華天成停好車(chē)上到了病房，進(jìn)入小黎和小胖子還有小孟的病房，發(fā)現(xiàn)小黎已經(jīng)能下地走動(dòng)了，而小胖子和小孟，輕輕地靠在病床的被子上，三個(gè)人正在開(kāi)一些少兒不宜的玩笑。三人看到華天成猛然進(jìn)來(lái)，都立即不說(shuō)話了，齊聲喊道：“大哥——”

    “好好養(yǎng)著吧，哪里不舒服，就給我打電話?！闭f(shuō)完華天成就走出了病房，一看到了下班時(shí)間，便叫上丁香一起下到院子里，就開(kāi)著車(chē)回仙醫(yī)閣了。等進(jìn)入仙醫(yī)閣，華天成就對(duì)丁香說(shuō)道：“我修煉一個(gè)小時(shí)的內(nèi)丹術(shù)，不要讓人打攪我?！?/br>
    隨后華天成上到二樓，將房間的門(mén)關(guān)上，一個(gè)人坐在地面的席子上開(kāi)始慢慢練功。

    華天成閉著眼睛，排除一切雜念，用意念調(diào)動(dòng)丹田里的真氣，利用呼吸吐納一上一下，為一個(gè)小周期。煉氣化神境，也就是將真氣歸入純陽(yáng)之神，這個(gè)階段更是丹田內(nèi)結(jié)圣胎的關(guān)鍵時(shí)刻。只要真氣在歸入純陽(yáng)之神后，就會(huì)結(jié)胎了。

    華天成用意念調(diào)動(dòng)真氣之后，意念也就是神，將真氣引入他的雙眉之間，開(kāi)始利用內(nèi)視的方法，不斷提升真氣，真氣在他的雙眉間越積攢越多，猶如云層一樣越積越厚，就這樣真氣里面的津水會(huì)越來(lái)越重。他再通過(guò)真氣將這些津水逼到上顎，這些津水在口腔里多了的時(shí)候，就要用力咽下去。如此這般上百次，這些津水咽下去后，就會(huì)在真氣的引導(dǎo)下歸入丹田，然后慢慢一點(diǎn)點(diǎn)的地結(jié)胎。結(jié)胎的初期，圣胎很脆弱，不小心就會(huì)散落或者流失。

    華天成上次將鬼臉王的右臂砍斷了，他剛結(jié)的胎就會(huì)很快消失，因?yàn)楣砟樛跏且粋€(gè)心術(shù)不正的人，他若要修煉成功，對(duì)社會(huì)的危害很大。華天成之所以會(huì)喜歡上神龍山的小二樓，從道教的思想來(lái)說(shuō)，天得一清，地得一寧，谷得一盈，人得一長(zhǎng)生。內(nèi)丹術(shù)是以天人合一為指導(dǎo)思想，以人體為鼎爐，以精神氣為藥，從而在人體內(nèi)凝聚結(jié)丹的過(guò)程。內(nèi)丹術(shù)，是以守一，行氣，引導(dǎo)，房中等功夫修煉的綜合。內(nèi)丹術(shù)更是以意念去燒火，修煉內(nèi)丹術(shù)全在火候的掌握上，從而使人體內(nèi)的精氣神凝聚不散最終結(jié)成圣丹，它是以長(zhǎng)生成仙為核心。

    一個(gè)人從童年到中年再到老年，人體內(nèi)的真元?dú)饩蜁?huì)逐漸的消耗，得不到補(bǔ)充就會(huì)枯竭，人也就慢慢地死了。而道教的內(nèi)丹術(shù)，就是可以讓人體的真元?dú)獠涣魇?，等?nèi)丹術(shù)修煉成功之后，身體就會(huì)自動(dòng)保護(hù)生命的元素不枯竭，年輕人可以一直維持年輕的容貌和體力，隨著歲月的流失，而容貌不老。老年人修煉成功內(nèi)丹術(shù)，可以到達(dá)返老還童的目的。所以把修煉成內(nèi)丹的人也成為圣胎。也可以說(shuō)是一個(gè)老年人的重生，一個(gè)年輕的人容顏永駐。

    人的精氣神，三者合者生，三者散者亡。修煉者要精氣合練，還要用意念調(diào)動(dòng)體內(nèi)的補(bǔ)藥，帶藥運(yùn)轉(zhuǎn)，不能無(wú)藥空轉(zhuǎn)，不然對(duì)身體的損傷是很大的，許多修煉者不知道這個(gè)道理，無(wú)藥修煉，無(wú)形中就消耗了許多精氣神，造成元?dú)獯髠?。修煉者過(guò)了煉精化氣這個(gè)階段，前期是用的小周天，是一個(gè)帶藥運(yùn)轉(zhuǎn)循環(huán)的修煉過(guò)程，之后就進(jìn)入了三關(guān)的初關(guān)，也就是煉氣化神境的初期，大周天的目的是煉氣化神，比小周天的境界更高。

    結(jié)丹的位置就子上丹田和下丹田的中間位置，華天成修煉已經(jīng)進(jìn)入煉氣化神的中關(guān)。這個(gè)是最關(guān)鍵的時(shí)期，也就是結(jié)丹的時(shí)期。因?yàn)樾逕拑?nèi)丹術(shù)也是一個(gè)慢慢摸索的過(guò)程，華天成道教師傅老神仙不在他的身體指導(dǎo)，就會(huì)走一些彎路。華天成已經(jīng)能感受到陽(yáng)光三顯，但他的陽(yáng)關(guān)三顯今天顯得很微弱，只有陽(yáng)光三顯強(qiáng)烈的時(shí)候，也就是結(jié)丹之時(shí)。

    結(jié)胎和懷孩子是一個(gè)道理，在前三個(gè)月是最需要注意的事情。不能做劇烈的運(yùn)動(dòng)，修煉的時(shí)候也要平心靜氣，修煉的時(shí)間不能太長(zhǎng)，太長(zhǎng)人就會(huì)很累，太短修煉的津水就很少，對(duì)結(jié)胎不利。這個(gè)分寸很難把握，更不能心浮氣躁。結(jié)圣胎，猶如蜜蜂在一個(gè)山崖下面剛開(kāi)始筑巢是同理，剛開(kāi)始面積小，結(jié)在懸崖上的接觸面也小，一陣風(fēng)吹來(lái)都有可能吹掉。

    在華天成丹田之內(nèi)將來(lái)結(jié)的丹，長(zhǎng)得就跟一個(gè)小孩的拳頭那么大，而且長(zhǎng)得就像一個(gè)小孩，這個(gè)階段也叫元嬰期。等過(guò)了煉氣化神境和煉神化虛境，進(jìn)入氣神合道。氣神合道之后就可以自由地調(diào)和體內(nèi)的陰陽(yáng)，讓身體達(dá)到陰陽(yáng)平衡，讓自己的身體進(jìn)入一個(gè)精氣神很旺盛的狀態(tài)。

    修煉內(nèi)丹術(shù)的最好境界，就是精滿不思|yin，氣滿不思食，神滿不思睡。一般的人是修煉不到這樣的程度。無(wú)論你的成就有多大，只要你有父母兄弟姐妹，不能斷了兒女之情，就永遠(yuǎn)跳不出三界。

    華天成不停地意念調(diào)動(dòng)真氣，通過(guò)內(nèi)視讓真氣多次將雙眉之間的津水聚集到上顎，然后大口地咽下，如此這般達(dá)到上百次，華天成累得滿頭大汗，這才慢慢地睜開(kāi)了眼睛，用毛巾擦了擦頭上和臉上的汗水。他的衣服已經(jīng)全部濕透，他的丹田內(nèi)這次結(jié)丹沒(méi)有成功，但他已經(jīng)掌握了結(jié)丹的方法。華天成相信自己在不久的將來(lái)，就可以很快突破煉氣化神的中關(guān)，讓自己丹田內(nèi)結(jié)圣胎，這是許多人夢(mèng)寐以求的事情，他將要親身體會(huì)和經(jīng)歷這一美妙的時(shí)刻。

    修煉內(nèi)丹術(shù)，只有能經(jīng)受住寂寞，能堅(jiān)持苦練的人，有毅力找對(duì)方法的人，才能修煉內(nèi)丹術(shù)成功。華天成對(duì)自己丹田內(nèi)結(jié)丹一事很期待。這個(gè)結(jié)丹的過(guò)程很微妙，也很復(fù)雜火候不好掌控。只要他稍微不集中意念，都不能結(jié)丹成功。只要丹田內(nèi)結(jié)丹，他的身體內(nèi)就會(huì)有很大的變化，就不需要再用意念調(diào)動(dòng)真氣，進(jìn)行運(yùn)氣循環(huán)。

    那么結(jié)丹成功之后，體內(nèi)會(huì)是一種什么樣的神奇感覺(jué)呢？