第594節(jié)
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“這種話你都能說(shuō)得出口,甚至還不加一點(diǎn)兒掩飾?!?/br> “你這個(gè)人,怕不是個(gè)瘋子?!?/br> 夜鴛張口結(jié)舌,甚至不知道該作何表情。 “不瘋魔,不成佛?!?/br> 禪心再次雙手合十,語(yǔ)氣真摯,“不久前,我去了大周地面的九圣山,在那里遇到了一位承載大梵生天惡念的橫練宗師,也正是與他的見(jiàn)面,才打破了我心中一直以來(lái)的業(yè)障,將許多事情想得透徹通明?!?/br> 他一聲悠然嘆息,“不管是梵天還是黑淵,甚至是姑娘剛剛提到的各個(gè)部族靈意,下面人各種所謂的繁縟瑣節(jié),甚至是狂熱的信奉,根本都是毫無(wú)意義的東西。 而真正的虔誠(chéng),其實(shí)非常簡(jiǎn)單,那就是像我剛才說(shuō)的一樣,承載相應(yīng)靈意,然后變強(qiáng)自己,其他一切都不需要考慮,只不過(guò)是強(qiáng)加在自己身上的感動(dòng)和束縛而已?!?/br> “說(shuō)了這么多,夜姑娘應(yīng)該明白了我的意思,也能做出正確的選擇?!?/br> 夜鴛沉默許久,“如果我還是不答應(yīng)呢?” “不答應(yīng)也沒(méi)有關(guān)系?!?/br> 禪心拈花微笑,“既然夜姑娘沒(méi)有做出正確選擇,那我們就要幫助你做出選擇?!?/br> 咔嚓! 夜鴛扣住了背后長(zhǎng)劍,同時(shí)看到了影影綽綽的身影,出現(xiàn)在禪心后面的黑暗深處。 場(chǎng)間氣氛陡然變得冰冷沉凝。 大有一觸即發(fā)之勢(shì)。 但就在數(shù)個(gè)呼吸后,禪心卻是向后退出一步,悄然散去了所有氣機(jī)。 緊接著,他躬身一禮,“晚輩禪心,見(jiàn)過(guò)劍閣前輩?!?/br> 隨著這道聲音的響起,一個(gè)背負(fù)巨大劍匣的青衫老者悄無(wú)聲息現(xiàn)出形跡,仿若幽潭的眸子閃過(guò)些許好奇光芒,投注在黑衣黑袍的禪心身上。 “閣主……” 夜鴛暗暗呼出一口濁氣,后背已經(jīng)被冷汗浸濕。 再被掠過(guò)的寒風(fēng)一吹,感覺(jué)到徹骨的冰涼。 藏劍閣主緩緩開(kāi)口說(shuō)道,“以禪為號(hào),你應(yīng)該是北荒密教的佛子。” “不過(guò)看這位小朋友的情況,似是反出了密教,成為了黑暗之淵眷顧之人?” 面對(duì)著藏劍閣主,禪心的語(yǔ)氣卻依舊平靜,“閣主法眼如炬,一眼便看出了晚輩的根底,不得不讓晚輩敬佩之至?!?/br> 藏劍閣主微微頜首,“剛剛老夫聽(tīng)你所言,看來(lái)你也算是真正明白了北荒武者越強(qiáng),則梵天靈意越強(qiáng)的含義?!?/br> 說(shuō)到此處,他目光轉(zhuǎn)動(dòng),看向禪心后方的黑暗深處,卻又搖了搖頭,“不過(guò)你還沒(méi)有弄清楚,不管是對(duì)于梵天黑淵,還是其他顯化靈意,什么才可以稱得上是真正的武者。 所以才會(huì)耗費(fèi)了不小時(shí)間精力,所達(dá)到的效果卻是有些不盡如人意?!?/br> 禪心眼中波光一閃,瞬間明白過(guò)來(lái),“閣主的意思是,唯有晉入玄感境界之上,真正擁有了體悟感知靈意的能力,才算是應(yīng)了武者越強(qiáng),則黑淵越強(qiáng)的意思?” 藏劍閣主點(diǎn)點(diǎn)頭,“玄感之后,達(dá)到了感知靈意的基礎(chǔ),為雙方搭起溝通連接的橋梁。 真正重要的則是更進(jìn)一步的宗師,神與靈交、身與意感,所謂天人合和、交感化生,才算是為靈意的存在與壯大提供了助益。” 禪心眉頭皺起,“如果宗師不在,玄感不存,靈意便會(huì)沉寂,甚至是消失?” “消失應(yīng)該不至于,陷入沉寂卻是難以避免?!?/br> 藏劍閣主淡淡笑道,“本門傳承日久,比教門七宗都要更久,老夫身為閣主,自是知道一些掩蓋在時(shí)光長(zhǎng)河深處的歷史。 比如說(shuō)梵天取代黑淵,期間到底經(jīng)歷了怎樣血腥殘酷的殺戮。 又比如大周武帝不惜代價(jià)平定南疆,又征發(fā)南疆武者北上踏破金帳,一手借力打力用得當(dāng)真是令人嘆為觀止?!?/br> 禪心陷入思索,深施一禮,“多謝閣主出言點(diǎn)撥,讓晚輩感悟良多,” 他緩緩直起身體,又問(wèn)了一句,“閣主應(yīng)該知道帝尸自眠龍鎮(zhèn)復(fù)起,如今又來(lái)到了北荒深處,莫非前輩就是為了此戰(zhàn)而來(lái)?” “是,也不是?!?/br> 藏劍閣主看向北方,面上露出感慨表情,“老夫此行,只是想近距離觀摩一下梵天大醮,借少許梵天靈意溫養(yǎng)劍器,并沒(méi)有和任何一方為敵的意思。 在某些事情上面,佛子應(yīng)該和我們有著共同的目的,所以老夫才會(huì)特意現(xiàn)身一見(jiàn),邀請(qǐng)你與吾等同行?!?/br> “說(shuō)了這么多,禪心佛子應(yīng)該明白了我的意思,也能做出正確的選擇?!?/br> 禪心默然片刻,面露欣喜笑容,“劍閣之主親口邀約,晚輩不敢有任何推辭?!?/br> 第340章 四靈 夜幕下的曠野一片黑暗。北風(fēng)不時(shí)呼嘯而過(guò),卷起大片冰雪。 荒涼死寂,沒(méi)有任何活力。 面對(duì)藏劍閣主的邀約,禪心的笑容歡欣喜悅,甚至為周圍的黑暗增添了許多生機(jī)。 “禪心佛子知進(jìn)退,明事理,知曉事有所為,有所不為,只此一點(diǎn)便已經(jīng)超過(guò)了不知多少人去?!?/br> 藏劍閣主微微一笑,轉(zhuǎn)身朝著北方望去,“有了禪心佛子的加入,我們對(duì)于梵天靈意顯化源頭的定位將更加精準(zhǔn),如此方能省去很多時(shí)間和精力?!?/br> “閣主是準(zhǔn)備直接前往靈意源頭么?” “晚輩因?yàn)樵?jīng)禮敬梵天,后又承載黑淵的緣故,確實(shí)是知道那處地方的準(zhǔn)確位置。 而且我們現(xiàn)在就處在梵天靈意向外散逸的一條路線上面,沿著感應(yīng)一直向前就能省去許多時(shí)間?!?/br> “不過(guò),梵天靈意源頭即將爆發(fā)大戰(zhàn),我們身為外人,若是不做準(zhǔn)備便闖進(jìn)去的話,很有可能會(huì)受到大周武帝和金帳王主的兩面夾擊?!?/br> 禪心點(diǎn)了點(diǎn)頭,再開(kāi)口時(shí)的表情和語(yǔ)氣,直接將自己定位在了下屬和助手上面。 其態(tài)度轉(zhuǎn)變之快,前后變化之順?biāo)熳匀?,仿佛他本?lái)就是藏劍閣弟子,正在向自家閣主做著匯報(bào),然后再提出建議。 停頓一下,他又補(bǔ)充說(shuō)道,“若閣主想要汲取梵天靈意,順帶對(duì)付武帝,倒不如靜待兩方交手結(jié)束。 到了那個(gè)時(shí)候,梵天靈意縱然沒(méi)有四分五裂,怕是也會(huì)變得虛弱很多,顯而易見(jiàn)更加容易對(duì)付。 而帝尸也是一樣的道理,經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)之后,縱然有神意入體,也免不了損耗消耗過(guò)巨?!?/br> 藏劍閣主嘆了口氣,“梵天靈意最為濃烈的爆發(fā),才能綻放出最為美麗的殺戮之花,如此才更加符合溫養(yǎng)劍器的條件。 至于大周武帝,老夫從未說(shuō)過(guò)要與他為敵,所以其狀態(tài)究竟是好是壞,于我而言都沒(méi)有太大的意義?!?/br> 禪心疑惑道,“如果武帝擊破梵天后仍然處于全盛巔峰,閣主難道不擔(dān)心他再對(duì)附近的劍閣弟子出手?” “他不會(huì)對(duì)我們出手。” 藏劍閣主緩緩搖了搖頭,“即便老夫就站在他的面前,只要沒(méi)有主動(dòng)挑釁之舉,便不會(huì)引來(lái)他的攻擊?!?/br> “為什么?” “因?yàn)閯﹂w弟子修劍修心,只求劍斬?zé)o痕,從頭至尾都是純粹到不能再純粹的人。 吾等和諸般靈意從未有過(guò)任何牽連,也沒(méi)有諸如教門福地所帶來(lái)的氣息縈繞于身,所以才可以如此篤定,只剩一縷執(zhí)念未消的帝尸,不會(huì)也不應(yīng)該找到我們頭上。” 禪心聽(tīng)聞此言,直接便沉默下來(lái)。 他眉頭緊皺,思慮甚深,許久后才有些疲憊地問(wèn)道,“閣主知曉諸多秘聞,那么能否告知晚輩,這些所謂的靈意,到底是個(gè)什么東西?” “還有,南疆北荒,東海西極,都有靈意顯化,而居于中原地帶的大周地面,卻很少聽(tīng)說(shuō)過(guò)有靈意的存在,卻是只有類似于教門七宗的武道真意。 那么,武道真意和靈意之間,到底又有怎樣的區(qū)別?” 藏劍閣主微微一怔,看向禪心的目光不由變得有些奇怪。 他緩緩呼出一口濁氣,“像你這樣的靈意眷顧之人,老夫還是第一次見(jiàn)到,當(dāng)真是讓我倍感驚訝?!?/br> “前輩不要聽(tīng)我說(shuō)了什么,只需要看我做了什么?!?/br> 禪心只是微微笑道,“如此閣主就會(huì)知道,無(wú)論是之前禮敬梵天,還是現(xiàn)在承載黑淵,晚輩其實(shí)一直都很虔誠(chéng),甚至可以用狂熱來(lái)形容。 所以我才會(huì)一意追根究底,想要真正弄明白黑淵到底是什么東西,亦或者它不是個(gè)東西,所謂工欲善其事,必先利其器,如此才能有的放矢,更加方便為其發(fā)展壯大貢獻(xiàn)力量?!?/br> 藏劍閣主思索許久,“你說(shuō)的不錯(cuò),靈意它確實(shí)不是個(gè)東西,但這玩意到底是什么,好像一直都沒(méi)有誰(shuí)能夠真正弄得清楚。 至于靈意的來(lái)歷,老夫只知道和先民對(duì)于生死消亡的抗?fàn)幱泻艽箨P(guān)系?!?/br> “先民對(duì)于死亡的抗?fàn)???/br> “是啊,有生便有死,有盛就有衰,生死交替、成住壞空,此乃由古至今一直存在的道理,難以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移。 只要翻閱古籍,經(jīng)常便能看到先民感慨生命之易逝,縱然生時(shí)如皓月當(dāng)空,遍灑光明,死后也只能是一抔黃土在,萬(wàn)事皆成空。” “所以他們雖然知曉成住壞空的道理,卻還是想要跳出輪回,超脫生死,這是每一個(gè)站在高處的人都會(huì)渴望的追求。 而在此孜孜不倦的追尋之中,不知為何便有了各種靈意的誕生,只是其中過(guò)程早已湮沒(méi)在了時(shí)光長(zhǎng)河之中,找不到只言片語(yǔ)的文字記載?!?/br> 停頓一下,藏劍閣主接著說(shuō)道,“至于你剛剛所說(shuō)的武道真意,卻更加云遮霧罩,讓人看不分明。 有時(shí)候老夫以書佐酒,研讀古籍,偶然間也會(huì)莫名胡思亂想,感覺(jué)教門七宗的武道真意似乎有些不太對(duì)勁,明明和靈意有些相像,卻又有些說(shuō)不出的怪異?!?/br> 禪心對(duì)此深以為然,“晚輩在九圣山的時(shí)候,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了靈明山主的身影,她修習(xí)靈明九變,成就陽(yáng)極靈境大宗師,卻是變成了一個(gè)毫無(wú)理智的瘋子。 如果按照閣主所言,教門七宗的武道真意確實(shí)是有些怪異?!?/br> 藏劍閣主卻是搖了搖頭,“不,修習(xí)武道練瘋幾個(gè)根本就是再正常不過(guò)的事情,而老夫所感覺(jué)到的怪異,并不是指的這些?!?/br> “靈意的出現(xiàn)雖然也鬼神明明,難以思量,但如果真的去深挖細(xì)究,無(wú)論如何還是能找到一點(diǎn)模糊不清的脈路所在,和古時(shí)先民的追尋探索脫不開(kāi)關(guān)系。 但對(duì)于武道真意,卻仿佛它忽然就在那里,等待著懵懵懂懂的人們?nèi)グl(fā)現(xiàn),然后一點(diǎn)點(diǎn)人與意合,意與身合,之后既有過(guò)興盛,亦有過(guò)低谷的衰敗,漸漸形成了如今的局面。” “晚輩大致明白了閣主的意思。” 禪心雙手合十,躬身一禮,“類似于教門的武道真意,其實(shí)便是此方天地本身就存在的東西,而北荒南疆、東海西極的靈意,則是隨著古時(shí)先民的追求才漸漸顯化出現(xiàn)?!?/br> 藏劍閣主默然無(wú)語(yǔ),安靜看著黑衣黑袍的年輕人。 許久后,他才嘆息著搖了搖頭,“不久前老夫才夸贊了你聰明通透,結(jié)果你卻完全弄錯(cuò)了我想要表達(dá)的意思。 你想一想,為何教門七宗出一位武道宗師,總是要比南疆北荒要難上一些? 然后你再想一想,無(wú)論是梵天還是黑淵,武者只要達(dá)到天人交感,基本上都能接引靈意降臨,無(wú)非就是普通上師少一些,眷顧者更多一些的區(qū)別。 但對(duì)于教門的宗師,在他們顯化武道真意的時(shí)候,你仔細(xì)感知一下就能知道和接引靈意降臨的區(qū)別?!?/br> 禪心眉頭頓時(shí)皺起,若有所思。