《天心演道經(jīng)》最重要也最看重的，是修煉之人自家的悟性。是以它只有心經(jīng)，而沒有相應(yīng)的攻伐手段。

    不，這種說法也很有些偏頗，《天心演道經(jīng)》并不是沒有它系統(tǒng)的攻伐手段，而是它所附帶的攻伐手段，根本就沒有統(tǒng)一。

    它的出現(xiàn)和成形，需要以修煉之人自家的根本道則混同他自己的心意，憑悟性推演所得。

    所有修煉這一篇道經(jīng)的修士，都需要獨(dú)自走過這一段道路。

    當(dāng)年孟彰選定這一部道經(jīng)的時(shí)候，孟梧的告誡如今還在耳邊。

    《天心演道經(jīng)》對(duì)修煉之人的資質(zhì)要求異常苛刻，天資稍遜一籌的修士，選擇它的結(jié)果未必就比選定一部平庸的道經(jīng)來得強(qiáng)大，但它確實(shí)是天資卓絕之人的最優(yōu)選擇

    只憑這一部《天心演道經(jīng)》，那真正的天縱奇才，就可以為自己鋪平往前的道路。

    阿彰，你應(yīng)該也能做到。

    可是《天心演道經(jīng)》作為極度依賴修煉之人悟性的道經(jīng)，也并不能忽略了積累的重要性。沒有積累，再高的悟性、再靈巧的心思，也不能將那諸般靈光融匯，令它們著落到實(shí)處。

    阿彰，仰仗自身悟性，借助《天心演道經(jīng)》推演出來的攻伐手段，或許最為契合你的本身，大抵也必定能夠最大限度地發(fā)揮出你的一身實(shí)力。但那最起碼，都得等到你筑基以前。

    也就是說，在筑基以前，阿彰，你是基本沒有什么攻伐手段的。

    孟彰到這會(huì)兒還記得，孟梧那樣告誡著他的時(shí)候，還遞了個(gè)小陰域過來。

    小陰域里收著的，是各式各樣的符箓、靈寶與異寶。

    那是孟梧以及安陽(yáng)孟氏一族，給孟彰準(zhǔn)備下來的攻伐手段。

    倘若事起驚變，原本應(yīng)該護(hù)持在他左右的護(hù)道之人救度不及，他落在了險(xiǎn)境里，那么這些東西就該當(dāng)派上用場(chǎng)。

    真要等到筑基以后，孟彰心里道，那可就太晚了。

    孟彰心神回轉(zhuǎn)，返照己身。

    看見魂體中流淌的那些隱隱裹夾著孟彰神魂力量的精氣，孟彰眼底升起一點(diǎn)笑意。

    依我現(xiàn)在的情況來看，稍稍提前一些也不是不可以。反正

    在積累上，我也不是真的就欠缺了多少。

    就算在孟彰突破之前確實(shí)是比尋常的煉氣境界道士差了些，可是在經(jīng)歷過那一場(chǎng)銀白游魚的夢(mèng)境，陪著銀白游魚流度過祂封神以前的漫長(zhǎng)歲月以后，在積累這方面，孟彰真不比其他的筑基道士差多少了。

    把玩著手里的《網(wǎng)絡(luò)小說》和玄陰?kù)`妙幻光，孟彰細(xì)細(xì)思量一陣，忽然心神一動(dòng)，另騰出手來。

    手指隨意一捻，從銀龍夢(mèng)境得來的那縷夢(mèng)境道炁便就出現(xiàn)在孟彰身前。

    遁逃追敵的遁行手段以及那加持與探查的輔助手段孟彰心下暗道，我其實(shí)并不需要特意推演參悟，或許可以借助夢(mèng)海的力量。

    但其他的則不然。

    殺伐手段和防御手段，都得我自己來推演參悟。

    孟彰心頭諸多心念轉(zhuǎn)動(dòng)。

    漸漸地，他眼瞼垂落，拿著《網(wǎng)絡(luò)小說》、玄陰?kù)`妙幻光以及夢(mèng)境道炁的手指悄然松開。

    《網(wǎng)絡(luò)小說》、玄陰?kù)`妙幻光以及夢(mèng)境道炁非但沒有跌落散去，反倒是漂浮起來，懸停于孟彰身前。

    我的根本道則是夢(mèng)之一道。還有一點(diǎn)很重要，那就是，我是陰?kù)`，并不是生人。

    作為陰?kù)`，我的本源原就不比生人，少了rou身;何況我還是夭折，魂體單薄

    拿著刀劍槍戟去跟旁人廝殺，那完全就是用自己的絕對(duì)短處去跟人家的長(zhǎng)處較量，可謂是蠢得不能再蠢了。

    所以什么劍法、刀法、槍意之類的，碰都不必碰。

    鬼靈之身

    夢(mèng)境之道

    心頭流淌著《天心演道經(jīng)》經(jīng)義的孟彰，一遍遍檢視過自身的時(shí)候，否定了一個(gè)又一個(gè)的念頭與想法。

    最后留在他心頭的，便是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字。

    夢(mèng)、幻。

    夢(mèng)，本就在真與假、有與無(wú)之間;幻，則是非實(shí)，是虛。

    孟彰身前的《網(wǎng)絡(luò)小說》先是一停，隨即像是被點(diǎn)亮了似的，有瑰麗的五彩浮光流轉(zhuǎn)。

    玄陰?kù)`妙幻光則自發(fā)往更旁邊挪移了一段距離，讓出了些空間。隨后，一縷又一縷的玄陰?kù)`妙幻光顯化而出，簇?fù)碇亲畛醯囊豢|玄陰?kù)`妙幻光與那《網(wǎng)絡(luò)小說》交相輝映。

    從那銀龍夢(mèng)境中采來的夢(mèng)境道炁雖只有孤孤單單的一縷，但它散發(fā)的波動(dòng)，卻完全不比旁邊的《網(wǎng)絡(luò)小說》和玄陰?kù)`妙幻光來得遜色。

    這本就不該意外。

    倘若說《網(wǎng)絡(luò)小說》占了一個(gè)奇字，玄陰?kù)`妙幻光又占去了一個(gè)純字的話，那么孟彰從那銀龍夢(mèng)境中采來的這一縷夢(mèng)境道炁，就在其品質(zhì)上，占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。

    雖然那銀龍連魂體都陷入了長(zhǎng)眠，只僅剩下些意識(shí)隱在夢(mèng)境世界里，但祂生前高絕的境界仍然為祂的余留保下了厚實(shí)的底蘊(yùn)。

    夢(mèng)與幻在孟彰心頭同時(shí)亮起，交織的光芒中，孟彰看見了什么，自然而然地?fù)P起唇角笑開。