兼修百家學(xué)說(shuō)。

    歷史上并不是沒(méi)有人打此注意，曾經(jīng)赫赫一時(shí)的雜家就是其中的代表。

    “兼儒墨，合名法！”就是雜家最核心的理念。

    “哈哈哈，墨家子簡(jiǎn)直就是自不量力，竟然想要效仿雜家，豈不知當(dāng)年風(fēng)云一時(shí)的雜家到如今還不是早已經(jīng)煙消云散。”國(guó)子監(jiān)中劉宜年諷刺道。

    一眾博士哪一個(gè)都是熟知?dú)v史，自然清楚雜家的歷史，自從呂不韋之后，雜家從此沒(méi)落消失的比墨家還快。

    “劉兄所言甚是，孔圣的學(xué)問(wèn)乃是天地至理，我等窮其一生，能夠?qū)W到一二就已經(jīng)足以受益終生，那里需要學(xué)習(xí)其他的百家的學(xué)問(wèn)。”國(guó)子博士道。

    國(guó)子博士所言代表了國(guó)子監(jiān)大部分儒家學(xué)子的心聲，在他們心中從來(lái)沒(méi)有看的起其他百家學(xué)說(shuō)。

    農(nóng)家不過(guò)是一群泥腿子，法家都是一群酷吏，墨家不過(guò)是一群游俠工匠的而已。而道家，陰陽(yáng)家……。

    除了兵家地位較為特殊之外，其他的都被儒家全面壓制，而更為嚴(yán)重的事，唐朝之后，就連兵家也沒(méi)有能夠逃過(guò)儒家的掌控。

    宋朝武將地位之低，明朝的監(jiān)軍制度……，說(shuō)起來(lái)都是淚。

    沈鴻才在一旁聽(tīng)著之后，不由得搖頭反駁道：“雜家本身并無(wú)學(xué)說(shuō)，猶如無(wú)源之水無(wú)本之木，哪怕一時(shí)興盛，自然長(zhǎng)遠(yuǎn)不了，但是墨家呢？”

    眾人不禁凜然，墨家可不同毫無(wú)根基的雜家，那可是有著自己的經(jīng)典和領(lǐng)袖，雖然經(jīng)歷過(guò)沒(méi)落，但是此刻復(fù)興的勢(shì)頭早已經(jīng)顯現(xiàn)，要是再兼修百家學(xué)說(shuō)，豈不是更是勢(shì)不可擋。

    國(guó)子監(jiān)的博士們頓時(shí)分為兩派，一派認(rèn)為兼修百家此乃虛無(wú)荒誕之事，墨家定然會(huì)自食其果，雜家的前車之鑒就在不遠(yuǎn)。

    而以沈鴻才為首的一小部分則認(rèn)為墨家也許會(huì)走出不一樣的道路，眼前的公交系統(tǒng)就是最好的例子。

    “好了，墨家如何那時(shí)他們自己的事情？我們只需要堅(jiān)守本心即可！”孔穎達(dá)道。

    現(xiàn)在墨家所知所為都是堅(jiān)守格物之道，并不涉及朝政，并沒(méi)有威脅到儒家，但是看到墨家日新月異的大發(fā)展，而儒家卻幾乎原地踏步，孔穎達(dá)心中隱隱約約有些著急。

    “也許自己的《五經(jīng)正義》加快了?！笨追f達(dá)心中思忖。

    《五經(jīng)正義》的編撰，孔穎達(dá)早有打算，先秦以來(lái)，很多儒者紛紛對(duì)儒家經(jīng)典進(jìn)行注釋，尤其是魏晉南北朝時(shí)期，儒家更是分裂成為南學(xué)和北學(xué)，而唐初時(shí)分，儒家更是山頭林立，相互之間相互攻訐。

    尤其是墨頓制定出標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一來(lái)，孔穎達(dá)這才發(fā)現(xiàn)儒家經(jīng)典的確是有很多歧義爭(zhēng)端之處，早就有了編撰五經(jīng)正義的想法，

    再者孔穎達(dá)本身就是孔子后人，由他出面更是名正言順，原本歷史上五經(jīng)正義是在貞觀十六年開(kāi)始編撰，如今被墨家一刺激，《五經(jīng)正義》的編撰一下子提早了近十年。

    百家大成之路何止是在國(guó)子監(jiān)博士之間引起了激烈的討論，在眾多國(guó)子監(jiān)生之中同樣引起了一些軒然大波。

    一群學(xué)子看向墨頓的表情頓時(shí)多了幾分莫名的意味，原本墨頓一個(gè)墨家子弟夾雜在眾多儒家子弟之中，十分的格格不入。

    沒(méi)有想到墨頓竟然另辟蹊徑，兼修百家，在層次上直接碾壓眾人。

    “兼修百家，墨兄的胸懷實(shí)在是讓孔某佩服！”孔惠索驚嘆道。

    雖然說(shuō)墨頓為墨家子弟，孔惠索為儒家正統(tǒng)子弟，二人也是惺惺相惜，從對(duì)立走向了知己。

    “他山之石可以攻玉，諸子百家各家之中，都有其獨(dú)到之處，如此學(xué)問(wèn)就在眼前，我等為何不學(xué)？”墨頓反問(wèn)道。

    孔惠索和一眾國(guó)子監(jiān)學(xué)子頓時(shí)臉色尷尬，他們?cè)诖酥耙恍你@研儒家學(xué)說(shuō)，哪里看的起其他諸子百家學(xué)說(shuō)，就算是算學(xué)、律學(xué)，要不是國(guó)子監(jiān)必修的學(xué)科之一，恐怕眾人連看一眼的興趣也沒(méi)有。

    “哼！不過(guò)是偷竊他家學(xué)問(wèn)而已，卻在這沾沾自喜，簡(jiǎn)直是無(wú)恥至極?！蓖蝗?，一個(gè)聲音陰毒的傳來(lái)。

    眾人循聲望去，只見(jiàn)一個(gè)錦衣的國(guó)子監(jiān)學(xué)子正在陰狠的看著墨頓。

    “韋思安！你說(shuō)話嘴巴可要放干凈點(diǎn)，什么事偷竊他家學(xué)問(wèn)？”秦懷玉豁然站起，道。

    韋思安

    墨頓聽(tīng)到這個(gè)名字，頓時(shí)恍然，前一段時(shí)間墨家村和糧商大作戰(zhàn)，墨家可是狠狠得罪了韋家，很顯然此人肯定出自于長(zhǎng)安韋家。

    韋思安乃是城南韋家的嫡系子弟，并不懼怕秦懷玉，硬著頭說(shuō)道：“怎么我說(shuō)錯(cuò)了么，他一個(gè)墨家子弟，進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō)，同時(shí)還拿百家學(xué)說(shuō)為自己墨家牟利，而又對(duì)墨家學(xué)說(shuō)敝帚自珍，不是無(wú)恥又是什么？”

    韋思安一席話強(qiáng)詞奪理，但是在這個(gè)時(shí)代，師承關(guān)系很是看中，墨頓身上最重的標(biāo)簽就是墨家子弟，根本不可能改投其他百家。

    而這個(gè)時(shí)候，卻使用其他的百家的學(xué)說(shuō)，總感覺(jué)有那么一點(diǎn)的不妥。

    秦懷玉不由得一陣氣結(jié)，他沒(méi)有想到韋思安這么陰毒，竟然直接從墨頓的墨家子弟身份上攻擊。

    然而墨頓卻沒(méi)有絲毫意外，自從他進(jìn)入國(guó)子監(jiān)之后，就只要會(huì)有今天的攻訐，曬然一笑道：“韋學(xué)長(zhǎng)看似冠冕堂皇，但是你卻忘了一件事情，孔圣曾言，有教無(wú)類，可曾有言不能傳授百家子弟，韋學(xué)長(zhǎng)卻好像擅自對(duì)此話做了不一樣的注釋。聽(tīng)說(shuō)祭酒大人正在編撰五經(jīng)正義，韋學(xué)長(zhǎng)可以將這項(xiàng)任務(wù)攔下來(lái)，日后青史留名，指日可待?！?/br>
    韋思安頓時(shí)臉色漲紅，強(qiáng)詞奪理道：“孔圣的確未曾有此言，你一個(gè)墨家子弟卻以儒家學(xué)說(shuō)立功，豈能沒(méi)有偷竊學(xué)說(shuō)之嫌疑?！?/br>
    墨頓冷笑一聲道：“韋學(xué)長(zhǎng)如果愿意，墨某可是將墨家經(jīng)典全部奉上，無(wú)論韋學(xué)長(zhǎng)從中獲得多少，墨家一概并不過(guò)問(wèn)。”

    韋思安傲然道：“孔圣的學(xué)問(wèn)足夠?qū)W生受益終生，誰(shuí)又有空閑去學(xué)習(xí)墨家學(xué)說(shuō)?！?/br>
    墨頓搖搖頭說(shuō)道：“韋兄出自于城南韋家，不知城南韋家是否使用過(guò)墨家村的曲轅犁，耬車，水車，壓井。”

    韋思安頓時(shí)心中一緊，硬著頭皮說(shuō)道：“此乃家族中事務(wù)，我并不參與?！?/br>
    “那墨家美食，韋學(xué)長(zhǎng)是否吃過(guò)，炒菜韋學(xué)長(zhǎng)是否喜歡?！蹦D又道。

    “四輪馬車，韋學(xué)長(zhǎng)可否乘坐過(guò)?！?/br>
    “夏日可曾吃過(guò)用過(guò)冰?！?/br>
    ……………………

    墨頓每說(shuō)一句，韋思安的頭就往下低了幾分，最后灰溜溜的掩面而走。

    眾人恍然，原來(lái)不知不覺(jué)之中，墨家的影響力已經(jīng)悄然擴(kuò)散了每一個(gè)角落，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透進(jìn)所有人的生活當(dāng)中。