如大家所知，千術(shù)應(yīng)該像個(gè)女人，讓人好奇是自然的，讓人會(huì)想了解她，然后占有她。只有等到與她在一起了，才會(huì)有最真切的體會(huì)。時(shí)間越久，體會(huì)越深。不過(guò)千術(shù)有一個(gè)比女人好的特點(diǎn)，就是你可以同時(shí)合法擁有很多個(gè)千術(shù)。

    藍(lán)道中人將千術(shù)大體歸為兩類(lèi)：一類(lèi)為文千術(shù)，即指出千時(shí)不留下直接證據(jù)；一類(lèi)為武千術(shù)，較之于文千術(shù)，武千術(shù)的殺傷力更大，出千更直接。

    文千術(shù)手法可以說(shuō)是錯(cuò)綜復(fù)雜，但是萬(wàn)變不離其宗。我花了很長(zhǎng)一段時(shí)間終于找到了“宗主”。我將文千術(shù)作了些歸類(lèi)，這樣的歸類(lèi)有利于手法的創(chuàng)建和結(jié)合。

    文千術(shù)特點(diǎn)全部依靠手法而成，無(wú)須道具輔助，而且在出千時(shí)其他賭徒是抓不到的，只有序牌不行，打開(kāi)牌面后會(huì)有明顯的順序，但可以用其他手法輔助一下。隨便哪一副撲克牌都可以出千，不過(guò)就算你知道了這些千術(shù)的流程，真正能夠練會(huì)練好手法也不是三兩天的事，所以真正能稱(chēng)得上是高手的人不多。

    文千術(shù)有五種基本手法。

    發(fā)牌。發(fā)牌是千術(shù)中最基本的手法，也是最難練的，常用的幾種發(fā)牌手法有：二張、中張（也被稱(chēng)做發(fā)牌手法中最難的一種）、底張、底二、雙張和空牌。掌握好發(fā)牌類(lèi)型的千術(shù)加上其他輔助型千術(shù)能使千術(shù)變得其妙無(wú)窮。發(fā)牌手法的特點(diǎn)給我的感覺(jué)是一點(diǎn)就破，但易學(xué)難精。將發(fā)牌手法掌控純熟之后，還可以練習(xí)更高級(jí)的發(fā)牌技藝，這些后面再作介紹。

    窺牌。窺即偷看。一個(gè)老千不僅能夠發(fā)出一手自己想要的牌，而且要知道場(chǎng)上每個(gè)玩家手中牌的花色和點(diǎn)數(shù)。遺憾的是，很多古董老千并不看重窺牌法。窺牌手法練得好的老千不僅可以做到邊發(fā)邊認(rèn)，還能邊發(fā)邊換，也可以發(fā)完再認(rèn)。常用的窺牌手法有拱牌窺牌、力學(xué)搓牌、掌中窺牌。窺牌的竅門(mén)在于角度的掌握，掌握好了很自然地握牌和發(fā)牌便可以窺視牌面。對(duì)此我曾經(jīng)與小禮做過(guò)激烈的討論，因?yàn)樗形疫M(jìn)行記憶，我始終認(rèn)為窺牌只能用來(lái)輔助，不需要大費(fèi)周章。

    序牌。序牌就是將牌按一定的順序編輯好，這樣就不需要其他手法來(lái)輔助出千。序牌的手法比較多，最易于掌握和使用的是彈洗法和抽洗法，這兩種手法在我后來(lái)對(duì)千術(shù)深入的研究中，有了更深層的認(rèn)識(shí)和更巧妙的用法。

    移牌。移牌就是將有用的牌移到利于掌控的位置。一般用到的移牌手法有兩種：一種是將牌搬下去，一種是將牌運(yùn)上來(lái)。古典的移牌手法比較局限，移牌時(shí)只能整疊牌全部移動(dòng)，非常要求速度和動(dòng)作上的引導(dǎo)，且一次只能移一張。當(dāng)然，移牌不僅僅只能運(yùn)用于此，有的手法可以邊派牌邊移牌的，“御風(fēng)”就屬于移牌類(lèi)千術(shù)。

    控牌。從字面上就可以了解到，是對(duì)牌進(jìn)行cao控，正確來(lái)講應(yīng)為對(duì)牌的順序或位置的cao控。控牌是將某些特定的牌控制在利于取用的位置，或是進(jìn)行其他有利于自己的cao控，需要用到這些牌時(shí)可直接取用?？嘏七€有很多子類(lèi)，前提條件是要知道所要取用的撲克所在的位置。

    還有一些文千術(shù)手法或方法不在這五項(xiàng)里，但所占比例非常小，就不一一羅列了。文千術(shù)偏重于指法，武千術(shù)側(cè)重于掌法。這是小禮的說(shuō)法，我沒(méi)認(rèn)真想過(guò)這句話(huà)的意思。

    武千術(shù)的特點(diǎn)是出千直接，且殺傷力大，但是是能被抓到證據(jù)的。比如偷牌、換牌之類(lèi)。雖是很實(shí)用的千術(shù)技能，但是畢竟有致命的弱點(diǎn)，這種出千方式不被高段老千認(rèn)可。一個(gè)真正行走江湖的老千最應(yīng)該注意的是自身的安全，身體是革命的本錢(qián)嘛。

    武千術(shù)代表性的基

    本手法有這么幾種。

    偷牌。偷牌的手法有洗牌偷牌（掌牌）、切牌偷牌、彈牌偷牌等，差不多只要有觸牌的機(jī)會(huì)就可以偷到牌。這種老千是可以抓個(gè)現(xiàn)行的，不過(guò)你的手一定快不過(guò)老千的手。偷牌類(lèi)是武千術(shù)中最具代表的一種。

    藏牌。偷來(lái)的牌得找個(gè)地方藏起來(lái)，一般藏在手中、袖子里、錢(qián)堆里，也有人假借拿煙直接放到口袋里。

    換牌。偷來(lái)的牌是為了換掉不好的牌，配出想要的牌面。換牌手法有彈牌換牌（用袖子）、手中換牌、桌上換牌等。

    回牌。牌換好之后會(huì)剩下幾張不需要的牌，這幾張牌自然是要放回牌堆里邊的。放在自己身上就是定時(shí)炸彈，不一定會(huì)出什么事，所以又誕生了很多種回牌手法，常用的有彈牌回牌、混牌回牌、翻邊回牌等。

    從小禮那里我學(xué)到了真正的千術(shù)技法，我認(rèn)為那些技法足以登頂。

    小禮卻說(shuō)：“一山更比一山高，要想成為高手，就要不斷地學(xué)習(xí)各種新的出千手法。要想創(chuàng)立不為人知的秘技，就必須要集百家之長(zhǎng)，學(xué)會(huì)高于百家之上的技法。當(dāng)然所謂最高，是由最強(qiáng)的人來(lái)定義的。”

    但凡技法都有個(gè)基礎(chǔ)，千術(shù)的基礎(chǔ)便是那些沒(méi)有結(jié)合起來(lái)的單一千術(shù)，只有將單一千術(shù)練到一定程度，才能將千術(shù)進(jìn)行結(jié)合。只有進(jìn)行深入了解，才能創(chuàng)出最為合理、最合適的出千動(dòng)作，也只有這樣，才可以成為一個(gè)藍(lán)道高手。

    但凡技法也都有個(gè)高低，千術(shù)的高低還真是不好說(shuō)，那種“練習(xí)的時(shí)間越長(zhǎng)千術(shù)就越高”等講法也很片面。

    千術(shù)技法高低應(yīng)該用兩種準(zhǔn)則來(lái)判定：一是難度，二是實(shí)用性。單一的千術(shù)手法中不存在難度。實(shí)用性好的千術(shù)難度不一定最大，難度大的千術(shù)實(shí)用性比不上某些簡(jiǎn)單的手法。總之有一條準(zhǔn)則，不管黑貓還是白貓，能捉到老鼠就是好貓。

    老千之間也存在著高低上下，但若在同一張賭桌之上，老千是決不會(huì)去比拼千術(shù)高低的，這其中的事情比較復(fù)雜，容后再述。

    普通老千與高手老千之間的差距在于對(duì)出千所持的心態(tài)。前者目的單一，為錢(qián)而來(lái)，只要能騙到賭徒，能將錢(qián)裝入自己的口袋就認(rèn)為成功了。千術(shù)高手練習(xí)千術(shù)要持有騙過(guò)所有人的心態(tài)，也包括自己的眼睛，要有讓自己的技法凌駕于眾人之上的心態(tài)，這樣練出來(lái)的千術(shù)才是最強(qiáng)的千術(shù)。所謂高手，即能為人所不能為。

    一般的老千是往正常動(dòng)作中嵌入出千動(dòng)作，而高手則是在出千動(dòng)作中加入正常動(dòng)作。其表象包括聲音，絕對(duì)要求一致。我沒(méi)有更加恰當(dāng)?shù)脑~去形容千術(shù)高手。

    這也是前者無(wú)法跨越的鴻溝。練習(xí)千術(shù)時(shí)為了更快速練成一種手法，而強(qiáng)迫手的動(dòng)作去適應(yīng)一種千術(shù)手法，這是聰明反被聰明誤的做法。在賭徒眼里那種動(dòng)作看上去怪怪的，而在行家眼里有那種動(dòng)作的人就是低級(jí)老千。一個(gè)高段的老千，不管是否使用千術(shù)，表象應(yīng)該保持一致。但再高明的千術(shù)畢竟都是假的，幾乎所有千術(shù)都有一個(gè)視覺(jué)死角，就是不能讓人從桌子底下往上看牌，好在桌子下面一般沒(méi)人。

    受熏子影響，我曾淺析《天龍八部》。鳩摩智打不過(guò)喬峰，是因?yàn)樗奈涔Σ┒痪?，這是官方的說(shuō)法。我想，鳩摩智要是將這些武功融會(huì)貫通再會(huì)喬峰肯定會(huì)贏的，如果還贏不了那就是金庸的不是了。

    很多人練習(xí)千術(shù)都有一套自己的法則，有的是所有千術(shù)都能通用的練習(xí)方法，有的則根據(jù)不同的千術(shù)而定。比如練習(xí)的時(shí)候是先正確動(dòng)作，還是先加速動(dòng)作，是先將所有千術(shù)手法貫通后逐一練習(xí)，還是一個(gè)一個(gè)

    練習(xí)，然后再相結(jié)合。

    我也有我的法則，只是我比較懶，只定了一條，即以最接近正常動(dòng)作的出千動(dòng)作為最成功的千術(shù)手法。

    武千術(shù)小禮不怎么會(huì)，也指明不讓使用。這對(duì)我也沒(méi)什么影響，只是他定的那些規(guī)矩實(shí)在是很令人頭疼。

    關(guān)于出千的對(duì)象，我這人比較博愛(ài)，對(duì)出千的對(duì)象條件要求不太嚴(yán)格。小禮不讓?zhuān)f(shuō)是千術(shù)只能用在官場(chǎng)、黑道、商道和已無(wú)法自制的賭徒身上，不能做局引本來(lái)不賭的人入局。說(shuō)完還煞有介事地讓我發(fā)了個(gè)誓。

    也就是說(shuō)不能做局，要做局出千的話(huà)，對(duì)象也是有限的。仔細(xì)想想發(fā)現(xiàn)只有“不能千本來(lái)不賭的人”這一條必須遵守之外，其他的似乎可以不用理會(huì)。那些賭局上的賭徒都已經(jīng)是無(wú)法自拔了，你不千他，他的錢(qián)也遲早輸光，這種錢(qián)誰(shuí)花不是花。

    往后的日子里就是練習(xí)。我并不感覺(jué)這是一種枯燥的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程必不可少。千術(shù)手法其實(shí)就是種感覺(jué)，一種cao控的感覺(jué)，好比騎自行車(chē)，剛開(kāi)始的時(shí)候總是不能協(xié)調(diào)動(dòng)作，感覺(jué)這不是人干的活，當(dāng)有了感覺(jué)之后就完全不一樣了，不用大腦發(fā)出指令，手腳都會(huì)很協(xié)調(diào)地做好動(dòng)作。

    真正單調(diào)的是記憶練習(xí)。記憶練習(xí)小禮也沒(méi)做過(guò)，他只是說(shuō)用這種方法是最安全的，還有幾個(gè)已經(jīng)構(gòu)思好的手法（后來(lái)的“殘影”與“越光”）必須要用到這種特殊的記憶方式。這讓我感覺(jué)有點(diǎn)拿我當(dāng)試驗(yàn)品的味道。練習(xí)起來(lái)很費(fèi)事，不止是有時(shí)間來(lái)騎車(chē)就行了，腦袋還得工作。

    他也對(duì)千術(shù)進(jìn)行了一些改良。就拿序牌來(lái)說(shuō)吧，比如五個(gè)人玩詐金花，要把好牌發(fā)在自己家里，牌的順序分別是第五張、第十張、第十五張，只要牌疊到這個(gè)位置上，就可以拿到一手好牌。如果有人懷疑你做牌了或是有人抓千，可以毫不費(fèi)事地將第五張、第十張、第十五張拿出來(lái)說(shuō)是牌有問(wèn)題，那就麻煩了。所以牌的順序得做一下加密處理，可以將牌放在任意的位置或是放在自己知道牌的位置。在發(fā)牌的時(shí)候只要用發(fā)牌手法將牌取出即可，這樣，安全系數(shù)就高一點(diǎn)。如果真混到讓人來(lái)檢查牌序了，那真是一個(gè)很差勁的老千。

    如果真想要?jiǎng)e人看不出牌被編輯過(guò)，其實(shí)就算是按順序放置，對(duì)方也不可能看出來(lái)的，單手移牌可是老千的基本功。

    出千的方法還要靈活。一種千術(shù)應(yīng)該有很多應(yīng)用方法，有的是用法不同，有的是手法上也略有差異。比如做牌，絕大多數(shù)人都認(rèn)為出千就是讓自己拿到大牌，這是人的慣性思維。其實(shí)不然，在牌桌上進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)的時(shí)候，得用更為巧妙的方法。同是出千，只要降低對(duì)手贏的概率即可，不一定要三張a對(duì)三張k才能贏，245照樣贏235，這樣做不僅可以贏錢(qián)，還能給對(duì)方留下錯(cuò)覺(jué)。不管是在什么樣的賭局上，來(lái)大牌的次數(shù)過(guò)多，多少都會(huì)被人懷疑。這樣一來(lái)就不存在一局定勝負(fù)了。

    但做這樣“另類(lèi)”的出千方法，有個(gè)前提條件，就是整個(gè)牌桌上的牌都要能控到，不能讓別人比你大，最起碼也得做到知道全部牌面。贏錢(qián)需要的不一定是大牌，只是比別人大的牌。

    老千經(jīng)常接觸兩種賭局：一種是趕局，一種是做局。趕局就是到各個(gè)不同的賭局、賭檔中去贏錢(qián)，這種老千風(fēng)險(xiǎn)大，但贏的錢(qián)能夠讓自己轉(zhuǎn)業(yè)之后，開(kāi)始另一種生活。

    做局需要有一個(gè)正規(guī)的身份，比如自己是個(gè)老板，就不用到處去趕局，別人會(huì)跟你來(lái)賭。千術(shù)在整個(gè)出千過(guò)程中并不是絕對(duì)重要的，做好一個(gè)局就至少成功了一半，只要參賭的人有戒心就不會(huì)下大注，再高明的千術(shù)也派不上用場(chǎng)。