兩世為人、先后歷經(jīng)兩方世界的孟彰，到底不比這方世界里的鬼童胎靈們?cè)箲嵄飷?。有很多事情，哪怕不落這方世界的任何一部典籍，只在成年兒郎之間心照不宣，孟彰也仍舊看得清楚。

    或許不論陽(yáng)世還是陰世，成年郎君們都有意無(wú)意地給他們這些小兒郎添加條框與封鎖，但除了各自的利益、立場(chǎng)以外，他們也不是就沒(méi)有他們的顧慮。

    尤其是陰世里的鬼童胎靈，更很難讓他們放心。

    那，那他們就只能接受這樣的現(xiàn)實(shí)?接受自己不論是在陽(yáng)世還是陰世，都沒(méi)有存在位置、沒(méi)有自我價(jià)值的現(xiàn)實(shí)?

    孟陽(yáng)、孟商、孟松、孟安茫然許久，面面相覷后，最終將目光落在了孟彰身上。

    他們面色復(fù)雜，但掙扎過(guò)片刻后，還是開(kāi)口問(wèn)道：十七郎，你有辦法?

    如果面前這個(gè)思路清晰、情緒穩(wěn)定的小兒郎都沒(méi)有辦法的話，那他們

    他們就真的不知道該去問(wèn)誰(shuí)了。

    家中祖輩、長(zhǎng)輩如果是能問(wèn)的，這些憤懣與怨氣也就不會(huì)堆積成方才那般模樣了。

    誠(chéng)然，他們備受家中祖輩、長(zhǎng)輩愛(ài)護(hù)憐惜，自落到陰世以后，更是一直在祖輩、長(zhǎng)輩的庇護(hù)下生存，可家中祖輩、長(zhǎng)輩也只是拿他們當(dāng)小輩、小兒郎看待，從來(lái)沒(méi)有真正正視過(guò)他們。

    他們?cè)陂L(zhǎng)輩與祖輩面前，只是小郎君、小童子，卻不是同等的、能與他們分席議事的族人家人!

    孟彰一眼看出了孟陽(yáng)、孟商這些小兒郎心中所想，也是沉默。

    一直未能通過(guò)族中評(píng)判與考核，不能分家立府的小兒郎，卻想要得到與其他兒郎同等的待遇與權(quán)利，這是不是有些太過(guò)想當(dāng)然了啊?

    可孟陽(yáng)這些小兒郎沒(méi)有明著將這腔怨氣說(shuō)道出來(lái)，他也不好莽撞點(diǎn)破。

    小兒郎也有他們的自尊心，也會(huì)惱羞成怒，甚至比起成年的兒郎們來(lái)，小兒郎們還會(huì)更記仇更直白。

    哪怕是孟彰這樣被他們接納，比旁人更多得他們的寬容的小兒郎，真要說(shuō)破了，也必不能討得了好。

    孟彰心下又嘆了口氣。

    小兒郎們，是真的很難搞啊

    難道，我們想要破開(kāi)這種局面，就只有長(zhǎng)大這一條路?孟安看了看有些出神的孟彰，茫茫然轉(zhuǎn)頭，問(wèn)身邊的其他族兄。

    可是，我們已經(jīng)是陰?kù)`了，再要長(zhǎng)大的話，很難的啊

    孟安近乎不知所措的聲音將孟彰稍顯發(fā)散的心緒帶了回來(lái)。

    長(zhǎng)大

    他聽(tīng)見(jiàn)孟安的話，也不由得一時(shí)沉默。

    夭折的小兒郎，不是不能再長(zhǎng)大，可問(wèn)題是，他們想要再成長(zhǎng)，實(shí)在是太難，太難了啊。

    第29章

    鬼童與胎靈，到底能不能再長(zhǎng)大?

    打自知曉自己的狀況開(kāi)始，孟彰就已經(jīng)考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題了。尤其是在那日回魂之后，見(jiàn)過(guò)闖入他夢(mèng)境世界里來(lái)的諸多鬼童胎靈，孟彰就更想要得到一個(gè)答案了。

    不需要特意去向誰(shuí)請(qǐng)教，求得指點(diǎn)，當(dāng)孟彰開(kāi)始去了解修行的時(shí)候，那個(gè)答案就自然而然地浮上了水面。

    鬼童與胎靈當(dāng)然能夠再長(zhǎng)大，但前提是，鬼童與胎靈能夠獲取到可供給他們成長(zhǎng)的先天元?dú)狻?/br>
    什么是先天元?dú)?

    先天元?dú)庥址Q(chēng)本命元?dú)猓耸巧`在母胎孕育時(shí)候，因父精母血交匯、契合天地諸般造化而形成的一股根本元?dú)狻?/br>
    它非但決定著生靈自身的初始?jí)墼?，甚至還影響著生靈的資質(zhì)、天賦、福緣、氣運(yùn)等等不顯于人前的根基與底蘊(yùn)。

    而每一個(gè)生靈，自打他們出生的那一刻開(kāi)始，他們的先天元?dú)獗阋呀?jīng)確定下來(lái)了。

    隨著他們呼吸、活動(dòng)，乃至是成長(zhǎng)，他們身體里貯藏的先天元?dú)獗汩_(kāi)始消解轉(zhuǎn)化，或成后天元?dú)庵蝦ou身成長(zhǎng)，或成為后天魂氣流入魂體之中壯大生靈的靈魂。

    生靈的壽元終了，表現(xiàn)在生靈的rou身上，確實(shí)是生靈rou身里的種種重要器官衰老乃至衰竭，最后rou身死亡止息。但其更深層的原因，卻還是因?yàn)橹蝦ou身的后天元?dú)庖呀?jīng)消耗殆盡的緣故。

    陰?kù)`有陰壽之限，細(xì)說(shuō)起來(lái)也是一樣的原因，后天魂氣用盡，陰?kù)`的魂體也只能沉寂乃至消散。

    而先天元?dú)?，也是嬰童所以?huì)被諸邪修惡道盯上，用以祭煉法器與法力的根本原因。

    因嬰童rou身靈魂都尚未長(zhǎng)大，他們的先天元?dú)鈦?lái)沒(méi)來(lái)得及轉(zhuǎn)化成他們成長(zhǎng)所需要的元?dú)?，都封存在rou身與靈魂之中，遠(yuǎn)比成人來(lái)得充沛富足

    嬰童夭折死去以后，魂靈落入陰世成為鬼童胎靈，也同樣因?yàn)楣鼕A在魂體中的大量先天元?dú)舛蔀殛幨乐T多鬼邪的食物與資糧。

    所以真不怪陰世里的萬(wàn)千鬼童胎靈對(duì)外界的風(fēng)吹草動(dòng)格外敏感，實(shí)在是被吃怕了。

    也所以，在孟彰了解過(guò)這些以后，他便放棄了長(zhǎng)大這一個(gè)選擇了。

    先天元?dú)饧仁顷P(guān)乎生靈根本，自然非同尋常的寶貴，尤其是在陰世之中，那等能夠補(bǔ)益生靈先天元?dú)獾?，無(wú)一不是上上等的天材地寶，更沒(méi)有哪一次，不是一出世就被世人所哄搶的!

    似那等至寶，除了生靈自己搶到手，否則真沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)轉(zhuǎn)讓出去。

    哪怕是血親，哪怕是道侶。

    自然，想要補(bǔ)益先天元?dú)?，并不是只有那樣罕?jiàn)至極近乎撞大運(yùn)一般的路子，它還有一種更普遍更尋常的辦法。