陶硯瓦說“重做小學(xué)生”，并不是矯情。通過一段時(shí)間與學(xué)者、專家、文化名人的接觸，聽著他們或冷靜地娓娓而談，或慷慨激昂地滔滔宏論，陶硯瓦沉浸在學(xué)術(shù)的氛圍里，對(duì)當(dāng)前思想文化界的一些情況，也大致有了一點(diǎn)了解。

    從世界層面來看，在公元前00年前后，集中涌現(xiàn)出幾個(gè)偉大的思想家，他們是中國的孔子、老子，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，印度的釋迦牟尼，以及以色列猶太教的先知們。那時(shí)沒有交通和通信，他們竟然各自創(chuàng)立了自己的光輝思想，而且使各自民族受益，并且影響000多年，至今惠及全世界。

    他們?yōu)槭裁赐瑫r(shí)出現(xiàn)？為什么之前沒有，000多年了人類社會(huì)發(fā)展極其迅速，卻再也沒出現(xiàn)更偉大的思想家？

    更為讓人驚奇的是，這些先哲們思考的課題都是對(duì)人和世界的“終極關(guān)懷”，他們的思想塑造了不同的文化傳統(tǒng)，而有幸得到他們思想滋潤的文明，都比較具有生命力。反之，曾經(jīng)強(qiáng)大和發(fā)達(dá)過的巴比倫文化、埃及文化等等，因?yàn)闆]有涌現(xiàn)偉大的思想家，沒有實(shí)現(xiàn)整個(gè)民族的靈魂超越，便難以擺脫滅絕的命運(yùn)，成為文化的化石。

    重要的是，先知們?cè)谀菢颖鸟R亂的蠻荒時(shí)代，基本上是文盲當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，竟然顯示出無比寬闊的胸懷，具備極高的視野，思考的都是對(duì)全人類都有助益的問題。有了他們的教誨，人們才開始用理智的方法、道德的方式來面對(duì)這個(gè)世界，于是才產(chǎn)生了宗教，實(shí)現(xiàn)了對(duì)原始文化的全面超越和突破。直至今日，我們也還需要不斷回過頭去，從他們的學(xué)說中尋找答案和教益。

    放眼今日世界，資本主義經(jīng)過00年狂奔，暴露出各種弊端，中國特色社會(huì)主義經(jīng)過0多年實(shí)踐，經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展，但人們的思想、精神、信仰、道德層面，也出現(xiàn)種種問題。如果站在全世界的高度，來看全人類的問題，依然是需要從思想、信仰、道德上的再次超越。從某種角度看，今日之世界盡管科技發(fā)達(dá)，交通通訊發(fā)達(dá)，但縱觀東西方之共同問題，依然有如當(dāng)年之世界，就是依然充滿仇恨、殺戮，依然充滿不平等、不自由。悲觀一點(diǎn)說，似乎如同回到了公元前500年前后，甚至比那時(shí)更危險(xiǎn)。

    不要忘了現(xiàn)在可是有足以毀滅全人類多少次的武器，隨時(shí)可能啟用。更別說遍布全世界的暴力恐怖襲擊了。但是當(dāng)今世界還能夠涌現(xiàn)一批偉大的思想家嗎？人類還能有當(dāng)年的幸運(yùn)嗎？

    但如果沒有，靠當(dāng)年先知們的教誨，還能夠解決當(dāng)前的危機(jī)嗎？

    如果解決不了，人類還能夠涌現(xiàn)更加偉大的思想家嗎？如果沒有理念偉大的思想家，人類思想和靈魂還能實(shí)現(xiàn)再次的全面超越嗎？而實(shí)現(xiàn)不了這樣的超越，世界會(huì)崩潰嗎？中國會(huì)崩潰嗎？

    當(dāng)今的世界畢竟不同了，中國能夠在不解決全世界問題下單獨(dú)解決自己的問題嗎？反過來亦復(fù)如此：世界能在不解決中國問題的情況下解決世界問題嗎？

    我們不能說，世界不用我們cao心，我們管好自己的事就行了。如果僅僅站在中國的角度，實(shí)際最大的問題只有一個(gè)：就是我們無論如何不能眼看著別人好好的，我們自己崩潰了。但問題是，一旦中國真正崩潰了，世界也會(huì)崩潰，這不是中國想讓世界崩潰，而是世界自己就崩潰了。

    陶硯瓦堅(jiān)信一點(diǎn)：一個(gè)只考慮自己，不考慮別人的人，注定不是一個(gè)優(yōu)秀的人，也注定不可能獲得什么幸福；一個(gè)只考慮自己團(tuán)體利益的團(tuán)體，注定不是一個(gè)好團(tuán)體，也不可能持久和壯大；一個(gè)只考慮本民族利益，而不管其他民族利益的民族，注定不是一個(gè)優(yōu)秀的民族，也注定不可能得到想要的利益；一個(gè)只考慮自己文明發(fā)展強(qiáng)盛的文明，而不管甚至損害其他文明的文明，注定不會(huì)得逞。

    但是反過來說，一個(gè)人能否得到幸福主要在于自己，幸福的鑰匙就拿在自己手上；一個(gè)團(tuán)體能否成功主要在于自己，因?yàn)檫@個(gè)團(tuán)體的理念和運(yùn)作情況已經(jīng)決定了它的成?。灰粋€(gè)民族乃至一個(gè)文明，如果極端自私，損人利己，哪怕你暫時(shí)強(qiáng)大，科技領(lǐng)先，也必然導(dǎo)致迷失方向，走向衰敗甚至滅亡。

    我們總是夸耀自己的文明多么多么優(yōu)秀，但到底多么優(yōu)秀，真正的考驗(yàn)可能在步步逼近，我們的機(jī)會(huì)也許就在百把十年之內(nèi)！

    陶硯瓦想起毛澤東說過：中國和美國人民應(yīng)當(dāng)對(duì)人類做出較大的貢獻(xiàn)。他應(yīng)該是預(yù)見到了什么。

    想到這里，陶硯瓦充滿了使命感。（未完待續(xù)）