有些懷疑的族人直接跑來(lái)王建國(guó)住的山洞求證, 看到還活生生的王建國(guó)時(shí)，開(kāi)始信了。

    烈被抬回來(lái)的時(shí)候，他們可都見(jiàn)過(guò)他那時(shí)候的慘樣, 全身血淋淋的，身上都是野獸的撓過(guò)的痕跡, 跟現(xiàn)在好生生站在他們眼下的烈相比, 簡(jiǎn)直就是一個(gè)神跡。

    如果這都不是神靈顯靈，那什么才是呢。

    這一切都在部落祭祀時(shí)徹底達(dá)到高潮，大祭司直接宣布把大祭司的位置讓給烈。

    王建國(guó)面色平靜地走上祭祀臺(tái), 接過(guò)大祭司手中一個(gè)刻滿圖騰的權(quán)杖。不過(guò)心里卻在琢磨, 這確定不是一根大石頭柱子嗎?還忒重。

    不過(guò)為了這場(chǎng)交接儀式的儀式感, 王建國(guó)就心里吐槽了一下。隨后就面色鄭重地看向底下的族人，一種責(zé)任感油然而生。

    然后開(kāi)始忽悠，神告訴我, 他一直都在, 只要我們對(duì)他誠(chéng)心信仰, 他就會(huì)幫助我們。說(shuō)完王建國(guó)心里鄭重承諾, 他會(huì)讓安部落越來(lái)越好，神是不存在的，但他在, 他會(huì)在他這段生命里一直守護(hù)著這個(gè)部落。

    這句話說(shuō)完后，底下的族人一下子就沸騰起來(lái), 身在其中，王建國(guó)深刻地感受到這個(gè)特殊時(shí)代的人類對(duì)于圖騰對(duì)于他們的神的一種極其尊重和崇拜。

    他們看不到神，但卻可以看到他這個(gè)神的使者，所以，這種對(duì)神的崇拜也幾乎轉(zhuǎn)移到王建國(guó)的身上。

    接下來(lái)王建國(guó)又給他們畫(huà)了一個(gè)大餅，我相信我們會(huì)在神的幫助下，不用去捕獵，就可以每天吃rou。這句話一出，底下議論紛紛，族長(zhǎng)和大祭司也被驚到了，不用捕獵，難道神會(huì)直接賜給他們獵物嗎?

    神會(huì)教給我們另一種生存方法，不用捕獵，就可以吃到rou。不過(guò)需要時(shí)間。王建國(guó)又補(bǔ)充了一句，他那句話好像有些不對(duì)勁，像是在等著天下掉大餅似的。

    族長(zhǎng)和大祭司松了口氣，原來(lái)是這樣啊。

    接下來(lái)的幾天，王建國(guó)發(fā)現(xiàn)族人的這種崇拜給他帶來(lái)了很多好處，但也讓他深受其擾啊。例如，這些族人，不管有事沒(méi)事總愛(ài)上門逛逛。這給王建國(guó)帶來(lái)了極大的壓迫感。

    除了這些之外，還有一個(gè)天天愛(ài)上門的林，總是跟他討論醫(yī)術(shù)，王建國(guó)哪知道啊，就亂扯，不過(guò)現(xiàn)在還沒(méi)被識(shí)破，畢竟他說(shuō)的可都是一些放在他那個(gè)時(shí)代很基本的一些知識(shí)，也不算瞎說(shuō)。

    為了不被一些閑的族人有事沒(méi)事的打擾，王建國(guó)決定讓他們忙起來(lái)。

    他們部落位置不錯(cuò)，出了部落，往左走十來(lái)分鐘，就是一條河，北邊還有一個(gè)鹽地，周邊圍繞著各種喬木，植物種類豐富，不過(guò)現(xiàn)在都才發(fā)芽。為了知道周圍有哪些物種，王建國(guó)又賒賬讓系統(tǒng)探測(cè)了附近20千米左右的范圍，看看有沒(méi)有土豆、紅薯、大米這些作物，或者有什么能吃。

    價(jià)格貴是貴，效果驚人，王建國(guó)很清楚地知道了附近20千米的情況，不過(guò)因?yàn)楝F(xiàn)在植物才剛抽芽，很多可能存在的農(nóng)作物也還沒(méi)長(zhǎng)起來(lái)，所以找到農(nóng)作物還是很少。

    他認(rèn)真地做了一個(gè)部落發(fā)展計(jì)劃，他在這個(gè)系統(tǒng)掃描的結(jié)果上看到周圍有很多吃的，但是部落的食物還是特別單調(diào)，除了rou，就是一些野果，他覺(jué)得這些野果可能都是族人唯一確定吃不死人的果子了。

    當(dāng)上大祭司后，王建國(guó)每天都會(huì)告訴族人每天的天氣情況，畢竟放著一個(gè)能夠當(dāng)天氣預(yù)報(bào)的系統(tǒng)，不用多可惜呀!還不花錢。

    不過(guò)這一行為，反而讓族人更加信服王建國(guó)了。

    畢竟對(duì)于族人來(lái)說(shuō)，什么時(shí)候下雨，什么時(shí)候天晴，這些都是他們不能確定的，但是自從烈告訴他們后，他們能夠避開(kāi)下雨天去打獵。

    對(duì)于部落來(lái)說(shuō)，還有一件好事，就是建木屋。

    整個(gè)部落每天都有一種生機(jī)勃勃的活力，原來(lái)的大祭司宇覺(jué)得自己的做法真的是太正確了。

    他清楚地看見(jiàn)整個(gè)部落往最好的一面發(fā)展，說(shuō)不定真的會(huì)像烈說(shuō)過(guò)的，每一個(gè)族人不用去捕獵就可以吃到rou。

    王建國(guó)讓一部分族人砍樹(shù)，一部分人繼續(xù)捕獵，至于尋找那些作物，現(xiàn)在不急，再等一段時(shí)間，再讓族人去尋找。

    樹(shù)砍好了，問(wèn)題也隨之而來(lái)，到底先給誰(shuí)建木屋?作為族長(zhǎng)和大祭司，肯定是先建的，還有前一個(gè)大祭司，肯定也要先建。但是等他們建好后呢，先給哪一個(gè)族人建呢?

    族長(zhǎng)和大祭司肯定都會(huì)考慮身邊親近的人，這對(duì)其他族人不公平，而且麻煩的是每一個(gè)族人都想提前住上木屋，很不好安排，所以王建國(guó)和族長(zhǎng)商量，讓族人自己靠運(yùn)氣去選，也就是抓鬮。

    現(xiàn)在部落里有328人，有103戶，除掉你、宇還有我，恰好還有100戶，族人現(xiàn)在的技術(shù)還不熟練，一個(gè)星期最多能建3個(gè)木屋，一個(gè)月大概可以建10個(gè)左右，因此我把族人分為10組，抓到圓形圖案的木棍，第一撥建;抓到圓形帶大缺口的木棍，第二撥建;抓到三角形圖案的木棍，第三撥建族長(zhǎng)，你覺(jué)得這個(gè)方法怎么樣?

    行，烈，就按照你說(shuō)的辦!

    當(dāng)晚回去后，王建國(guó)熬夜刻了10種不同的木棍，盡量保持它們一樣，還做了一個(gè)木筒，到時(shí)候就叫每戶的代表往木筒里抽木棍。

    第二天一早，王建國(guó)就把族人聚集起來(lái)，跟他們說(shuō)了這個(gè)決定，沒(méi)有人不同意吧?