他也不在意，只查看清點(diǎn)他的收獲。

    在星河發(fā)帶靠近中央的星海中，比孟彰入睡前多出了一顆耀眼至極的恒星。恒星內(nèi)核中的，并不是其他，而是一座學(xué)宮。

    和星河發(fā)帶外間的夢(mèng)海學(xué)宮一模一樣的學(xué)宮。

    孟彰神意探入其中查看，終于確定相同的不止有學(xué)宮的形制，還有學(xué)宮中收藏的諸多傳承。

    當(dāng)然，是夢(mèng)海學(xué)宮當(dāng)前所有的諸多傳承。

    在兢兢業(yè)業(yè)的夢(mèng)魘夢(mèng)靈的努力下，夢(mèng)海學(xué)宮每一日都會(huì)有新增的法脈、道統(tǒng)、知識(shí)、技藝等等傳承錄入。

    這又是孟彰這星河發(fā)帶中的學(xué)宮所不能比的。

    但孟彰也沒(méi)計(jì)較，就當(dāng)前所獲取的這些，已經(jīng)足夠他消化很長(zhǎng)很長(zhǎng)一段時(shí)間了。他在真正離去以前還會(huì)再?gòu)?fù)刻一遍，到時(shí)候若還是沒(méi)收錄進(jìn)來(lái)，那便是他與它們無(wú)緣。

    孟彰很看得開(kāi)。

    接下來(lái)他要做的，是另一件事。

    基本也差不多可以了。

    他站起身，簡(jiǎn)單整理過(guò)身上的袍服后，就將夢(mèng)海學(xué)宮祭酒符節(jié)拋出。

    符節(jié)懸停在他的頭頂虛空。

    而孟彰雙手交疊額前，端正且鄭重地向著夢(mèng)海學(xué)宮祭酒符節(jié)、也向無(wú)邊夢(mèng)海拜得一禮。

    今我，孟彰，夢(mèng)海學(xué)宮初代祭酒，自愿將夢(mèng)海學(xué)宮祭獻(xiàn)于無(wú)邊夢(mèng)海，望

    我炎黃人族傳承不絕、繁榮昌盛。

    望

    無(wú)邊夢(mèng)海永存，夢(mèng)道不絕。

    符節(jié)被儀軌的力量寸寸崩解，又循著儀軌開(kāi)辟出來(lái)的通道，直入無(wú)邊夢(mèng)海深處。

    無(wú)邊夢(mèng)海沉寂了一瞬，旋即有濃重的白霧從各處蔓延而來(lái)，無(wú)視夢(mèng)海學(xué)宮的重重防護(hù)進(jìn)入學(xué)宮之中，如同巡視一樣淌過(guò)夢(mèng)海學(xué)宮的每一處地界、每一個(gè)布置。

    還待在夢(mèng)海學(xué)宮里的學(xué)子都來(lái)不及反應(yīng)，就被白霧給吞沒(méi)了。但他們來(lái)未曾慌亂，身上帶著的學(xué)宮學(xué)子憑證便自動(dòng)汲取了一縷白霧，護(hù)持在他們左近。

    他們終于安心下來(lái)，安靜等待白霧的散去。

    在夢(mèng)海學(xué)宮里，他們還從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)學(xué)宮學(xué)子憑證都不能解決的問(wèn)題。

    可夢(mèng)海學(xué)宮的學(xué)子們能輕易鎮(zhèn)定下來(lái)，只等變化的結(jié)束，學(xué)宮外觀望的各方修行者心情卻沒(méi)那么冷靜。

    雖然早就已經(jīng)猜想過(guò)可能會(huì)有這么一遭了，但沒(méi)想到，這孟彰小郎君竟然真能這么舍得，我還以為他多少要再猶豫一陣的。

    誰(shuí)說(shuō)不是呢?話說(shuō)回來(lái)，是不是像他這樣一直被富養(yǎng)長(zhǎng)大的小郎君，都有這般不把機(jī)緣當(dāng)機(jī)緣的豪富意氣?

    你問(wèn)我，我又問(wèn)誰(shuí)個(gè)來(lái)?難道我就是跟他一樣被富養(yǎng)長(zhǎng)大的?

    我看不是。被一路富養(yǎng)長(zhǎng)大最終成了守財(cái)奴的也不少。還是得要看個(gè)人秉性。

    我覺(jué)得也是。不是誰(shuí)個(gè)都有他這樣的胸懷的

    有人慢悠悠地接了一句話。

    所以他得到的回報(bào)，也將是旁人所不能比擬的。

    白霧在夢(mèng)海學(xué)宮中徘徊了足有一個(gè)半時(shí)辰，才如潮水一般退去。

    但退去的白霧并不是如它到來(lái)時(shí)候一樣回歸到無(wú)邊夢(mèng)海里，而是來(lái)到了孟彰所在的學(xué)宮祭酒小院。

    它在孟彰面前翻滾著，最終化作一個(gè)夢(mèng)，落入學(xué)宮祭酒小院的中樞所在。

    孟彰再顧不得其他，眼中只有那一個(gè)夢(mèng)。

    這不單單是字，不單單是大道神篆，它更是道。

    它就是夢(mèng)道的具象。

    孟彰的全副心神都追逐著夢(mèng)道，盡力去理解、去參悟，都顧不上那自天穹最深處浩浩蕩蕩落在他身上的五彩華光。

    功德光、福德光、圣德光、道德光、陰德光。

    五德華光照耀，把孟彰映襯得恍如神人。

    在五德華光之外，還有炎黃人族氣運(yùn)、無(wú)邊夢(mèng)海氣運(yùn)如同開(kāi)閘的江水一般往著孟彰頭頂傾瀉。

    一條浩蕩星河浮現(xiàn)，輕易鎮(zhèn)壓住孟彰這陡然高漲的氣運(yùn)。

    第525章

    遵循著孟彰的意志，當(dāng)那五彩的五德華光落入孟彰元神的那一刻，便開(kāi)始無(wú)聲燃燒起來(lái)。

    無(wú)邊夢(mèng)海為孟彰所開(kāi)放的夢(mèng)之大道，變幻莫測(cè)、奇詭跳躍的夢(mèng)之大道被一點(diǎn)點(diǎn)銘刻在孟彰的陽(yáng)神上。

    孟彰此刻還是無(wú)知無(wú)覺(jué)地盯著那個(gè)夢(mèng)之大道神篆，但他已經(jīng)下意識(shí)為他自己做出了最優(yōu)的選擇。

    他才剛連渡元神三災(zāi)成就陽(yáng)神。如果放任五德華光為他加持修行，憑這五德華光的龐大體量，他很輕易就會(huì)被推到更高的修為境界去。

    但那樣一來(lái)，孟彰修為晉升的速度就太快了。

    晉升太快，對(duì)孟彰本人來(lái)說(shuō)可不是什么好事。

    可如果讓孟彰把這些五德華光留下，那就又太浪費(fèi)了。他總是要離開(kāi)這方世界的，若孟彰帶著這些五德華光一起離開(kāi)，等孟彰進(jìn)入新的世界以后，這些五德華光基本就只剩下一個(gè)裝飾的作用。

    倒也真不是就全無(wú)用處了，畢竟頂著這些五德華光，就等同于被打上大好人的標(biāo)記，不論孟彰在此后去往哪一方世界、遇到怎么樣的族群，他都會(huì)輕易被接納，會(huì)有一個(gè)更順利的開(kāi)端。

    可除了這個(gè)，還剩下什么呢?