哦?孟玨先開(kāi)口，你們都做了些什么事情?要讓你們什么都未跟我們說(shuō)，就先要我們責(zé)罰你們?

    孟昭不敢抬頭，目光也只凝望著身前的地面。

    兒等近日

    孟昭、孟顯和孟蘊(yùn)去正房見(jiàn)孟玨與謝娘子時(shí)候，孟彰仍然乘著龍舟，在茫茫夢(mèng)海中游蕩。

    大抵是時(shí)辰差不多，許多夢(mèng)境世界的主人都在醒轉(zhuǎn)，孟彰乘著龍舟歸去的時(shí)候，見(jiàn)到很多夢(mèng)境世界一陣搖晃后轟然破碎的場(chǎng)景。

    不得不說(shuō)，這是一場(chǎng)甚為壯麗的寂滅。

    或大或小、或精致或粗疏的夢(mèng)境世界一陣陣搖晃，接著便像是泡沫乘風(fēng)而起，飄飄蕩蕩往高空而去。

    有的飛到了極高處，有的卻只在稍高處，但無(wú)一例外，都在某個(gè)時(shí)刻忽然一陣顫抖，然后便像是煙花一樣炸開(kāi)。

    細(xì)碎的夢(mèng)境源氣像雨水紛紛揚(yáng)揚(yáng)，可還不等它們落下，就有一群一群的夢(mèng)海生靈飛撲上去，將它們銜住，三兩下吞入腹中。

    吞食了夢(mèng)境源氣的夢(mèng)海生靈還不等露出滿足的笑意，便即轉(zhuǎn)了目光，尋找更多破碎散開(kāi)的夢(mèng)境源氣。

    對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，這本就是一場(chǎng)場(chǎng)盛宴。

    它們不必爭(zhēng)搶，就能夠飽食一頓的盛宴。

    孟彰盤(pán)坐在龍舟中，看著這一場(chǎng)場(chǎng)盛宴的開(kāi)始，也看著這些盛宴的落幕。

    龍舟飄飄蕩蕩，帶著他越過(guò)夢(mèng)境世界的縫隙，一路向著他自己的夢(mèng)境世界而去。

    不過(guò)，也不是所有的夢(mèng)境世界，都會(huì)隨著夢(mèng)境世界主人的醒轉(zhuǎn)而破碎的。還有一些夢(mèng)境世界頑強(qiáng)地支撐了下來(lái)，只在茫茫夢(mèng)海中流蕩。

    碰上那些存留下來(lái)的夢(mèng)境世界時(shí)候，孟彰也曾停下龍舟，仔細(xì)研究了一番。

    他并沒(méi)有進(jìn)入那些夢(mèng)境世界，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望著。

    饒是如此，接連看過(guò)幾個(gè)存留下來(lái)的夢(mèng)境世界以后，孟彰也得到了他想要的答案。

    這些夢(mèng)境世界所以能夠留存下來(lái)，與它們的主人在夢(mèng)境世界中留存下來(lái)的精氣、魂氣有關(guān)。

    夢(mèng)境主人在做夢(mèng)時(shí)候留存在夢(mèng)境世界里的精氣、魂氣越多，夢(mèng)境世界就越是穩(wěn)固，越是能夠在夢(mèng)海的風(fēng)與浪中幸存。

    看著這些頑固留存下來(lái)的夢(mèng)境世界，孟彰若有所思。

    他想要借助夢(mèng)境世界悄無(wú)聲息布局，好在這混沌世道中燃起星火，就不能不多了解夢(mèng)海，了解這些夢(mèng)境世界。

    倘若他們不過(guò)才剛做了些事情就被人循著痕跡找上門(mén)來(lái)，那場(chǎng)面可就太不好看了

    龍舟的速度漸漸慢了下來(lái)，并不急著往孟彰自己的夢(mèng)境世界遁去。

    孟彰漸漸沉迷在對(duì)夢(mèng)境世界的觀察之中。

    這些扛過(guò)了夢(mèng)海風(fēng)浪的夢(mèng)境世界，是能一直存在的，還是只能再留存一段時(shí)間?

    這些留存下來(lái)的夢(mèng)境世界與夢(mèng)境主人之間，到底還有沒(méi)有關(guān)聯(lián)?

    夢(mèng)境主人再次入睡時(shí)候，倘若生夢(mèng)，那夢(mèng)境主人是會(huì)再聯(lián)系上已經(jīng)在夢(mèng)海中存留的夢(mèng)境世界，還是再額外催生出一個(gè)新的夢(mèng)境世界?

    新生的夢(mèng)境世界倘若也能夠扛住夢(mèng)海的風(fēng)浪，堅(jiān)持上一段時(shí)間，那它跟同屬一個(gè)夢(mèng)境主人的舊有夢(mèng)境世界，又有沒(méi)有什么聯(lián)絡(luò)?

    這些能夠在夢(mèng)海中留存下來(lái)的夢(mèng)境世界，能不能影響到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)世天地，或是陰世天地?

    破碎去的夢(mèng)境世界以及仍然留存的夢(mèng)境世界，又是怎樣，混同演化成夢(mèng)海的?

    一個(gè)個(gè)的問(wèn)題在孟彰心頭生滅，有些很快就得到了答案;有些則需要孟彰在夢(mèng)海中再多觀察上數(shù)日;有些則顯見(jiàn)的短時(shí)間都不會(huì)有能說(shuō)服孟彰的解釋，需要孟彰在日后繼續(xù)觀察、研究。

    但

    這些問(wèn)題和答案，共同構(gòu)筑起孟彰對(duì)夢(mèng)海的認(rèn)知，也在孟彰的心神間相互串聯(lián)編織，混成一絲繁雜、無(wú)章的法理。

    這是孟彰夢(mèng)之道則的雛形。

    當(dāng)然，現(xiàn)在說(shuō)是雛形也仍然還太早了，它僅僅只是孟彰的一些認(rèn)知與探尋，還遠(yuǎn)未到能蛻變成道則法理的程度。

    畢竟孟彰現(xiàn)如今也只是個(gè)煉氣入神境界的小道士罷了。

    他的道基都還未筑造呢。

    到孟彰終于從這些問(wèn)題與答案中掙脫出來(lái)的時(shí)候，已然過(guò)去了足有半個(gè)月的時(shí)間。

    確定這一點(diǎn)的時(shí)候，孟彰自己都有些沉默。

    他尷尬地清咳一聲：回去吧。

    再在這里待下去，也不知道外頭的人會(huì)急成怎么樣。

    孟彰話音落下時(shí)候，他腳下原本只是循著夢(mèng)海世界中無(wú)形的波流飄蕩的龍舟陡然一停，隨后便化作一道白光，向著某個(gè)方向飛速遁去。

    坐在龍舟之中，孟彰垂目，觀照己身。

    這半月時(shí)間的探究夢(mèng)海及諸多夢(mèng)境世界，孟彰也不是平白虛度的。

    他魂體內(nèi)中周天循環(huán)的精氣，不僅已經(jīng)有過(guò)半以上被煉入了他的神魂力量，還有不少在虛實(shí)有無(wú)間變幻不定，顯而易見(jiàn)的已經(jīng)被夢(mèng)道氣息浸染。

    道士階段的煉氣入神修行，原本就是要將修士的神魂力量浸染過(guò)他體內(nèi)的每一縷精氣，然后用這些被神魂力量煉度過(guò)的精氣筑就道基，從中孕生出道氣，然后再牽引道氣入上丹田，打開(kāi)紫府溫養(yǎng)神魂。

    這便是煉氣入神修行的三個(gè)階段。

    煉氣、筑基、養(yǎng)神。

    也就是說(shuō)，僅僅只是這半個(gè)月的時(shí)間，孟彰在這道士階段的煉氣境界修行，就已經(jīng)走過(guò)了一半。