童子學(xué)學(xué)舍里的這些小郎君小女郎們?nèi)齻z倆地湊在一起議論，那眼角余光還時(shí)不時(shí)瞥過(guò)孟彰，觀察著孟彰這邊廂的動(dòng)靜。

    李睦、明宸這些出身道門(mén)法脈的小郎君小女郎們也在留心旁聽(tīng)，似乎在思量著什么。

    師兄，你覺(jué)得我們有沒(méi)有機(jī)會(huì)?明宸更是暗下傳音，詢(xún)問(wèn)李睦道。

    李睦這次卻是不同往常，他沉吟一陣后，竟是給出了另一個(gè)明宸等人此前都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的答案。

    或許。

    那頃刻間，連明宸都不敢相信自己的耳朵。

    面對(duì)那樣一個(gè)他們已經(jīng)商討過(guò)不知多少回的問(wèn)題，他們的師兄李睦，竟然就猶豫了?

    師兄，莫不是我們真的也有機(jī)會(huì)?林靈當(dāng)先問(wèn)道。

    李睦先是轉(zhuǎn)過(guò)眼睛又看了孟彰一眼，然后才將目光收回。

    我們這位同窗，李睦斟酌著開(kāi)口道，不知道昨日里是碰著什么事情還是改變了什么想法，總之，他跟我們道門(mén)，似乎另存了一份緣法

    明宸、林靈這幾人努力克制著，才勉強(qiáng)控制住了自己，不叫自己狂喜到失態(tài)。

    所以，不論皇族還是世族們?nèi)绾位ㄙM(fèi)心思，如何孜孜以求，這位潛力深不可測(cè)、品格超凡脫俗的小郎君，終究是他們道門(mén)的人才?!

    李睦、明宸這些道門(mén)法脈的小郎君小女郎中，尤以出身酆都的石喜最為開(kāi)懷。

    如果孟彰小郎君最后終究是他們道門(mén)法脈的人，那么小郎君最后的歸處，不該是他們酆都地府嗎?

    李睦、明宸等人自然也察覺(jué)到石喜的這一點(diǎn)小心思，但是

    李睦悄然同明宸、林靈、白星這幾人對(duì)視了一眼，唇邊的笑意似乎都是深了深。

    哪個(gè)就說(shuō)孟彰小郎君同他們道門(mén)法脈的緣法，是一定著落在酆都地府這一脈，而不是其他的道門(mén)法脈呢?

    這些童子學(xué)的生員們各有所想，孟彰的心思卻甚是沉靜。

    他推拒王紳、謝禮三人邀請(qǐng)的理由，并不全是只為了拒絕而拿捏出來(lái)的借口，而是他真的有相當(dāng)重要的事情需要處理。

    他必須，也該當(dāng)，要在那些一件件堆砌到他手邊來(lái)的雜事中，分理出一個(gè)輕重緩急來(lái)。

    這件事情對(duì)于旁人來(lái)說(shuō)，或許無(wú)關(guān)緊要，但于孟彰卻不是。

    原本孟彰是不太放在心上的，但昨日里從陽(yáng)世天地歸來(lái)陰世天地以后，到他結(jié)束一夜修行，準(zhǔn)備出發(fā)往太學(xué)童子學(xué)里來(lái)聽(tīng)課的那時(shí)候，對(duì)著他座下那白蓮蓮臺(tái)，孟彰卻是陡然被驚醒了。

    他想要做的、必須要去做的事情太多了，可他的時(shí)間、他的精力卻是有限的

    繁雜的事務(wù)同有限的精力、時(shí)間撞到一處，孟彰但凡還想要做成些什么事情，他就必須得做出合理的安排。

    什么好事都想要做成，什么問(wèn)題都想要解決那就太貪心了。

    貪心不是不可以，可那前提是，要有滿(mǎn)足那貪念的手段和能力。

    孟彰認(rèn)真想了想，索性將手抬起。

    他長(zhǎng)長(zhǎng)的袖擺在案臺(tái)上空拂過(guò)，最后輕巧地落在案臺(tái)的角落位置。

    硯臺(tái)、筆架、空白紙張、鎮(zhèn)紙

    這些文寶被孟彰一件件在案臺(tái)上排開(kāi)，安置擺放。

    這一點(diǎn)空余時(shí)間里，孟彰也在心里快速地梳理著什么。

    待他提起筆桿，讓那毫筆筆端飽蘸硯臺(tái)上濃黑的墨汁，孟彰眨了眨眼睛，目光輕盈地落在那空白的紙張上。

    不，只這么一會(huì)兒工夫而已，孟彰那握著筆桿的手腕已經(jīng)順?biāo)煨囊舛鴦?dòng)，在那原本空白的紙張上快速地落下一個(gè)個(gè)灑逸的行書(shū)。

    己身所第一緊要者，修行事。

    這一行文字出現(xiàn)在紙張上時(shí)候，孟彰的動(dòng)作微不可察地頓了頓。

    修行事是他己身第一緊要事，這原就不容質(zhì)疑。

    修行，是超脫一應(yīng)磨難、步步壯大己身、獲取破局力量和資格的唯一途徑。

    也是絕對(duì)的正道。

    孟彰從來(lái)都沒(méi)有忘記過(guò)。

    但是

    孟彰的目光止不住地落在修行事這三個(gè)文字上。

    修行事太廣泛了。

    道、術(shù)、心、行，俱都是修行事，也全都不能輕忽。

    道，是道途，也是他所擇定的、壯大自己的方向，是他所想要成就的未來(lái)的自己。

    只有他腳下的道路不出差錯(cuò)，到他走到自己所能去到的盡頭時(shí)候，他才能坦然地接受那落下句號(hào)的自己。

    術(shù)，是護(hù)道法。沒(méi)有足夠強(qiáng)大的護(hù)道法，他不能護(hù)持己身、也不能保得住他親近的人，退散一切攔路的魑魅魍魎。

    而那足夠強(qiáng)大的護(hù)道法，一定是能將他的優(yōu)勢(shì)完美發(fā)揮出來(lái)、幫著他更好地遮掩自己短處、最契合他本身的術(shù)法。

    這樣的術(shù)法，想要修成，卻也不是單純拜得一位強(qiáng)大師長(zhǎng)、得到什么福源能夠做到的。它必須得孟彰自己來(lái)悟，得他自己來(lái)修持，甚至是他自己來(lái)修改。

    也唯有如此，他才能煉成理論上他最強(qiáng)大的術(shù)法。

    心，是道心，是本性。他的一切所求、所愿，唯有出自他的本性，才不會(huì)后悔、才能一往無(wú)前。

    這對(duì)于孟彰來(lái)說(shuō)，是艱難的，也是容易的。

    前世今生，生生死死、病痛康健中兜轉(zhuǎn)過(guò)，平凡、富貴中闖蕩過(guò)，孟彰知道什么叫己所不欲勿施于人，知道自己心中真正的所愿。