那當(dāng)從未渡過災(zāi)劫、自晉入元神以后就原地踏步幾乎沒有任何實(shí)力增長(zhǎng)的鬼仙對(duì)上已經(jīng)在元神境界往前摸索乃至經(jīng)歷過不止一次蛻變的天仙、地仙、神仙和人仙的時(shí)候，他不墊底誰墊底?

    如果孟彰只是一個(gè)尋常的元神境界鬼仙，在他完成突破、直面前方九死一生的絕望的那一刻，他就要開始給自己另找出路了.

    他也完全可以找到。

    不論是凝練鬼仙果位、帶著果位這一世積累轉(zhuǎn)生陽世天地，再重新開始修行，還是帶著鬼仙果位投奔酆都地府，兼修神道繼續(xù)修行，都是可行的。

    不過是更艱難一些而已。

    不過是要重新在他所修的夢(mèng)道中再尋找乃至是延伸出能與其他道路貼合的橋梁而已。

    但孟彰不是。

    在他的背后，有孟婆，有酆都地府諸位陰神，所以他可以頭鐵地不管不顧橫沖直撞，只求那虛無縹緲的一線生機(jī)。

    如果坐擁這等優(yōu)勢(shì)條件，能確定自己無論怎么折騰都不會(huì)落個(gè)魂滅道消結(jié)局，孟彰還是連試一試都不敢的話，莫說旁人，孟彰自己都看不起他自己。

    再遙遙往陽神境界張望一回，孟彰回轉(zhuǎn)心神，專注當(dāng)前。

    既然已經(jīng)晉升到了元神境界

    那那份秘法他是不是可以開始嘗試著參悟了?

    孟彰這樣想，也果真就這樣做了。

    來自小說家一脈的故事秘境構(gòu)筑秘法出現(xiàn)在他的心神中，一點(diǎn)點(diǎn)開始進(jìn)行解析，但大半日之后，看著這小部分解析出來的信息，孟彰笑不出來了。

    構(gòu)筑故事秘境所消耗的修行資糧是一個(gè)問題，怎樣去構(gòu)筑故事秘境又是一個(gè)問題，再有，怎么讓故事秘境獨(dú)立且長(zhǎng)時(shí)間地存在也是問題

    這一個(gè)又一個(gè)問題的出現(xiàn)，只告訴了孟彰一個(gè)事實(shí)

    現(xiàn)在的他還遠(yuǎn)未到考慮構(gòu)筑故事秘境的時(shí)候。

    元神境界的修為不夠，積攢的資糧不夠，構(gòu)筑秘境該有的事前準(zhǔn)備更是一點(diǎn)都沒有

    就算孟彰想要的從來不是故事秘境，而是能離開無邊夢(mèng)海、獨(dú)立且長(zhǎng)時(shí)間存在于陰世和陽世的真實(shí)夢(mèng)境，也一樣。

    唉，孟彰失笑嘆息，我果然也是飄了，居然就開始打真實(shí)夢(mèng)境的主意了。

    心中念動(dòng)，那被打開的構(gòu)筑故事秘境就被重新封起來了。跟隨著這份神通一起享受壓箱底待遇的，還有孟彰自己剛才解析、參悟出來的少部分內(nèi)容。

    簡(jiǎn)單整理過完成突破后自己身上出現(xiàn)的那些變化以后，孟彰重新想起了他完成這一場(chǎng)突破的契機(jī)。

    沉默片刻，他睜開眼睛，笑著嘆一聲：這下是真的不做都不行了。

    他抬起視線，看向上方護(hù)持著他的《酆都萬象圖》，定睛看了很久。

    阿姐是知道的吧。既然如此我能認(rèn)為阿姐你是默許了我嗎?

    《酆都萬象圖》沒有回答他，就連時(shí)空長(zhǎng)河下游處那位在奈何橋頭守著爐子熬湯的娘子也沒有往他這邊廂看過一眼，但在沒人留意的時(shí)候，那娘子揚(yáng)著唇角露出了一點(diǎn)笑意。

    沒等到回應(yīng)也不慌，孟彰只當(dāng)自己猜對(duì)了。左右真要有什么不妥，孟婆必然會(huì)跟他說的。

    從來都被兄姐縱容著的幼弟有這個(gè)自信。

    全不在意那離開的松鼠夢(mèng)魘會(huì)不會(huì)守約，也不去猜測(cè)那松鼠夢(mèng)魘會(huì)給他帶回來多少跟它出身相類的夢(mèng)魘夢(mèng)靈，孟彰坐在龍舟船舷上草擬出一個(gè)個(gè)他覺得具備一定可行性的方案。

    無邊夢(mèng)海小學(xué)

    無邊夢(mèng)海中學(xué)

    無邊夢(mèng)海職業(yè)技術(shù)學(xué)校

    無邊夢(mèng)海培訓(xùn)中心

    無邊夢(mèng)海圖書館

    無邊夢(mèng)海撞寶樓

    小學(xué)一定要有，因?yàn)槲淖质切畔⒌妮d體，不論那些存留在無邊夢(mèng)海各個(gè)遺留夢(mèng)境里的傳承、道統(tǒng)、法脈是什么樣的，想要承繼它們，就需要讀懂它們。

    想要讀懂它們，首先就要識(shí)字。

    不論是現(xiàn)今炎黃人族主流通用的隸書，還是漢前的秦篆、燕文、楚字等春秋戰(zhàn)國(guó)各國(guó)文字，或是更早遠(yuǎn)以前的青銅文、甲骨文

    所有的文字都要有相關(guān)的課程，哪怕不多，也一定要有。

    這個(gè)時(shí)候，孟彰真是無比地、特別地慶幸。

    慶幸炎黃一族從最開始選擇的就是象形字。如果是像孟彰記憶里某些國(guó)家那樣選用象聲字來記事。鬼知道這么久遠(yuǎn)歲月流轉(zhuǎn)下來，這些承載信息的文字變了多少回，又改了多少次?

    慶幸炎黃一族出了個(gè)秦國(guó)，出了位始皇，憑借六世君王積攢的底蘊(yùn)完成一統(tǒng)，以莫大魄力書同文，總算把將要就此裂解的炎黃一族又給統(tǒng)合了起來。不然，鬼知道那一個(gè)個(gè)國(guó)家、一處處地域的文字到底能多折騰人?

    現(xiàn)在雖然也有很多文字要學(xué)，但比起那些想一想都覺得恐怖至極的學(xué)習(xí)量來，這情況已經(jīng)很友好了。

    小學(xué)這里，除了學(xué)字、學(xué)寫以外，品德也要學(xué)。孟彰嘀咕著。

    不教他們學(xué)品德，那教給他們?cè)俣嗟闹R(shí)、手段，都是在山林中隨緣種樹。最后是種出支撐天地的梁木，還是歪歪斜斜、橫生枝節(jié)的歪脖子樹，那都看孟彰自己的運(yùn)氣。

    前者毫無疑問是孟彰、是知識(shí)原有者、炎黃一族的福氣，后者則完全是他們的福報(bào)。