他們跟孟彰這小孩兒之間，是不是可以做到互利共贏?

    盡管這種想法聽上去很有些異想天開，一個(gè)小孩兒，一個(gè)才進(jìn)學(xué)不足半年的小孩兒，哪里來的本事和能耐可以幫助到他們?

    可這就是事實(shí)。

    已經(jīng)離開的儒家、道家、繡家、墨家、法家和還逗留在這里的農(nóng)家

    有一個(gè)算一個(gè)，在給予饋贈(zèng)之后，竟是比給出饋贈(zèng)之前還要更重視孟彰這小孩兒。

    莫說這都是他們自己看錯(cuò)了，瞎想亂編的。

    即便那幾個(gè)人在離開的時(shí)候滴水不漏，什么多余的表情和動(dòng)作都沒有，他們也瞞不過他們。

    好吧，該說是瞞得了他們一時(shí)，瞞不了他們一世。尤其是在農(nóng)家那一番動(dòng)靜過后，更是將事情的底細(xì)統(tǒng)都漏個(gè)精光了。

    還妄想著遮瞞他們?

    接下來，縱橫家的先賢輕笑一聲，問道，誰家要先來?

    沒有哪一個(gè)諸子百家的先賢作聲，但他們彼此對(duì)視著，也都看出了各自心底的興起。

    縱橫家的先賢又笑了一聲，細(xì)長眼眸掃過四下。

    先是儒家，再是道家，接下來是繡家、墨家、法家和農(nóng)家，孟彰這一個(gè)小孩兒，才剛進(jìn)學(xué)不足半年而已，居然就已經(jīng)積攢下如此學(xué)識(shí)底蘊(yùn)，這份資質(zhì)委實(shí)叫人稱絕，而更稀奇的是，這小孩兒似乎能夠通過他所演化的夢(mèng)境，將這一切學(xué)識(shí)底蘊(yùn)更進(jìn)一步推演衍生

    這位先賢搖頭贊嘆不已。

    大有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的姿態(tài)。不說諸位，便是我，也很為這份資質(zhì)心動(dòng)啊。

    側(cè)旁諸子百家的各位先賢仍舊沒有任何出聲。

    他們顯然并不擔(dān)心縱橫家的這位先賢會(huì)對(duì)孟彰存了什么歹毒心思。

    這位先賢的品性且不論，只單單縱橫家的慣例就足夠讓他們放心。

    縱橫家素來的、也是唯一的宗旨，在于四個(gè)字，合縱連橫。在這些人眼里，你的、我的和他的其實(shí)都沒有分別，只要找到合適的切入口能讓他們最終聯(lián)合起來，那么你的也好，他的也罷，都總是我的。

    在這一層宗旨之下，縱橫家的人鮮少有做搶殺擄掠的事情。

    尤其眼下孟彰這小孩兒也是炎黃人族族群的后裔，既是炎黃人族族群的后裔，就是他們中的一份子。孟彰所掌握的學(xué)識(shí)、資質(zhì)就都是他們炎黃人族族群的資質(zhì)和學(xué)識(shí)。

    是以，在他們縱橫家這些人看來，那些學(xué)識(shí)和資質(zhì)掌握在孟彰手里跟掌握在他們手中也就沒有太大的分別了。

    既如此，兵家的先賢忽然說話道，那你縱橫家便留到最后，如何?

    縱橫家的先賢愣愣地眨了眨細(xì)長眼睛，不知道這個(gè)結(jié)論是怎么推導(dǎo)出來的：嗯?

    兵家的先賢一振手中長朔，帶起一片殺伐之聲。

    以孟彰這小孩兒的資質(zhì)，我等所給予的饋贈(zèng)越多，他最后所推導(dǎo)、所衍生出來的學(xué)識(shí)也就越完善越精妙，這不就正合了你們縱橫家的妙處?

    你們縱橫家，可是最知曉什么地方相互契合，什么地方相互矛盾，不是嗎?有你們縱橫家留在最后，正好就能幫孟彰這小孩兒做最后的調(diào)整和把控。我覺得這是最合適不過了。

    兵家的這位先賢還團(tuán)團(tuán)看向了四下，詢問各家先賢的意見：諸位賢兄覺得呢?

    名家、小說家、史家等各位先賢狀似嚴(yán)肅地權(quán)衡半餉，各自點(diǎn)頭。

    可。

    我也覺得可以。

    確實(shí)合適

    兵家先賢手中的長朔歡快振響，對(duì)比起縱橫家先賢帶笑面上那眼底顯出的僵滯，可謂是無比的直白強(qiáng)烈。

    諸位賢兄都是這個(gè)意思，兵家先賢的視線再一次往縱橫家先賢的方向看了過來，賢兄你的意思呢?

    縱橫家先賢細(xì)長的眼眸閉合又睜開，只那面上笑容不該。

    既各位賢兄都認(rèn)為這般合適，那我也沒什么意見，事情就依各位賢兄的意思定下吧，我縱橫家留到最后。

    縱橫家的先賢說完話，目光自然而然地就落到了金鑾殿中孟彰的身上。

    或許有人察覺了，也或許沒有，但在那一頃刻間，縱橫家先賢的眼底似乎閃過了一抹異彩。

    真的是這位小孩兒天資卓絕到能在這進(jìn)學(xué)半年不到的時(shí)間里將他們炎黃人族族群各系文化流派的精妙不斷打磨，最后融匯成一，達(dá)到相互融合、深入骨髓的神妙狀態(tài)嗎?

    這天地下，真的能養(yǎng)出如此一個(gè)神妙穎綽的人物?

    說實(shí)話，他是不信的。

    他更信一切需要土壤，也更信努力和時(shí)間。

    沒有什么東西是不需要付出就能夠獲得的，就像沒有什么東西是不需要經(jīng)過積累就能積蓄圓滿一樣。

    孟彰或許有那份資質(zhì)盡可能地汲取炎黃人族族群文化流派里的精華，最終推陳出新，將炎黃人族族群文化流派推送到更高的層次，但這一切都需要他付出時(shí)間和努力。

    所以眼下這小孩兒諸般夢(mèng)境世界里所展現(xiàn)出來的種種，或許只是孟彰小孩兒曾得到的某種機(jī)緣，而不是真的全因他而成就。

    兵家的先賢見他安分，也只多看他一眼，并未再理會(huì)他，單單對(duì)其他各家的先賢問道：那接下來，我們幾家里到底是誰先呢?