可是讓他帶兵勤王卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

    匈奴人的政變次數(shù)比“玄武大舞臺(tái)，有夢(mèng)你就來(lái)”的大唐還要頻繁。

    更刺激的是，因?yàn)樾倥莻€(gè)部落聯(lián)盟，屬于“王族”的攣?lái)L氏統(tǒng)治草原不過(guò)七八十年，別說(shuō)是建立一個(gè)的民族概念，他們連奴隸制的社會(huì)框架都還是在攣?lái)L氏與四大貴族聯(lián)盟后才搭建起來(lái)的，然后學(xué)著中原那邊搞了一堆國(guó)相都尉。

    說(shuō)來(lái)也是有趣。

    韓王信的兒子孫子以匈奴國(guó)相的身份降漢時(shí)，劉瑞的大父非常高興，還以為是唬來(lái)兩個(gè)匈奴王庭的核心成員，于是封了千戶徹侯。結(jié)果等他明白這個(gè)國(guó)相沒(méi)啥實(shí)質(zhì)意義，就和廣東的“靚仔”一樣可以瘋狂批發(fā)后，文帝的表情真的快要裂開(kāi)了。

    然而命令已下，收回是不可能收回的，所以只能壓著二者的晉升速度，避免出個(gè)封無(wú)可封的萬(wàn)戶侯。

    同理，于單雖然水平較菜，但也有個(gè)不想便宜其他部落的大局觀。

    他與軍臣要是發(fā)生沖突，那伊稚斜肯定會(huì)來(lái)“幫幫場(chǎng)子”。

    加上西域的各大部落一直記得烏孫與匈奴的大缺大德，靠近漢朝的折蘭王與白羊王，西邊的月氏殘部與南方的大漢……

    這么一想，于單呼出一口長(zhǎng)氣，連帶看向?yàn)趸傅谋砬槎己皖亹偵嗽S多：“說(shuō)得對(duì)，我還不能便宜外人。“

    烏桓人的臉上笑得那叫謙卑順從，心里卻是白眼直翻。

    于單也知僅憑自己不能搞定軍臣，所以向不遠(yuǎn)處的烏桓人招招手，像是詢問(wèn)親兄弟般語(yǔ)氣溫和道：“烏桓大人的女兒還在右賢王的帳里？”

    “還在，并且已成右賢王的閼氏?！辈恢獮楹危瑔斡谑酪u在冒頓單于后便子嗣不豐，一副被詛咒的模樣。

    反觀沒(méi)有繼承權(quán)的攣?lái)L氏分支倒是繁衍迅速。

    右賢王羅姑比在任四十年，服務(wù)于三任單于，這在匈奴已是前無(wú)古人的高壽。而以右賢王為首的單于子弟也發(fā)展迅速，逐漸形成難以忽略的強(qiáng)大勢(shì)力。

    雖然就壓制月氏，控制西域的角度來(lái)看，右賢王的家族興盛肯定利于匈奴王庭的長(zhǎng)久的統(tǒng)治?？煞彩掠卸?。史上多是分家壓過(guò)東家的例子，而匈奴又有以下犯上的傳統(tǒng)，所以對(duì)日益強(qiáng)盛的右賢王系，有繼承權(quán)的攣?lái)L氏子弟都要拉攏一二。而右賢王也不是傻子，明白自己的統(tǒng)戰(zhàn)價(jià)值在哪兒，因此對(duì)月氏、西域一松一弛，例行教訓(xùn)的同時(shí)不下狠手，這才有了冒頓和老上扶持烏孫，試圖分化右賢王系的長(zhǎng)久布局。

    結(jié)果你猜怎么著？

    烏孫也懂統(tǒng)戰(zhàn)價(jià)值。

    一邊跟匈奴稱兄道弟，一面與大漢眉來(lái)眼去，結(jié)果把匈奴惹毛的同時(shí)也把大漢氣了個(gè)半死，最后被一分為二，徹底失去統(tǒng)治西域的資格。

    烏桓知道伊稚斜在打什么主意，但也沒(méi)有并入左谷蠡王系的興趣。

    他們是烏桓人。

    不是匈奴的狗。

    更不想為伊稚斜的野心付出一切。

    “你隨我的人馬去一趟右賢王部落，問(wèn)問(wèn)烏桓閼氏能不能與咱們合作，將中興說(shuō)那閹奴與伊稚斜捉個(gè)現(xiàn)行?！?/br>
    右賢王羅姑比雖沒(méi)繼承權(quán)，但是他在王庭的地位超然。

    伊稚斜弒兄篡位也好，弒侄篡位也罷，都需要在龍城大會(huì)上獲得右賢王的支持才能繼承大位。

    因此他對(duì)右賢王的拉攏肯定是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

    至于那位烏桓閼氏愿不愿合作……

    呵！

    羅姑比都六十多了，常年征戰(zhàn)又豈能久活。

    匈奴有人殉的習(xí)俗。

    像羅姑比這樣的貴族死去肯定會(huì)有大批的奴隸，寵愛(ài)的妻妾侍從為其殉葬。

    當(dāng)然，一些出身尊貴，有特殊政治意義的閼氏侍從是不必殉葬的，可以被新任單于或王姓收繼婚，甚至回母家改嫁。

    可烏桓閼氏不同。

    烏桓在匈奴的地位實(shí)在是太低了。

    因此在右賢王死后，烏桓閼氏不是可能，而是一定會(huì)為羅姑比殉葬。

    順帶一提，有野史記載呼韓邪單于死后，傳統(tǒng)派的匈奴貴族要求王昭君殉葬，但卻被呼韓邪的大閼氏和復(fù)株累若鞮單于制止了。

    畢竟那時(shí)王昭君的兒子伊屠智伢師還活著，并且在呼韓邪單于和漢室的cao作下極有可能繼承兄長(zhǎng)的單于之位。

    那些匈奴貴族又不傻，冒然殺了漢室的公主，未來(lái)單于的母閼氏是嫌自己命太長(zhǎng)了嗎？

    只可惜烏桓閼氏沒(méi)這種好運(yùn)。

    同理。

    那些在在王昭君之前陪嫁漢室公主的宮女們也沒(méi)這好運(yùn)。

    她們當(dāng)不成馮嫽、也當(dāng)不成蔡文姬，而是成了單于墓里的陪葬品，和被擄去的漢人一樣，等著漢軍將其接回。

    于單以為自己是在恩賜對(duì)方，結(jié)果卻讓烏桓人感到非常恥辱。

    《魏書》記載：“烏桓貴少賤老，其性悍驁，怒則殺父兄，而終不害其母，父兄以己為種，不復(fù)報(bào)者故也。部落內(nèi)，除戰(zhàn)爭(zhēng)外，一切皆從婦女之計(jì)”。

    烏桓的母系言重一方面是傳統(tǒng)，一方面是生存空間被不斷壓榨后必須得擴(kuò)大參軍的男丁人數(shù)，然后讓婦女頂上生計(jì)之勞，鼓勵(lì)她們多多生育。

    匈奴這種已經(jīng)壯大了三四代的部落自然不懂烏桓在與外部較量時(shí)甚至要把老弱婦幼拉上馬來(lái)?yè)螕螆?chǎng)面的難處。

    他們只會(huì)不斷壓榨烏桓的男人，掠奪烏桓的女人，然后像滅掉東胡，滅掉那些連名字都沒(méi)有的部落一樣漸漸滅掉烏桓這個(gè)東胡之后。