“一派胡言！”太史令李淳風(fēng)昂然出列道。

    “啟稟陛下，臣認(rèn)為墨五大夫居心叵測(cè)，其主張研究天下生物之道為醫(yī)學(xué)所用，本已經(jīng)注定名揚(yáng)天下，假以時(shí)日定然成為天下名醫(yī)，然而其卻貪心不足，覬覦百家諸子之位，想要脫離醫(yī)家自成一脈，這才嘩眾取寵杜撰進(jìn)化論，以達(dá)到揚(yáng)名天下的目的?！?/br>
    墨五的進(jìn)化論一出，對(duì)道家的影響最大，一旦女?huà)z造人的傳說(shuō)被破，整個(gè)道教的神話體系幾乎都要崩塌，此刻他已經(jīng)顧不上所謂的道家和墨家的關(guān)系，直接出面質(zhì)疑墨五。

    墨頓卻昂然道：“正如李道長(zhǎng)所言，既然墨五已經(jīng)注定功成名就，那為何還要徒生波瀾，難道他不知道進(jìn)化論會(huì)引起非議么？”

    墨道兩家公然交鋒，頓時(shí)讓整個(gè)太極殿劍拔弩張，儒家看到墨道兩家起沖突，不由露出得意的笑容，也許從此以后，墨道兩家定會(huì)心生嫌隙，再也無(wú)法回到之前親密無(wú)間的時(shí)代。

    墨五抬起頭，環(huán)視四周朗聲道：“臣提出進(jìn)化論，并非嘩眾取寵，而是有充足的證據(jù)，這些證據(jù)早已經(jīng)交給了陛下。”

    “你說(shuō)是紅毛猩猩吧！”李世民不出意外，大手一揮，一個(gè)籠子裝著兩只紅毛猩猩被抬到了太極殿內(nèi)。

    “開(kāi)顱之術(shù)！”眾人心中一頓，不由想起墨五就是在開(kāi)顱之術(shù)中頓悟出生物學(xué)。

    墨五點(diǎn)頭指著紅毛猩猩頭上的傷疤朗聲道：“醫(yī)家想要重現(xiàn)開(kāi)顱之術(shù)，最方便的方法乃是用猴子來(lái)做實(shí)驗(yàn)，然而微臣知道定然會(huì)招人非議，所以微臣這才像陛下求來(lái)了兩只紅毛猩猩，那是因?yàn)?，紅毛猩猩乃是動(dòng)物界和人類(lèi)最相似的動(dòng)物，哪怕是猴子也比不上，眾人這才相信在紅毛猩猩頭上實(shí)驗(yàn)的開(kāi)顱之術(shù)，同樣可以應(yīng)用于人的身上?！?/br>
    “那個(gè)時(shí)候，微臣就有種疑惑，為什么紅毛猩猩和人如此相似，最后隱約有一個(gè)大膽的猜想，就像狼和狗，馬和驢，貓和虎一樣，二者雖然不同種，但是同屬于一類(lèi)，他們的先祖必定是近親，而人和猩猩同屬于猿類(lèi)，相貌骨骼相識(shí)，無(wú)尾，這也是紅毛猩猩被稱之為紅毛野人的原因?！?/br>
    “簡(jiǎn)直是一派胡言，狼和狗，馬和驢還說(shuō)得過(guò)去，貓和虎屬于同一類(lèi)，那也太扯了?！笨追f達(dá)嗤之以鼻道。貓的性格溫順，體型嬌小，而老虎性格暴躁，體型龐大，怎么也讓人將他們想不到他們的曾經(jīng)有相同的先祖。

    “畫(huà)虎不成反似貓?！?/br>
    “老虎不發(fā)威，你當(dāng)我是病貓！”

    墨頓張口反駁道，直接將孔穎達(dá)辯駁的啞口無(wú)言，其他百家也紛紛默然，要是拋開(kāi)的大小脾性，貓和虎的確是十分相似。

    “這些都是你的猜測(cè)而已，根本不足取信，人乃萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，秉承天地之靈性而生，擁有無(wú)窮的智慧，會(huì)使用工具，會(huì)思考，而紅毛猩猩僅僅是猩猩，是一個(gè)野獸，根本不可能和人是同類(lèi)?！崩钍烂駥?duì)著墨五說(shuō)道。

    “那是因?yàn)槿祟?lèi)進(jìn)化了，小五在墨刊上已經(jīng)詳細(xì)說(shuō)明，或許是一次偶然的意外，人類(lèi)獲得了思考的能力，學(xué)會(huì)了使用工具，一步步擺脫蒙昧。”墨五朗聲道。

    而在此時(shí)，籠中的紅毛猩猩，突然發(fā)怒，猛然起身雙腿直立，對(duì)著眾人怒吼，露出森然的獠牙。

    眾人看著直立的紅毛猩猩，發(fā)現(xiàn)其真的和人類(lèi)極為相似，心中不由一陣陣發(fā)寒，他們可不是那些普通百姓，而是天下有名的智者，他們雖然不愿意承認(rèn)這是事實(shí)，然而他們智慧卻告訴他們，墨五所說(shuō)的是對(duì)的。

    “那他們有如此獠牙，而人類(lèi)為何沒(méi)有？更別是他們渾身是毛！”孔穎達(dá)皺眉道。

    墨五冷笑道：“誰(shuí)說(shuō)人類(lèi)沒(méi)有獠牙！虎牙就是人類(lèi)的獠牙！只不過(guò)人類(lèi)學(xué)會(huì)使用武器之后，已經(jīng)不需要獠牙來(lái)捕獵，學(xué)會(huì)了生火，無(wú)需撕咬生rou，就慢慢地退化了，人類(lèi)有了衣物御寒自然也不需要毛發(fā)御寒，同樣也會(huì)慢慢退化。”

    “退化！”眾人不由一愣，心中大為不解，墨五不是剛剛提出進(jìn)化論么，怎么會(huì)說(shuō)退化。

    “有進(jìn)自然有退，物競(jìng)天擇適者生存，萬(wàn)物為了生存那就必須將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，而同理沒(méi)有威脅之后，這些優(yōu)勢(shì)也會(huì)慢慢消失，例如野豬就有尖銳的獠牙用來(lái)進(jìn)攻，然而當(dāng)野豬被人類(lèi)圈養(yǎng)之后變成家豬，已經(jīng)沒(méi)有天敵，無(wú)需用獠牙來(lái)防衛(wèi)，現(xiàn)在的家豬就慢慢的將獠牙退化，野雞野鴨同樣可以飛行，而馴化后的雞鴨已經(jīng)喪失了飛行功能，這是因?yàn)楫?dāng)一種功能長(zhǎng)時(shí)間不用的時(shí)候，自然而然就會(huì)生疏，一代又一代的用不上，這種功能會(huì)會(huì)慢慢的消失，這就是退化，而人類(lèi)的虎牙就是如此，毛發(fā)亦是如此?！?/br>
    “貌似有些道理！”

    墨五用圈養(yǎng)的雞鴨豬來(lái)舉例，有著極強(qiáng)的說(shuō)服力，不由為退化論多了幾分論據(jù)。

    “除此之外，還能幾種情況證明人類(lèi)進(jìn)化論。一個(gè)是初出生的嬰兒極為脆弱，而其手力極大，往往能夠抓住就不會(huì)丟，甚至可以將身體吊起，這極為符合遠(yuǎn)古時(shí)期，人類(lèi)在樹(shù)上生存的情景，還有極個(gè)別人一出生全身就長(zhǎng)滿了毛發(fā)，如同未開(kāi)化的野人一般，這就是所謂的返祖現(xiàn)象?！蹦逶贋檫M(jìn)化論增添新的論據(jù)。

    “可有此事？”李世民眼神一閃，朝著一旁的太醫(yī)令問(wèn)道。

    太醫(yī)令毫不猶豫的回答道：“啟稟陛下，墨五大夫所言確有此事，只是第二種返祖情況被民間視為邪祟，這種嬰兒大多夭折或者丟棄。”

    墨五搖頭嘆息道：“何其愚昧，這種返祖現(xiàn)象乃是百年難得一遇的奇跡，卻被人如此誣蔑?！?/br>
    李世民微微頷首，朝著其他百家眾人朗聲道：“不知道諸位如何看到墨五大夫所言的進(jìn)化論?！?/br>
    太醫(yī)令立即上前道：“墨五大夫所言的進(jìn)化論并非杜撰，而且所有的論據(jù)都合情合理，前有紅毛猩猩作為佐證，后有退化論逆推可行，并無(wú)任何破綻存在，理論上來(lái)說(shuō)，應(yīng)該為真。”

    無(wú)論怎么說(shuō)，墨五乃是出身于醫(yī)家，而且生物進(jìn)化論更是在醫(yī)學(xué)上進(jìn)一步突破，醫(yī)家自然當(dāng)仁不讓的支持。

    “古有商紂王觸怒女?huà)z娘娘滅國(guó)，陛下三思，莫要重蹈覆轍。”李淳風(fēng)苦諫道，生物進(jìn)化論一出將會(huì)涌現(xiàn)出大批的無(wú)神論，這是道家無(wú)論如何也不愿意接受的。

    其他百家紛紛默然，墨五的進(jìn)化論和退化論相輔相成，以他們的智慧自然明白人的前身是猿猴的可能性很大。

    孔穎達(dá)深吸一口氣道：“啟稟陛下，雖然進(jìn)化論可以自圓其說(shuō)，但是到目前為止僅僅是猜想而已，并無(wú)一例能夠證實(shí)人類(lèi)進(jìn)化，臣認(rèn)為此學(xué)說(shuō)還是存疑為好，不可外傳，以免引起天下恐慌?！?/br>
    墨五不由神色一暗，的確他的進(jìn)化論并無(wú)任何破綻，但是卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是沒(méi)有任何證據(jù)能夠證實(shí)，畢竟遠(yuǎn)古時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，誰(shuí)也無(wú)法證明墨五的進(jìn)化論為真。