(shí)如此。”

    小梨又將新的信息發(fā)送到了二人的輔腦中。

    “但這種形式的共存也不會(huì)很持久。因?yàn)樽鳛榛ハ嗒?dú)立的兩個(gè)個(gè)體，無論紐帶有多牢固，都終將會(huì)面對(duì)矛盾和分離?！?/br>
    第204章 商人

    阿梨沙決定將新生命叫做“零”, 以此紀(jì)念這個(gè)以“意識(shí)切割形式”誕生的元初生命。這個(gè)名字簡(jiǎn)單得或許只能算是一個(gè)代號(hào)，因?yàn)榘⒗嫔秤X得總有一天零會(huì)找到最適合他自己的名字。

    誕生之后不久，零就展現(xiàn)出對(duì)于第三自然超級(jí)旺盛的好奇心。他以驚人的速度掌握了跟著阿梨沙生活所需的各種常識(shí)。無論是各種物品、器械乃至輔腦的使用, 還是牢記禮儀、道德和規(guī)矩，甚或復(fù)雜的人際關(guān)系、路線地圖……他都只需要一遍就能記得清楚分明。

    幾個(gè)月后在阿梨沙的默許下，零開始利用虛擬圖書館汲取知識(shí)。古往今來的藝術(shù)文化、科學(xué)技術(shù)、以及湮沒于歷史長(zhǎng)河中的種種過往, 此刻都化作一本本攤開的書籍，等待著他去閱讀了解。

    到了第二年初，零已經(jīng)不再滿足于整日禁足在神殿深處的生活。越是埋首于故紙堆中，他就越是渴望著能夠出去看看，親眼見識(shí)那些文字和圖案所描述的世界。

    到了這年的夏季，阿梨沙終于允許零以神官侍從的模樣，跟他一道外出參與各種宗教儀式和聯(lián)盟事務(wù)。

    剛開始，阿梨沙僅僅只是抱著一種“出門遛遛寵物”的心情, 而零也對(duì)那些繁瑣的儀式和會(huì)議毫無興趣。年輕的新生命總是將好奇的目光投放在各種花草樹木、高大的建筑和路上來來往往的交通工具上。

    不過很快，這種好奇就開始延伸向更復(fù)雜的層面——零會(huì)認(rèn)真關(guān)心阿梨沙與別人的交談，努力加以理解，甚至試圖加入進(jìn)來。

    比起那些繁縟的宗教儀式，零顯然更喜歡跟隨阿梨沙前往開荒中的大區(qū)，為前線哨兵做精神疏導(dǎo)；他也喜歡和聯(lián)盟的哨兵向?qū)б黄疬M(jìn)入夢(mèng)海，去對(duì)付那些夢(mèng)魘。

    如果說人的靈魂必須置身于社會(huì)關(guān)系之中才能夠得到檢驗(yàn), 那么在這一次次檢驗(yàn)中，零的靈魂也被打磨得更加豐滿完善。

    慢慢地, 他從一名置身之外的被動(dòng)體驗(yàn)者，進(jìn)化成了主動(dòng)的策劃和思考者。甚至還在阿梨沙的默許下參與了一些事務(wù)的處理與決斷。而他看待問題的角度和方法也迅速成熟老練, 不乏令人驚艷的巧思和妙招。

    也正是在零不斷的成長(zhǎng)與進(jìn)步中，阿梨沙開始意識(shí)到：如果將零對(duì)于這個(gè)世界的渴望和專注善加利用, 或許他可以代替自己去履行一部分身為神官和向?qū)У穆氊?zé)。

    于是就有了兩個(gè)截然不同的阿梨沙，所謂“完美的矛盾體”。

    至此，真相已經(jīng)基本浮出水面。白典將每一個(gè)字都聽得清楚分明，可他的腦袋卻仿佛運(yùn)轉(zhuǎn)不良的機(jī)器，始終處于一種微妙的恍惚迷離狀態(tài)。

    理智上，他相信這些全都是自己經(jīng)歷過的事，可情感上他卻無法感同身受，更無法產(chǎn)生出與之相對(duì)應(yīng)的情感，倒像是在聽另一人的故事。

    這種理智與情感的錯(cuò)位讓他產(chǎn)生出一種微妙的負(fù)疚感。好像一個(gè)千里尋根的異鄉(xiāng)人，好不容易站在祠堂前，卻絲毫沒有產(chǎn)生半點(diǎn)認(rèn)祖歸宗的感動(dòng)。

    而當(dāng)在他努力掃除這種奇怪內(nèi)疚的同時(shí)，他身旁的哨兵也剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴。

    “所以，把我從夢(mèng)海里帶出來的那個(gè)人，并不是真正的阿梨沙?！?/br>
    衛(wèi)長(zhǎng)庚在對(duì)著小梨說話，視線卻落在白典身上。