感覺(jué)很像是社會(huì)心理學(xué)的理論啊。

    “這要怎么辦到呢？”

    “舉例來(lái)說(shuō)，如果保證現(xiàn)在就能拿到一百元和明天能拿到一百一十元，你選擇哪一個(gè)呢？”

    “應(yīng)該是前者吧?！?/br>
    “那如果保證一個(gè)月后拿到一百元和一個(gè)月零一天能拿到一百一十元，你選擇哪一個(gè)呢？”

    “應(yīng)該是后者吧?！?/br>
    “沒(méi)錯(cuò)，如果時(shí)間足夠長(zhǎng)，人類在考慮將來(lái)的時(shí)候能夠做出明智的選擇，但由于現(xiàn)實(shí)的迫近，短期考慮便會(huì)勝過(guò)一切。這并非是人類獨(dú)有的弱點(diǎn)，像是貓啊狗啊，猴子，鴿子這些動(dòng)物，都具有這種價(jià)值判斷。”

    “不過(guò)，這又和基因有什么關(guān)系呢？”

    “基因？說(shuō)的準(zhǔn)確一點(diǎn)是文化基因。你知道m(xù)eme吧？在諸如語(yǔ)言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過(guò)程中與基因在生物進(jìn)化過(guò)程中所起的作用相類似的那個(gè)東西。也被稱為‘文化基因’。縱觀我們?nèi)祟惖臍v史，人類的思考和行為，都受到基因和文化基因的左右。”伊利奧特用手抵著下巴說(shuō)，“在二十世紀(jì)時(shí)，曾經(jīng)有許多連蟲子都不敢殺的人執(zhí)行了非常殘暴的屠殺行為。你知道嗎？”

    我隱約想起以前在學(xué)校里，老師好像提過(guò)二十世紀(jì)的歷史。

    由于學(xué)校會(huì)教二十一世紀(jì)我們?yōu)l臨世界末日所遭遇的那些災(zāi)禍，所以歷史課對(duì)于二十一世紀(jì)之前的絕大部分歷史都是草草帶過(guò)。又因?yàn)閷W(xué)期的課時(shí)限制，隨著人類的歷史越長(zhǎng)，被當(dāng)局認(rèn)為不重要的歷史，便會(huì)有越多遭到壓縮。

    可以想象一下以后的歷史課——我想起望舒說(shuō)過(guò)的這句話。

    “對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代，只需要用一句話來(lái)交代就可以了。因?yàn)閷?shí)在是太過(guò)于無(wú)聊了，就是直接跳過(guò)也無(wú)所謂。時(shí)間會(huì)一直延伸下去，而屬于我們這個(gè)時(shí)代的時(shí)間會(huì)被壓縮，壓縮然后再壓縮，最后因?yàn)檫^(guò)度壓縮，我們的存在就消失在時(shí)間的滾滾洪流當(dāng)中?！?/br>
    對(duì)于猶太人大屠殺這件事，不僅因?yàn)檎n時(shí)的安排，還因?yàn)闋砍兜皆S多歷史性的遺留問(wèn)題，老師當(dāng)時(shí)只是兩句話帶過(guò)。

    “您是指屠殺猶太人的那些人是嗎？”

    我之所以知道，還是望舒告訴我的。

    “不是【那些人】，是人民。因?yàn)槟鞘枪ぷ?，人民就把人民送進(jìn)了毒氣室。因?yàn)槟鞘枪ぷ?，東德的人民就要槍殺逃到西德的人民。因?yàn)槟鞘枪ぷ?，從流浪漢到民工，首都的人民就要把非首都的人民打成殘疾。因?yàn)槟鞘枪ぷ?。就是那么?jiǎn)單的一句話。只要有這么一句話在，人不需要成為任何人的士兵或者親衛(wèi)隊(duì)就可以無(wú)條件執(zhí)行任何命令?！?/br>
    我默默聽(tīng)他說(shuō)下去。

    “所謂工作，只是人們用來(lái)麻痹自己良心的借口而已。上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，大多數(shù)人也是只是叫過(guò)去就過(guò)去了，說(shuō)什么愛(ài)國(guó)，好像這么說(shuō)就能讓自己殺人的行為變得多高尚似的。大家都依稀認(rèn)識(shí)到了這件事，但誰(shuí)也不會(huì)正視?！?/br>
    “您的意思是，如果合理利用人類文化基因上的這種弱點(diǎn)，就能控制人類的意識(shí)，是這么一回事嗎？”

    “是啊是啊。假設(shè)一個(gè)人小時(shí)候受過(guò)虐待，無(wú)法充分認(rèn)識(shí)愛(ài)與利他行為的價(jià)值，那么長(zhǎng)大后大概率會(huì)變成報(bào)復(fù)社會(huì)的無(wú)差別殺人犯……大家都接受這樣的說(shuō)法不是嗎？”

    “您這真的是天才般的設(shè)想。”

    這時(shí)，查爾斯·伊利奧特頭側(cè)向一邊，好像我說(shuō)了什么非常讓人感覺(jué)不可思議的話一樣。

    “那其·安上級(jí)治理委員，我所奉行的這個(gè)理論難道不是現(xiàn)今的主流理論嗎？”

    “是嗎？”

    “被寫入永遠(yuǎn)都不會(huì)反抗、不會(huì)累、不會(huì)沮喪的基因的那些人，也總是認(rèn)為自己的所作所為出于自我的意志……我這不過(guò)是換了一個(gè)研究方向而已。”

    “說(shuō)的也是。”我閉著眼睛抬頭向上，“那我還有一個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)問(wèn)，在現(xiàn)今的科技水平下，人的大腦受到了致命創(chuàng)傷后因?yàn)樵偕?xì)胞得以修復(fù)，意識(shí)也會(huì)繼續(xù)存在嗎？或者說(shuō)，存在的是先前的那一個(gè)嗎？”

    查爾斯·伊利奧特很有禮貌地投以含蓄的笑容：“前者我不清楚，但后者……我記得科技倫理治理委員會(huì)的官方說(shuō)法是，這等同于謀殺后再創(chuàng)造生命，這根本稱不上是‘復(fù)活’，而是毀掉原體，再組建的一個(gè)復(fù)制品！”

    我曾經(jīng)也是如此懷疑自己的存在，但那時(shí)候負(fù)責(zé)診治我的醫(yī)生是怎么說(shuō)的呢？

    “但構(gòu)建我們身體與大腦的微粒，根本就不是不久前的那些原子和分子。我們都知道，身體內(nèi)的大部分細(xì)胞在數(shù)周之內(nèi)就會(huì)更新一遍。即便是神經(jīng)元這種留存時(shí)間較長(zhǎng)的獨(dú)特細(xì)胞，內(nèi)部分子也會(huì)在一個(gè)月內(nèi)全部替換一遍……微管的半衰期更是只有十分鐘左右……”

    “您說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。”查爾斯·伊利奧特打斷我說(shuō)，“但這樣是違背科技倫理的呀。您就不用再在這方面試探我了。按照貴部門的說(shuō)法，這樣的話，人類的延續(xù)，以后既不需要交／配也不需要體外受精，只需要像機(jī)器那樣進(jìn)行組裝就可以了?！?/br>
    “……就會(huì)存在著外表看上去是活著的東西，是否真的活著的疑問(wèn)，與之相對(duì)存在著，也存在外表看上去沒(méi)有生命的事物，是否反而是活著的疑問(wèn)……這樣的話，要怎么才能凸顯出人類的高貴與特殊呢?！辈闋査埂ひ晾麏W特把手從口袋里伸了出來(lái)，撥了撥額前的幾縷頭發(fā)說(shuō)，“可真是讓人難辦啊！您說(shuō)對(duì)吧？”