其實(shí)這也怪不得李連鶴驚詫。只要是稍微懂一點(diǎn)歷史的人都不會(huì)忘記這七只巨大的陶陽(yáng)戰(zhàn)鼓。據(jù)說(shuō)在千年前，儒門出了一位音律方面的天才，名字就叫做陶陽(yáng)。最擅長(zhǎng)就是大鼓，最后以七只大鼓自創(chuàng)這陶陽(yáng)大鼓，一曲《亂神曲》終成圣道。

    這位儒家圣人并不像是其余的圣人那樣安于在岐山繼續(xù)追求圣道，而是喜歡游歷天下，無(wú)論走到那里，都會(huì)以自己的鼓聲來(lái)安慰當(dāng)?shù)氐陌傩铡Ｒ粫r(shí)間信者云集，讓他在儒門之中的地位直追顏回。

    但是他在有一次游歷到現(xiàn)在獠牙堡的地方的時(shí)候，剛好遇上了妖蠻大軍扣關(guān)而入。當(dāng)時(shí)妖蠻已經(jīng)與孔圣簽訂了合約兩千年，圣人不許過(guò)賀蘭山。但是他卻是偏偏最見(jiàn)不得有人受苦。看到了當(dāng)時(shí)的西涼百姓流離失所，陶然圣人在賀蘭山外淚流滿面，嚎啕不止。

    最終他打破了孔圣與妖蠻簽訂的合約，踏過(guò)了賀蘭山，以一己之力御使七只大鼓阻攔百萬(wàn)妖蠻大軍。最終力竭身死。據(jù)說(shuō)當(dāng)日妖蠻大軍靜默一天一夜，無(wú)人敢靠近他的尸身。最后當(dāng)時(shí)虎族的一位圣人最終來(lái)到了他的面前，將他的尸體送回了大夏。

    經(jīng)此一役，雖然妖蠻沒(méi)有受到致命的打擊，但是妖蠻之人卻有三十年的時(shí)間沒(méi)有扣關(guān)搶奪。雙方對(duì)于這一次圣人過(guò)境的事情竟然也是同樣的保持了沉默，沒(méi)有人提起。

    陶陽(yáng)和他的大鼓一起成為了一場(chǎng)絕響。天地動(dòng)容，日月無(wú)光。無(wú)論人們?nèi)绾蔚膽涯钏?，祭祀他，可惜這個(gè)世間再也沒(méi)有了陶陽(yáng)，也沒(méi)有了那七只大鼓。時(shí)光匆匆千年過(guò)，哪里想到竟然還能夠在這里看到這陶陽(yáng)大鼓，饒是李連鶴這樣浮躁之人，心中都不由得升起了一股難以言喻的崇敬之感。

    “這……這是哪里來(lái)的？”李連鶴向著徐克平望了一眼，目光很快的就集中在了徐克平面前的七只大鼓之上，神色之中滿是說(shuō)不出來(lái)的贊嘆之意，開(kāi)口向著徐克平輕聲問(wèn)道。

    要知道陶陽(yáng)大鼓可不是隨隨便便的拉七只大鼓過(guò)來(lái)就能夠完成的東西。七只大鼓上對(duì)天下應(yīng)地，五行相生，反轉(zhuǎn)相克，每一只鼓的材料都是極為考究的東西，千年來(lái)也不是沒(méi)有人想過(guò)重現(xiàn)這陶陽(yáng)大鼓的威名，只不過(guò)沒(méi)有一個(gè)人能夠鑄造成功的。

    如今李連鶴能夠清晰的感受到這七只大鼓之上傳來(lái)的浩然正氣，知道這必然就是正宗的陶陽(yáng)大鼓，心中也覺(jué)得無(wú)比納悶，自己才離開(kāi)藍(lán)翔沒(méi)幾天，怎么徐克平就有了這么厲害的東西？要知道這七只大鼓之上傳來(lái)的氣息可是大儒文寶的氣息。這明顯就是一件極為了不得的文寶，李連鶴才不相信現(xiàn)在的藍(lán)翔有實(shí)力造出這件東西來(lái)。

    “這是岐山文博苑經(jīng)過(guò)多年的研究，最終終于找到了陶陽(yáng)大鼓的祭練方法，加上了陶陽(yáng)圣人臨去之時(shí)留下的一點(diǎn)意念，做出了這唯一的一套陶陽(yáng)大鼓。在岐山之上已經(jīng)有不少人試過(guò)了，能夠敲響，可惜始終無(wú)法成功的打出整首的《亂神曲》，后來(lái)七只大鼓由一位來(lái)自岐山的亞圣帶著游遍天下，想要找到有緣人。終于在前天的時(shí)候找到了徐克平?！庇晷老蛑痔焱艘谎?，神色之中閃過(guò)一絲異色，不過(guò)轉(zhuǎn)瞬即逝，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)向著李連鶴開(kāi)口輕聲的說(shuō)道。

    這陶陽(yáng)大鼓的鑄造方法極為繁復(fù)，便是岐山文博苑經(jīng)過(guò)了這么多年也沒(méi)有能夠成功。最終他們將原本收藏在岐山之中的當(dāng)年屬于陶陽(yáng)的那一套陶陽(yáng)大鼓取了出來(lái)，以那七只大鼓的殘骸為根基，重新鑄造了這七只大鼓，同時(shí)將屬于陶陽(yáng)的三篇初稿也融合了進(jìn)去，最終才成功的將這七只大鼓復(fù)原。

    不過(guò)原本是圣人文寶的陶陽(yáng)大鼓經(jīng)過(guò)復(fù)原之后，變成了現(xiàn)在的大儒文寶。但是據(jù)岐山的圣人們分析，如果陶陽(yáng)大鼓能夠找到一個(gè)合適的主人，那么將來(lái)隨著主人的晉升，還是有希望重新被祭練為圣人文寶的。

    不過(guò)當(dāng)時(shí)玉璇璣就說(shuō)了一句“屁話”。要知道成圣可不是一朝一夕的事情，百年都不見(jiàn)得能夠出現(xiàn)一個(gè)圣人，況且還要是與這文寶能夠精神相通的音律圣人，這個(gè)幾率簡(jiǎn)直太低了，讓玉璇璣覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)資源的事情。不過(guò)不論玉璇璣怎么說(shuō)，這陶陽(yáng)大鼓終于還是祭練成功了。

    大鼓祭練成功之后，除了玉璇璣能夠?qū)ⅰ秮y神曲》擊打到第二段以外，剩下的人全都沒(méi)有能夠超過(guò)第一段的，等于是岐山之上的圣人們花了這么長(zhǎng)的時(shí)間，費(fèi)了這么大的力氣，最后練出來(lái)了七只不能夠使用的廢鼓。這讓岐山七圣覺(jué)得簡(jiǎn)直太過(guò)丟面子了一些。他們七人都是圣人，自然不會(huì)去強(qiáng)行收攏這件文寶，可是亞圣都不行，那么其余的人就更加沒(méi)有希望了，這七只大鼓總不能就這么扔著吧？

    于是岐山諸圣便想出了一個(gè)法子來(lái)。其實(shí)不能夠御使這七只大鼓的原因并不是岐山諸多弟子或者四位亞圣的修為不夠，而是他們與這陶陽(yáng)大鼓的確是無(wú)法做到精神想通，最終也不能夠完整的控制這七只大鼓。

    所以他們就想了一個(gè)辦法，由常年守在岐山的一位亞圣帶著這七只大鼓行走天下，尋找能夠敲響著陶陽(yáng)大鼓的有緣人。就這樣那位亞圣帶著陶陽(yáng)大鼓在人間三國(guó)轉(zhuǎn)了一圈，終于在第三個(gè)年頭的時(shí)候，也就是前天的時(shí)候遇到了徐克平。

    誰(shuí)都沒(méi)有想到那大鼓在距離徐克平距離它們還有五里左右的時(shí)候就傳來(lái)了一陣陣的轟鳴聲，那位亞圣循著大鼓的指引，很快的便找到了徐克平。

    亞圣的心中也是覺(jué)得無(wú)比的驚詫。要知道徐克平被稱為大夏鼓王，當(dāng)年他曾經(jīng)第一個(gè)就找的徐克平來(lái)試鼓。三年前的徐克平別說(shuō)敲打完整的《亂神曲》，就連拿起鼓槌來(lái)將大鼓敲響都沒(méi)有能夠做到。亞圣無(wú)比惋惜的放棄了他，才踏上了繼續(xù)尋找的道路。

    可是他沒(méi)有想到三年之后他竟然又一次的在京城遇到了徐克平，這一次徐克平不用說(shuō)話，大鼓自鳴。這豈不是就是認(rèn)主的前兆么？

    果然當(dāng)亞圣將大鼓交到了徐克平手中的時(shí)候，徐克平手握鼓槌，凝神靜氣，立刻就敲響了這七只大鼓。并且在沒(méi)有曲譜的情況，將整整一首《亂神曲》敲了出來(lái)，讓那位亞圣大人也是嘖嘖稱奇。

    最后那位亞圣將陶陽(yáng)大鼓鄭重的交到了徐克平的手中便回去岐山復(fù)命，想來(lái)過(guò)一段時(shí)間之后岐山那邊對(duì)于徐克平應(yīng)該還會(huì)別的賞賜下來(lái)。

    這些天徐克平只要一有空閑就會(huì)在儲(chǔ)英殿之中敲打這七只戰(zhàn)鼓。雖然每一次都是那一曲《亂神曲》但是每一次聽(tīng)起來(lái)似乎是都有著與眾不同的韻味，這讓雨欣他們?nèi)际怯行┌V迷其中，每天都聚集在了這里。

    “這個(gè)……運(yùn)氣也太好了一些吧？你們誰(shuí)能夠告訴我這么狗血的劇情不是真的?！绷痔鞆埩藦堊?，向著李連鶴望了一眼，開(kāi)口輕聲的叫道。

    “你說(shuō)什么亂七八糟的？徐大哥現(xiàn)在戰(zhàn)鼓雷動(dòng)，已經(jīng)隱隱有了引動(dòng)天雷的架勢(shì)，我看他很快就能夠突破大儒的境界了，等他完成大儒試煉，將來(lái)前途不可限量?！庇晷老蛑痔旆艘粋€(gè)白眼，開(kāi)口有些無(wú)奈的說(shuō)道。

    “嗯。嗯。我藍(lán)翔書院能夠出一個(gè)大儒，這也是極好的事情，說(shuō)出來(lái)我也有面子?！绷痔禳c(diǎn)了點(diǎn)頭，心中只覺(jué)得無(wú)比的得意。

    要知道一個(gè)大儒其實(shí)并不算什么。大儒在乾元大陸之上的數(shù)目不過(guò)千人，屬于整個(gè)儒殿的頂尖戰(zhàn)力，但是若是論單打獨(dú)斗，林天覺(jué)得自己能夠力壓超過(guò)一半的大儒。畢竟自己現(xiàn)在的實(shí)力在哪里放著呢。除非是像龍戰(zhàn)或者慕容明珠那樣的頂尖大儒，林天還不是他們的對(duì)手。

    但是現(xiàn)在的徐克平可不是即將成為一個(gè)大儒那么簡(jiǎn)單。他可是被經(jīng)過(guò)儒殿數(shù)代人祭練出來(lái)的文寶陶陽(yáng)大鼓所認(rèn)主的存在。這樣一來(lái)，將來(lái)的徐克平必然會(huì)成為儒殿重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象。且不說(shuō)徐克平未來(lái)的成就會(huì)如何，單單就是他所能夠得到的資源就已經(jīng)足以讓林天感到莫名的興奮了。

    “陶陽(yáng)大鼓，天地同悲。徐克平，你既然能夠得到陶陽(yáng)大鼓的認(rèn)可，就說(shuō)明你不是一個(gè)壞人。希望你將來(lái)也不要辜負(fù)陶陽(yáng)大鼓，不要辜負(fù)陶陽(yáng)圣人的圣名。”李連鶴伸手在面前的陶陽(yáng)大鼓之上輕輕的拍了拍，開(kāi)口向著徐克平輕聲的說(shuō)道。

    陶陽(yáng)圣人原本就不擅戰(zhàn)斗，但是硬生生阻擊百萬(wàn)妖蠻力竭而死。明知不可為而為之，這才是最讓人敬佩的地方。對(duì)于李連鶴來(lái)說(shuō)，雖然不是很贊同他的做法，但是對(duì)他的為人卻是極為佩服，看到了現(xiàn)在的情況，當(dāng)然是要向著徐克平交代幾句。

    “你放心吧，我第一次摸到陶陽(yáng)大鼓的時(shí)候，就從里面感受到了一股強(qiáng)大的力量。這不是那種殺戮的力量，而是一種平和的鼓舞人心的力量?！毙炜似匠聊艘幌?，向著李連鶴重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，開(kāi)口輕聲的說(shuō)道。（未完待續(xù)）