“其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，實(shí)際情況實(shí)際分析就行，首先要確定這只腳印的位置?！?/br>
    “它是在原始叢林，且處于黃金三角的原始叢林?！?/br>
    “而現(xiàn)在我們可以將這個(gè)區(qū)域的大型貓科動(dòng)物全部列出來?！?/br>
    “限定了體型，又限定了位置后只剩下了三種：虎豹獅子。”

    “腳印偏胖，豹首先就可以排除掉，剩下的兩種雖然有些不好區(qū)分，但仔細(xì)觀察還是可以進(jìn)行分辨的。”

    “老虎的腳印通常來說要呈現(xiàn)著圓形，而獅子通常會(huì)是一個(gè)半圓?！?/br>
    “雖然他們?cè)隗w型上看起來差不多，但老虎是用整個(gè)腳掌來承受身體重量，而獅子只會(huì)用半個(gè)腳掌?！?/br>
    溫晚晚雖然沒有明說留下這個(gè)腳印的是什么動(dòng)物，但也給了直播間的觀眾足夠的提示。

    眼前這個(gè)腳印近似于圓形，但實(shí)際上可以明顯的看到前半段更深一些，而后半段稍淺。

    這么鮮明的證據(jù)也在證明，這個(gè)腳印就是獅子留下來的。

    柳二哥：【知識(shí)以一種卑鄙的方式進(jìn)入了我的大腦?！?/br>
    銀鈴生銹：【真奇怪，為什么我的大腦會(huì)自動(dòng)屏蔽黃色廢料意外的東西？】

    收收味吧：【記憶深刻，我的刑法教授要是這么上課我怎么可能困！】

    火貓貓：【樓上，你確定教授帶著你在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)指著尸體講課你能聽進(jìn)去？】

    直播間的紛紛擾擾，溫晚晚也繼續(xù)帶著隊(duì)伍朝著前面走去。

    “既然我們現(xiàn)在已經(jīng)確定了這個(gè)腳印是獅子留下來的，那么就可以判定它的種群了。”

    “在三角地區(qū)生活的獅子只有一種，那就是亞洲獅！”

    簡(jiǎn)單給了直播間的觀眾們一個(gè)答案，隨后溫晚晚再度加快了些許的腳步。

    雖然說出現(xiàn)腳印不代表著就一定可以找到亞洲獅的位置，但溫晚晚有著屬于自己的判斷方式。

    這并非玄學(xué)或者是科學(xué)，而是長(zhǎng)時(shí)間和動(dòng)物接觸后帶來的一種感應(yīng)力。

    來到一片陌生的地方，在找到了線索之后溫晚晚也對(duì)自己要尋找的那只動(dòng)物有著大概的感應(yīng)。

    這種能力就怎么說呢，說有用是真有用，但說沒用也確實(shí)沒用。

    急迫需要的時(shí)候直接可以展開精神力尋找，不急迫吧動(dòng)用科學(xué)分析的手段慢慢走過去也行。

    如果不是這次的距離確實(shí)算不上遠(yuǎn)，再加上來到一片比較陌生的地區(qū)，這種手段基本上根本不可能用得上。

    感知中，這只亞洲獅就在距離他們不到一公里的范圍內(nèi)，雖然是直線距離，但以他們的速度趕上去大概也用不上半小時(shí)。

    一路前行，一路捏死毒蟲和砍掉蛇頭。

    原始叢林中這玩意本身就多，你永遠(yuǎn)不敢保證自己身邊的這一只是不是降頭師cao縱的。

    最好的辦法就是隨時(shí)警惕，只要有任何一只靠近了安全距離范圍內(nèi)，那就捏死，不要有絲毫猶豫！

    不到半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，溫晚晚攔住了想要繼續(xù)前進(jìn)的幾人，確定了風(fēng)向后小心翼翼的鉆過了灌木叢，將眼前的畫面展現(xiàn)給了直播間的觀眾。

    入眼，一只獅子正趴在草地上打盹，距離不遠(yuǎn)處還有一個(gè)小水潭，看著里面渾濁的水顯然是用來降溫而非解渴的。

    似乎是聽到了身后的動(dòng)靜，獅子帶著些許警惕的目光扭過了頭。

    第408章 善良

    四目相對(duì)，讓一只生活的本無憂無慮的大獅子在這一刻產(chǎn)生了些許的迷茫。

    這其實(shí)也算是智商比較高的動(dòng)物見到溫晚晚的正常反應(yīng)，畢竟德魯伊這種概念雖然在血脈中有，但已經(jīng)無比的淡薄。

    但隨著血脈中有關(guān)德魯伊的東西逐漸涌上來，再加上那種天然的親和力，這只大獅子還是不顧自己的體重就朝著溫晚晚沖了過來。

    一只手按住了想要撲上來的亞洲獅，溫晚晚也順勢(shì)坐在了地上，將它的大腦袋放在懷里揉搓。

    “亞洲獅是食rou目貓科豹亞科豹屬的，體長(zhǎng)大約為一米九五到兩米，雌性小一些大概只有一米六左右?！?/br>
    “說起亞洲獅，很多人其實(shí)第一時(shí)間想到的都是僧伽彼，在梵語解讀的經(jīng)文中被稱之為釋迦摩尼的象征動(dòng)物。”

    “不過那個(gè)是生活在非洲的亞洲獅，和我們面前的這一種還有些許的區(qū)別?！?/br>
    “雖然這種說法也不見得準(zhǔn)備，但暫時(shí)先區(qū)分一下也方便我接下來的科普?！?/br>
    說到這溫晚晚也不得不整理了一下語言，這才開口。

    “按道理來說其實(shí)亞洲獅應(yīng)該就是指的非洲西部生活的十三只繁育出來的種群。”

    “但實(shí)際上，亞洲獅的分化種群應(yīng)該是存在兩個(gè)的，一個(gè)就是非洲西部土生土長(zhǎng)的那一群，而另一個(gè)就是我懷里的了?！?/br>
    “有關(guān)于這點(diǎn)在科學(xué)界一直以來都存在一個(gè)難以認(rèn)定的問題?！?/br>
    “不進(jìn)行格外分類主張的觀點(diǎn)其實(shí)也沒什問題，畢竟兩種獅子不管是做dna檢測(cè)還是說外觀幾乎挑不出來什么種群差異?！?/br>
    “但偏偏，另一派的觀點(diǎn)中，三角地區(qū)的亞洲獅是當(dāng)初濕婆教傳播的過程擴(kuò)散過來的?！?/br>
    “距今為止已經(jīng)足足有一千年，再加上兩個(gè)地區(qū)所處的環(huán)境不同，其隱性基因必然發(fā)生了什么變化?！?/br>
    “而根據(jù)他們的說法所依據(jù)的就是非洲西部的亞洲獅攻擊性很強(qiáng)，而三角地區(qū)的亞洲獅攻擊性相對(duì)而言要弱上不少。”