第64節(jié)
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幾息之后,幾個(gè)人匆匆走出街口,向著四周不斷察看,卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)剛剛那人的身影。 “人呢?” “怎么會(huì)不見(jiàn)了?”“明明剛剛還在的!” 幾人面面相覷,其中一人猶豫著問(wèn)了一句。 “這種鬼神莫測(cè)的功力,這份氣度,這位前輩不會(huì)就是……” “我們竟然遇見(jiàn)了么?” …… 易書元已經(jīng)離開了,留下街口那些人在那瞎想。 如今的易書元已經(jīng)明白了,哪怕武魂天鼓天天響,地祇天神始終有一個(gè)大原則在,便是不涉足凡塵之事。 看過(guò)山河仙爐圖,有感其中意境之后,易書元自身修為或許還沒(méi)漲,但那種仙道意境的感覺(jué)卻脈絡(luò)清晰了。 也使得易書元得以直指自身之道,在悠然之中對(duì)自身的變化更有了幾分從容。 便做一個(gè)灑脫的武道高人又如何呢? 第72章 契機(jī)已成 易書元沒(méi)有留在城中,他抓著酒壺和油紙包走街串巷之后,越走越偏也越走越遠(yuǎn),直至出了城。 很快,易書元到了作為西方白虎位比斗場(chǎng)地之一的竹林。 如今的竹林可謂是一片狼藉,原本還算茂密的竹子基本斷的斷折的折,已經(jīng)不能算是“竹林場(chǎng)地”了。 當(dāng)然,月州是不缺竹子的,再找一個(gè)竹林場(chǎng)地肯定很容易,只是這樣會(huì)距離月州城稍遠(yuǎn),索性就不找了。 所以竹林比斗場(chǎng)提前謝幕,現(xiàn)在的這里不過(guò)是一片被破壞嚴(yán)重的普通竹林而已。 易書元這么想著,視線掃過(guò)一些殘破的竹子,上面還有一些血跡。 或許還灑了許多武者的血在林子里吧。 不過(guò)竹子這種東西最是會(huì)長(zhǎng),看著好像破壞嚴(yán)重,但春筍都發(fā)起來(lái)的時(shí)候,竹林就能很快恢復(fù)了。 林子中當(dāng)然不可能沒(méi)有還完好的竹子。 易書元輕輕一躍,身形如同一根飄蕩的羽毛,落到了一根堅(jiān)挺的大竹上面。 竹梢瞬間被壓彎,帶著易書元的身體垂落一個(gè)大大的弧度。 但易書元就穩(wěn)穩(wěn)地躺著,任由竹子一蕩一蕩,就好似在蕩著秋千。 “嘿,那小家伙之前也是在蕩秋千吧?” 易書元自語(yǔ)著,想起了之前闊南山苦竹枝上的畫眉鳥,也是這么一蕩一蕩的。 這么躺著,看著天空的星辰,易書元將油紙包打開,喝一口酒,品味片刻,又伸手吃著花生米。 失策,該買只燒雞的! 不過(guò)這種偶爾閃過(guò)的思緒逐漸變淡,就像之前幾天夜里那樣,易書元此刻又在回憶著山河仙爐圖畫中的感覺(jué)。 這種感覺(jué)在半夢(mèng)半醒之間最濃。 所謂仙道功法,恐怕都沒(méi)那幅畫呈現(xiàn)出來(lái)的直觀。 任何文字口訣甚至是言傳身教都可能有信息缺漏,但那幅畫呈現(xiàn)出來(lái)的意境卻不會(huì)。 半夢(mèng)半醒間,易書元好似又看清楚了那座丹爐。 雖然丹爐的爐火似乎有種偃旗息鼓的樣子,但也正因?yàn)槿绱?,讓一些丹爐的本源得以顯現(xiàn)。 那是一種陰陽(yáng)交融的感覺(jué),整個(gè)丹爐雖然不動(dòng),卻又好似在某種程度上一直沒(méi)有停下。 但這丹爐必定是修仙者自身本源所化出的東西,是修行的關(guān)鍵! “秉承陰陽(yáng)之氣……不假外界,只求身中……” 易書元的思維從沒(méi)有這么敏捷過(guò),他借助自身心中之道,以設(shè)想中天罡變的感覺(jué)對(duì)照山河仙爐圖。 且不說(shuō)仙道,就是醫(yī)道上,人體也有陰陽(yáng)之說(shuō)。 陰陽(yáng)之感的說(shuō)法似乎較虛,卻也脫不開五行。 五行之感對(duì)照陰陽(yáng)更實(shí)際,因?yàn)閷?duì)應(yīng)臟腑。 易書元覺(jué)得這思路對(duì)了,他再次感受那一份意境,忽然間露出一絲笑容。 我真蠢,仙道畫卷在眼前,我卻光用想不用“看”? 這一刻,易書元瞬間明晰更多自己所忽略的內(nèi)容,而畫卷意境居然也更明顯了一些。 在大太監(jiān)章良喜暫居的宅院中,有一個(gè)精鋼鑄就的大箱子 此刻箱子內(nèi)的山河仙爐圖已經(jīng)緩緩打開,雖限于箱子不能全展,但畫中意境卻顯露無(wú)疑。 而易書元正在睡夢(mèng)中“看”畫。 山巒疊嶂巍峨聳立,是為金,肺金氣在這一刻于易書元的眼中盛起。 草豐木盛林深秀遠(yuǎn),是為木,肝木之氣也在這一刻顯得繁茂。 大地厚重廣袤無(wú)垠,是為土,脾土之厚重得以被發(fā)現(xiàn)…… 易書元看向山中水澤,又看向各方,這畫中絕對(duì)五行平衡,因?yàn)檫@種感覺(jué)很強(qiáng)烈。 下一刻,易書元看向丹爐,也是這一刻,五行相生陰陽(yáng)顯現(xiàn)。 原來(lái)如此,原來(lái)如此! 常言道水火不容,但在身體之中,在醫(yī)理上往往求一個(gè)陰陽(yáng)平衡水火交融。 于仙道上,最初是盛起水火之氣,后化陰陽(yáng)之力,無(wú)極生太極,太極生兩儀,從這兩儀陰陽(yáng)之中煉化出這一尊丹爐! 易書元忽然有些感慨,他覺(jué)得之前自己和阿飛說(shuō)的話太滿了。 確實(shí),先天武者都是精才艷絕之輩,但再有天縱之才,若想要化出意境成就仙爐,這最后一層窗戶紙可太難戳破了。 那一座金橋之前從畫中一直到我面前,便是虛實(shí)之間的橋梁吧? 有那一座金橋,便可虛可實(shí)! 這一刻,易書元再次對(duì)照自身,心中升起無(wú)限向往,更有無(wú)限欣喜,仙道路數(shù)終于摸清了! 而且這是一種契機(jī)已成的感覺(jué)。 仙法并不是說(shuō)拿著刻度尺比劃著具體長(zhǎng)寬,更不可能度量水火陰陽(yáng),縱然有天書妙文,所傳的也就是那一種感覺(jué)。 身體是自己的,內(nèi)景是自己的,仙基是自己的,人人大同卻又人人不同。 在仙道這條路上,若找準(zhǔn)本心,沒(méi)有誰(shuí)能比自己更了解自己。 悟出妙處便是契機(jī)已成! 竹枝的晃動(dòng)越來(lái)越平緩,直至在微風(fēng)中維持一個(gè)輕微搖擺,而易書元已經(jīng)睡著了。 手中酒壺隨著易書元的氣息微微起伏,還沒(méi)吃完的花生米順著油紙一側(cè)一粒粒落下去…… …… 武林大會(huì)的爭(zhēng)斗已經(jīng)到了關(guān)鍵時(shí)刻。 這段時(shí)間,疑似先天高手可能現(xiàn)身的消息也多了起來(lái),但大部分都是捕風(fēng)捉影,也影響不了剩下武者的心態(tài)。 此刻玄武場(chǎng)之一的水上竹筏之地,正在進(jìn)行一場(chǎng)比斗。 比試雙方一人是用槍的好手,正是段嗣烈,一人善用九節(jié)鋼鞭,在距離上也并不吃虧。 岸上擠滿了觀戰(zhàn)者,而聰明一些或者手段強(qiáng)一些的人,早已經(jīng)都雇了船在河面上觀看。 段嗣烈一柄大槍猶如手臂的延伸,長(zhǎng)槍在他手中靈動(dòng)非常又剛猛無(wú)比,每一次長(zhǎng)槍舞動(dòng)都帶起一陣陣嗚鳴。 使用九節(jié)鋼鞭的武者也不遑多讓,鋼鞭在他手中可柔可剛,甚至能化為另一柄長(zhǎng)槍和段嗣烈正面硬碰硬。 “嘭~” 二者的槍頭與鞭子相撞,原本剛猛地鞭子忽然軟化,剎那間纏住大槍往后一拽。 段嗣烈只覺(jué)得一股巨力從槍上傳來(lái),但這會(huì)松手就等于被繳械了,他干脆縱身一躍,從自己的竹筏上跳起,凌空沖向?qū)κ值闹穹ぁ?/br> 人在空中,段嗣烈還運(yùn)力抖槍,讓對(duì)手無(wú)法撤走鋼鞭。 “喝——” 對(duì)手本來(lái)想要收回鋼鞭攻擊空中的段嗣烈,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己兵器也被纏住。 “來(lái)得好——” 雙方各自運(yùn)起內(nèi)力,一個(gè)從天而降,一個(gè)扎馬相迎。 “砰——” 竹筏周圍的水面炸起水花,周圍既是場(chǎng)地邊界,又充當(dāng)固定竹筏之物的繩索竟然在這一掌之下寸寸斷裂。 “嘶啦……” 整條竹筏順流飄出,而竹筏上的兩人根本沒(méi)有停下,在二人眼中,此刻的竹筏就是場(chǎng)界! “啪”“啪”“啪”“嘭”…… 兩人從兵器之斗化為赤手搏斗,拳掌、擒拿、腿腳等處處交鋒,身法招式不斷交鋒,在狹小的竹筏上騰挪交手。 周圍岸上的紛紛隨著移動(dòng),水中的觀戰(zhàn)者也不斷催促。 “船家,快追上去——”“快行船——” 竹筏那邊,比試雙方的戰(zhàn)斗已經(jīng)到了白熱化的地步,兩人又重新?lián)尰乇?,在狹小的空間中交鋒。 槍尖和鞭頭閃爍冷光。 “當(dāng)——” 又一次交鋒,槍頭再被纏住,雙方運(yùn)力之下槍尖劃過(guò)竹筏底部,整個(gè)竹筏終于支撐不住,徹底散架了。 兩人再次快速交手幾下,各自腳下只剩下了一根毛竹,身形晃動(dòng)幾下維持平衡,隨后立刻再次攻向?qū)κ帧?/br>