至少從文字上來看，云初率領(lǐng)大軍在這片土地上上的所有行為都有一個(gè)近乎完美的解釋。

    如果一個(gè)一個(gè)字眼摳的話，人們會(huì)從溫柔制定的答辯書中讀出——苦心孤詣四個(gè)大字。

    河中之地，自古以來就戰(zhàn)亂不絕，人們沒有家國之念，沒有禮儀之屬，偷竊，搶劫，巧取，豪奪，殺人，越貨，私通，茍合，男子如同嗜血猛獸，女子如同懷孕之孤狼，孩童從誕生便知?dú)⑷?，老人臨死猶在騙人……

    這一樁樁，一件件指責(zé)，都有可以與之匹配的實(shí)際事例相輔相成為無可辯駁的佐證。

    這些解釋自然不是說給昭武九姓的人說的，因?yàn)樗麄儾蛔R(shí)字。

    這些解釋是給大唐鴻臚寺的官員，以及御史臺(tái)的官員們說的。

    只要跟他們說通了，昭武九姓這里也就說通了，如果不通，那就用火鉗子捅一捅，總會(huì)通的。

    河中之地是這樣，與河中之地本身就有勾連的天竺，估計(jì)也好不到那里去。

    云初記得在《西游記》中，吳承恩是這樣通過佛祖之口描述中土大唐的。

    “你那東土大唐，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多yin多誑，多欺多詐；不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤；害命殺生，造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災(zāi)。所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦；變化畜類，有那許多披毛戴角之形，將身還債，將飼r(shí)ou人，其永墮阿鼻，不得超升者，皆此之故也?！?/br>
    云初希望這段話是為了飽滿故事情節(jié)做出來的表述，否則，吳承恩在書中就把大唐貶斥過甚了。

    當(dāng)云初站在歷史的洪流中親身體驗(yàn)了土著們的生活之后，他發(fā)現(xiàn)，越是向西，人心就越是野蠻。

    至少，大唐是一個(gè)有規(guī)則的地方。

    這些規(guī)則或許不太完美，但是，這對(duì)弱者來說就是最好的規(guī)則，否則，就真的成了吳承恩筆下的魔國地獄了。

    河中各部族的使者到來的時(shí)候，每個(gè)使者都給云初帶來了極為豐厚的禮物。

    他們帶來的禮物極為粗獷，非常符合云初這人收禮的心思。

    大塊的自然形成的狗頭金，牛頭金，駱駝?lì)^金，一口袋一口袋的金沙，一盒子一盒子的名貴寶石，一車一車的珍貴皮毛，一匹匹誕育自天山跟昆侖山的寶馬，以及脫掉皮襖，下面什么都沒有穿的河中美女。

    這樣的場(chǎng)面跟云初，溫柔預(yù)料的幾個(gè)場(chǎng)面都不相符，讓人非常的迷惑。

    在云初笑呵呵的收下禮物，拉著使者群中明顯是首領(lǐng)的哈桑進(jìn)入了帳篷。

    哈桑是柘枝城的城主，曾經(jīng)被云初綁架過，還被云初搶劫過，最后還把人家的城池一把火給燒了。

    按理說，哈桑應(yīng)該對(duì)云初恨之入骨才是。

    見了面哈桑好像根本就不記得云初曾經(jīng)對(duì)他干過的那些事情，雖然胖臉上的傷痕還沒有愈合，他卻能拉著云初的手笑的跟彌勒佛一樣，處處透著親近。

    進(jìn)入大帳之后，云初強(qiáng)忍著割rou一般的疼痛，拿出自己珍貴的罐罐茶招待這些遠(yuǎn)道而來的使者們。

    “天上的蒼鷹落在怛羅斯草原上的時(shí)候，我就知道有一位英雄降臨了。

    當(dāng)昆侖山的朝霞出現(xiàn)五種顏色的時(shí)候，我就知道有尊貴的客人降臨了。

    當(dāng)格?；ň`開花朵，出現(xiàn)八瓣花瓣的時(shí)候，我就知道有智慧者到來了……

    當(dāng)……”

    云初見哈桑的馬屁拍的無休無止的，就果斷阻止了他的馬屁，笑瞇瞇的道：“禮下于人必有所求，那么，哈桑城主，你可以直接說你們的要求了。”

    哈桑原本堆滿了笑容的胖臉，立刻就垮了下來，悲傷的看著云初道：“大食人在薩珊的最高長官哈勒曼·優(yōu)素福勒令我們，必須修建大食人的寺廟，信奉大食人的神，否則，就會(huì)殺死我們。

    我們太弱小了，跟君侯這樣的昆侖兀鷲比起來，就是一只只小小的椋鳥。

    現(xiàn)在，來自薩珊的食人鷹要吃掉我們，弱小的我們只能懇求強(qiáng)大昆侖兀鷲拯救我們?！?/br>
    云初聽哈桑這樣說，忍不住回頭看了看陪同的溫柔跟鐘馗。

    溫柔笑道：“這是真的嗎？”

    哈桑立刻跪在地上指天劃地的賭咒發(fā)誓，從他發(fā)誓的模樣來看，他的話真實(shí)的不能再真實(shí)了。

    如果云初沒有在他的柘枝城里發(fā)現(xiàn)了大食人的寺廟，幾乎都要相信了。

    云初沒有立即回答哈桑以及一眾使者，而是殷勤的希望他們能多喝一些甜蜜的罐罐茶。

    茶葉對(duì)于河中之地的人來說，還是一個(gè)非常陌生的東西，雖然漢時(shí)就有商賈把茶葉帶到了河中，可惜，喝過茶葉的人都死了，沒有給他們留下關(guān)于茶葉是個(gè)好東西的印象。

    但是，貴族之所以稱之為貴族，他們從來就不缺一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在喝過這東西之后，傳承的丟失，并不妨礙他們確定這是一個(gè)很好的東西。

    云初背地里送給了哈桑五十斤茶葉，然后就準(zhǔn)備了豐盛的食物跟酒來款待這些送錢的使者。

    使者們送來的美人們?cè)诔?，在跳舞，使者們已?jīng)沉浸在美酒跟美食之中的時(shí)候，收了云初五十斤茶葉的哈桑，趁著眾人喝酒喝的正酣的時(shí)候，悄悄對(duì)云初道：“他們希望送大人去薩珊，最好與大食人大戰(zhàn)一場(chǎng)，這樣，不論輸贏對(duì)他們都是很有利的。”

    云初若無其事的道：“為什么要告訴我這些？”

    哈桑陪著笑臉道：“我的城池沒有了，希望大人能重新賞賜我一座城池。”

    云初正色道：“你想要那一座城池？”

    哈桑激動(dòng)地道：“阿特拉赫城。”

    云初的眉頭微微皺起來道：“一百六十里外的阿特拉赫城？那可是一座屬于康族的城池?！?/br>
    哈桑咬牙切齒的道：“想用錢財(cái)迷惑住大人眼睛，繼而去跟大食人戰(zhàn)斗的人，正是康國阿特拉赫城的城主——康碧絲。

    我還聽說，康碧絲也同時(shí)聯(lián)系了薩珊大食人，就算大人不想跟大食人作戰(zhàn)，大食人也會(huì)尋找大人決戰(zhàn)。”

    第五十章 誰都有計(jì)劃，誰都想要贏

    聽了哈桑的情報(bào)之后，云初立刻就把康碧絲這個(gè)康國人從懷疑名單中去除了。

    因?yàn)楝F(xiàn)在的大食人剛剛占領(lǐng)了薩珊波斯，僅僅是消化掉薩珊波斯這個(gè)國家，就至少需要五十年的時(shí)間。

    占領(lǐng)一個(gè)國家，不是說你殺了他們的王，占領(lǐng)了他們的城市就算是占領(lǐng)了。

    占領(lǐng)一個(gè)國家，就需要將屬于這個(gè)國家的原本力量一起吞噬掉，才算是完成了占領(lǐng)。

    而薩珊波斯并非是一個(gè)小國家，這個(gè)國家的國土最強(qiáng)盛的時(shí)候縱橫萬里之遙，絕對(duì)不是石國，康國這些彈丸小國所能比擬的。

    大食人現(xiàn)在剛剛占領(lǐng)了薩珊國的城池，對(duì)于城池之外的廣袤的土地，應(yīng)該還沒有完全控制住。

    現(xiàn)在的大食人還有很多的事情要做，不論是要求薩珊波斯改變信仰，還是遷徙大食人來這里，亦或是梳理薩珊波斯的管理體系，鎮(zhèn)壓這里的反抗者。

    那一條都比快速的跟大唐掀起戰(zhàn)火來的重要。

    一旦他們勞師遠(yuǎn)征的跟大唐軍隊(duì)碰上，勝利了就有更大的土地需要管理，失敗了，他們丟掉的不僅僅是河中，就連薩珊波斯都將脫離他們的統(tǒng)治。

    所以說，哈桑這個(gè)王八蛋在陷害康國的康碧絲，溫柔覺得自己有義務(wù)把這個(gè)消息告知康碧絲。

    云初在昭武九姓要做的事情就是劫掠財(cái)富，順便逼迫昭武九姓內(nèi)遷，最好向娜哈的佛國附近搬遷，將佛國打造成一個(gè)有聲有色的西域大城。

    同時(shí)，還要跟大食國之間制造出一個(gè)物理隔離帶，河中的百姓跟大食人最好不要有太多的接觸，否則，他們大食人的教義會(huì)隨著風(fēng)傳播過來的。

    娜哈的佛國在弘揚(yáng)佛家教義，屬于跟大食人教義在精神上的斗爭(zhēng)。

    不論是精神隔離，還是物理隔離，云初都認(rèn)為這非常的有必要。

    他之所以看重這些地方，而不是垂涎薩珊波斯，完全是因?yàn)樗篮又械耐恋乜此苹氖?，?shí)際上，在這些荒蕪的土地下邊，埋藏著大寶貝。

    雖然現(xiàn)在用不著，總是要先占著，等后世子孫們進(jìn)步了，發(fā)現(xiàn)這些寶貝了，就該知曉自己的祖先當(dāng)年做的那些看似靡費(fèi)的事情，該是多么的英明了。

    如今的突厥人實(shí)際上很聽話，在裴行儉跟薛仁貴的威嚇下，老老實(shí)實(shí)的放牧，生孩子，慢慢的養(yǎng)精蓄銳呢。

    就是他們的腿不怎么聽話，牧場(chǎng)跟牛羊總是不斷地向西方移動(dòng)。

    雖然這種移動(dòng)也是開疆拓土的形式，但是，北庭都護(hù)府的管轄范圍過于大了之后，管理就必然的跟不上。

    突厥人現(xiàn)在正不斷地向西邊跑，已經(jīng)有跑出大唐北庭都護(hù)府的監(jiān)控范圍的部落了。

    在這些邊遠(yuǎn)部落中，有一個(gè)叫做突騎施阿利施部，受朝廷設(shè)置的絜山都督府管轄。

    這已經(jīng)是大唐最邊緣，也是距離長安最遠(yuǎn)的一個(gè)都督府，突騎施阿利施部的莫賀達(dá)干（突厥官名）烏質(zhì)勒對(duì)大唐皇帝分封的絜山都督府都督阿史那·斛瑟羅非常的不滿，就整合了游離在后突厥和安西都護(hù)府之外的西突厥部落自成體系。

    云初還以為北庭都護(hù)府的薛仁貴應(yīng)該會(huì)打擊一下這個(gè)突騎施部。

    結(jié)果，在突騎施部不斷蠶食阿史那·斛瑟羅的突厥部眾的時(shí)候，薛仁貴采取的態(tài)度是作壁上觀。

    這就很明顯了，突騎施部，是薛仁貴在北庭養(yǎng)的一條狗，他還是對(duì)突厥人充滿了敵意，希望由突厥人跟鐵勒人混合組成的突騎施部來幫他達(dá)成絞殺突厥人的目的。

    逼迫昭武九姓內(nèi)遷，制造無人區(qū)隔絕大食人是云初的主張。

    利用突騎施部鎖住突厥人西行，是薛仁貴的主張。

    而封鎖昆侖山孔道，杜絕吐蕃人染指西域，是裴行儉的主張。

    而建設(shè)佛國，在西域傳播佛教，繼而引進(jìn)儒家管理形式是李治的政治主張。

    等這些事情統(tǒng)統(tǒng)完成了，西域?qū)?huì)保持很長時(shí)間的安定，說不定會(huì)慢慢的繁榮起來。

    跟大食人吞并了薩珊波斯需要修整一樣，大唐在完成這些既定目標(biāo)之后，也需要慢慢的消化之前吞下去的那些美味的食物。

    吐蕃人這一次雖然損失慘重，卻不是沒有收獲，論欽陵在大勃律燒殺劫掠，基本上算是控制住了這個(gè)多山的國家，將吐蕃的控制范圍向西推進(jìn)了一千里。

    賀蘭敏之跟頓珠這兩個(gè)人，似乎對(duì)開疆拓土沒有任何認(rèn)知，這兩人就像是兩個(gè)來自地獄的惡魔，只對(duì)任何形式的毀滅感興趣。

    所以，小勃律的災(zāi)難也就慢慢的降臨了。

    在大國面前，西域的各個(gè)小的國家，部落，基本上沒有任何尊嚴(yán)可言。

    哈桑自作聰明的用九真一假的話術(shù)想要為自己撈好處，至少弄到一座城，好重新當(dāng)他的城主。

    結(jié)果，溫柔就好心的將哈桑的打算告知了康碧絲這個(gè)粗壯的康國城主派來的使者。

    康碧絲與哈桑之間的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的毫無預(yù)兆，而且，從一開始，康碧絲就傾盡了全力，向哈桑的牧場(chǎng)領(lǐng)地發(fā)起了最猛烈的攻擊。

    只有一部分殘兵敗將的哈桑不得不向自己石國的親朋好友求援，而康碧絲在發(fā)現(xiàn)哈桑請(qǐng)來了外援，就果斷的召集了自己的親朋好友，繼續(xù)圍剿哈桑。

    就在康碧絲在戰(zhàn)場(chǎng)上取得了主動(dòng)權(quán)的時(shí)候，他的阿特赫拉城池被一伙馬賊給劫掠了一個(gè)干凈。

    聞聽到這個(gè)消息的康碧絲差點(diǎn)昏過去，匆匆的跟哈桑脫離了交戰(zhàn)，連夜向阿特赫拉城回援。

    等他連夜帶兵回到阿特赫拉城的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，自己昔日愛若眼珠子一樣的阿特赫拉城正在被滔天的大火吞噬中，城外，無數(shù)的臣民正對(duì)著著火的城池發(fā)出撕心裂肺般的哭聲……

    溫柔在地圖上劃掉了阿特赫拉城的標(biāo)志，用的是紅筆，看似醒目，實(shí)則無情。

    “還要焚毀多少城池，才能讓昭武九姓的人覺得這里并非是一個(gè)合適居住的土地呢？”

    云初看一眼地圖問道。

    溫柔的目光沒有脫離開地圖，一邊在地圖上勾勒線條，一邊道：“人人自危的時(shí)候，且愿意拋棄這里，去佛國尋找庇護(hù)的時(shí)候，我們的計(jì)劃才算是成功?！?/br>
    鐘馗冷冰冰的道：“那就讓大食人跟昭武九姓的人之間有化不開的仇恨才成。

    否則，昭武九姓的人就會(huì)首鼠兩端，到時(shí)候反倒會(huì)對(duì)佛國不利。”

    溫柔停下手中的細(xì)筆，抬頭看著云初道：“秦嶺山里的老賊們的日子過得過于舒坦，是不是到了需要他們出力的時(shí)候了？”