那么，李好問簡短地問，我該怎么稱呼你?

    他始終認為，清楚了對方的身份和姓名，雙方才算是在一個平等的基礎(chǔ)上相互交流。再說，他也不能真的認為對方就是鄭興朋吧。

    鄭興朋的眼珠微微轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，眼中出現(xiàn)一絲狡黠的光：你可以稱呼我為零。

    李好問雙眼微微一縮：零是一切的起點。對方以此自稱，顯然有些深意。

    對于零的自述，李好問其實沒有任何手段能予以證實。他完全可以懷疑那碗腦花就是始祖、先行者本身，但他同樣沒有證據(jù)。

    你要傳遞的信息是什么?

    零似乎很高興李好問自行將話題又轉(zhuǎn)了回來，頓時面露殷勤的笑容：只要你獻祭了圣子，你就能獲得新的神格。

    新的神格?

    李好問心中微微一動，馬上問道：這要怎么做?

    頂著鄭興朋那張面孔的零聞言大喜，笑道：我就說嘛!沒有人不鐘愛力量。

    很簡單，你看見那墻壁上那些美麗的藍色寶石了嗎?只要你將圣子的雙眼取下，放在那里

    與此同時，李好問眼前再次出現(xiàn)了奇異的景象

    卓來那一對寶藍色沒有瞳仁的眼球，此刻自己跑到了李好問手中，隨后李好問的身形已經(jīng)閃至石壁之前，他雙手一抬，將那對閃爍著奇異光輝的海藍寶石填入了石壁上的凹陷中。

    隨即他感受到了澎湃的力量

    但這種感覺只是稍縱即逝，轉(zhuǎn)眼間，一切又已經(jīng)回到最初，卓來的雙眼跑到了李好問手中，然后李好問不由自主地完成了獻祭圣子的儀式，隨即感受到了澎湃的力量。

    這種循環(huán)出現(xiàn)到第三遍的時候李好問自己也明白過來了這也是幻象，不是現(xiàn)實。

    這大概類似后世的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，但是比后世人類所開發(fā)出的技術(shù)更加高明，一切都感覺是那么真實，就連得到力量之后那種志得意滿的心情都被模仿的惟妙惟肖。

    可是幻象畢竟是幻象，在心如鐵石的李好問看來，卓來永遠是卓來，不是什么圣子。

    無論這虛擬的獻祭放送多少遍，無論那力量帶來的感覺那么令人心安、令人驕傲李好問始終站在原地，一動不動。

    零那張臉上有點掛不住了，整個人甚至向前邁了一步，臉上浮現(xiàn)出殷切的希冀。

    但幻象終究是幻象，腦花也始終只是一碗柔嫩的腦花。零就算將它投射出的形象貼在李好問眼前，也沒法真正驅(qū)動李好問的一根手指頭，頓時漲得滿臉通紅，眼露急切。

    就這么想我趕緊將圣子獻祭?

    李好問冷淡問道。

    這擁有力量，獲得神格難道不好嗎?

    零猛地收去了神情里的急切，滿臉堆笑地說。

    在整個這過程中，卓來如同一枚塑像般，一動不動。

    那對寶藍色的明凈雙眼宛若波瀾不興的海洋，沒有半點波動。

    就在這時，李好問忽然轉(zhuǎn)頭望向李賀

    李賀猛地伸手，去拉住盛放著那碗腦花的抽屜。

    鄭興朋的形象立刻發(fā)生抖動、扭曲。這個穿著大唐官服的中年男人臉上肌rou一陣亂抖，眼神里頗有震驚與不解。但隨即那眼神也慢慢變冷，逐漸流露出不善。

    獻祭圣子，獲得新的神格云云，只怕是爾等為了謀求一己私利而編造的謊言吧!

    李好問不再拖延，率先撕開對方營造的謊言與幻象。

    何以見得?

    零態(tài)度貌似恭敬地請教。

    你自己也說過，圣子一向誕生在吐火羅人的幾個大家族里。

    李好問開口解釋，他心里實在難以忘懷塔什克臨死之前流露的那份痛悔。

    雖然他與塔什克的目標相左，但是塔什克臨終之前的痛苦與懊悔也一樣深深感染了他。

    試想，吐火羅人不惜犧牲那么多生命，以此為代價只為了除掉圣子這難道還會是什么好事?

    吐火羅人要么從他們的圣子那里得到了某種信息，要么從世世代代的觀察中得出結(jié)論。他們反對圣子獻祭，甚至甘愿付出難以承受的代價。

    這只能說明他們根本就看破了某種謊言只是難以表達，或者干脆，不能說!

    再加上當(dāng)初那個二十六的警示也提醒了李好問。

    墻壁上已有十二對被獻祭的眼睛，再湊上卓來這一對就又湊出二十六這個數(shù)字了。

    二十六本就是他從危險預(yù)感里得到的信息，未必就是指始祖的二十六枚肋骨。

    而鄭興朋的態(tài)度，也令李好問越發(fā)肯定：他必須阻止圣子的獻祭，必須保住卓來。

    這時鄭興朋忽然又變得氣定神閑了，慢悠悠地開口：只是想提醒一下尊駕，看看自己的身體吧。