第483章
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什么叫歐洲的老師? 什么叫啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。 曾經(jīng)的法國(guó)境內(nèi)也有布列塔尼人和科西嘉人等少民認(rèn)同。因?yàn)榱私鈿W洲史的都明白法國(guó)在中世紀(jì)和公元前是什么情況,所以會(huì)有本土的少數(shù)民族也不大奇怪。 面對(duì)成立聯(lián)盟并要求特權(quán)的不列塔尼亞人和科西嘉人,法國(guó)政府是怎么做的? 第一,分散他們。 雖說布列塔尼亞和科西嘉島在歷史上非常有名,甚至出了“布列塔尼亞的少女”和“科西嘉的怪物”等國(guó)際名人,但是在近代,這兩地的經(jīng)濟(jì)情況都不大好。尤其是科西嘉島,每年都會(huì)吃掉百億的歐元的補(bǔ)貼。所以在法國(guó)放開對(duì)布列塔尼亞人和科西嘉人的移戶限制后,兩地的土著不出一年便少了一半。而且法國(guó)充分吸取西班牙的教訓(xùn),嚴(yán)格控制大城市里的少民人數(shù),使之難以形成群體。 第二,強(qiáng)制法語(yǔ)。 正所謂生存需求永遠(yuǎn)是第一需求。在法國(guó)打散布列塔尼亞人和科西嘉人后,他們以“掃盲運(yùn)動(dòng)”為由開始普及法語(yǔ)教育,這讓布列塔尼亞人和科西嘉人離奇憤怒的同時(shí)又無可奈何——因?yàn)樵诜▏?guó)政府的精耕細(xì)作下,分散的布列塔尼亞人和科西嘉人難以滿足形成族群的最低人數(shù)。 無法形成族群便無法構(gòu)建內(nèi)部循環(huán)的社區(qū),所以在最初的反抗后,布列塔尼亞人和科西嘉人悲催地發(fā)現(xiàn)他們要想正常生活就必須熟練使用法語(yǔ),遵循主流的處事風(fēng)格。 當(dāng)然,布列塔尼亞人和科西嘉人也有鬧過,要求法國(guó)尊重他們的傳統(tǒng)習(xí)俗。 可法國(guó)政府壓根不理這種訴求,導(dǎo)致遭到政府無視的布列塔尼亞人和科西嘉人直接掀起分家活動(dòng)。 然后…… 然后政府就帶著賬本和工程隊(duì)來了。 分家可以,但分家前,咱得把兩地與法國(guó)政府的舊賬算清,并且拆掉政府出資所有基建。除此外,分家后的關(guān)稅問題,外交問題,戶口問題,養(yǎng)老金問題也要一并解決。 末了,他們還十分貼心道:“布列塔尼亞和科西嘉島上有超過四分之一的人在法國(guó)政府工作,希望你們妥善解決這群人的生計(jì)問題?!?/br> 聯(lián)盟的人:“……” 這么一鬧,法國(guó)政府依舊淡定,可布列塔尼亞和科西嘉島卻起了內(nèi)訌——首先是大城市里的布列塔尼亞中產(chǎn)和科西嘉中產(chǎn)不想離開。 尼瑪勞資累死累活地?cái)€點(diǎn)家底容易嗎?你說放棄就放棄啊!那你能像以色列般給點(diǎn)好處不? 沒錢的聯(lián)盟:“……“ 再就是底層的布列塔尼亞人和科西嘉人……尤其是老一輩的布列塔尼亞人和科西嘉人不想離開。 法國(guó)雖有不做人的地方,但在啟蒙運(yùn)動(dòng)與大區(qū)化的風(fēng)氣下,它對(duì)各個(gè)民族是真正做到了一視同仁,所以那些老實(shí)生活的布列塔尼亞人和科西嘉人能夠拿到與法蘭西人一樣的薪水與退休待遇。 一旦二者徹底分家,那么沒有啟動(dòng)資金的布列塔尼亞政府和科西嘉政府一定會(huì)對(duì)法國(guó)交付的養(yǎng)老金下手。 最重要的是,本地的實(shí)干派與技術(shù)精英多是法蘭西人。 他們一走,布列塔尼亞和科西嘉島拿什么發(fā)展? 拿口號(hào)發(fā)展??! 因此在太學(xué)府的博士詢問要對(duì)東甌人和閩越人實(shí)施什么政策時(shí),劉瑞提出了“跳棋計(jì)劃”。 “敢問陛下,什么是跳棋計(jì)劃?!睉?yīng)召而來的大臣們一頭霧水得瞧著眼前的古怪棋盤,上面用三角形壘出幾個(gè)方向不同的大三角,然后用方向不同的大三角拼成一個(gè)六芒星。 臣子們一邊研究著棋盤上的圓洞,一面拿起下面是球,上面是花鳥魚蟲的木制棋子。 默…… “陛下,您不會(huì)是拿咱取樂吧!”如果不是了解劉瑞的真實(shí)性格,他們都要懷疑對(duì)方是不是突然中魔嗎?畢竟這種性情大變的事兒又不是沒有先例,所以…… 瞄一眼上座的皇帝,除了因孝期變得清瘦些外,臉上并無中魔留下的萎靡慘白。 相反,他給人的感覺是又在憋些出意料的大招:“在朕解釋挑起計(jì)劃前,不如各位先學(xué)學(xué)跳棋?” 以物喻事的例子多如繁星,所以大臣也沒有諷刺皇帝是在玩物喪志,而是選擇遵循皇帝的建議,在宮婢的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)這種新奇玩意。 能來參加重要會(huì)議的都是人精中人精。即使是丞相陶青那樣的庸人,也是懂得什么話該說,什么話不該說。 最先明白劉瑞想法的是丞相長(zhǎng)史文黨。 他在嘗試著下了一局后拱手贊道:“臣以為,陛下對(duì)桂陽(yáng)郡、長(zhǎng)沙國(guó)、會(huì)稽郡的扶持是招妙棋。” 同樣理解劉瑞意思的臣子點(diǎn)頭符合道:“以溫和的方式將閩中郡和會(huì)稽郡的越人遷至別處,從而削弱他們作為越人的民族認(rèn)同感?!?/br> “如若此計(jì)運(yùn)用得當(dāng),想必不出兩代的功夫,大漢境內(nèi)就只剩有越人血統(tǒng)的漢人和沒有越人血統(tǒng)的漢人,而非是漢人、東甌人、閩越人等涇渭較明的復(fù)雜情況?!?/br> 文黨瞧著淪為跳板的對(duì)手棋子,意味深長(zhǎng)道:“不過這招投入巨大,而且還需增加越人歸屬感。” “以及他們背叛大漢的代價(jià)?!?/br> 都僚雖以全家為代價(jià)讓離開的東甌人再次歸漢,但是為了作為典型,他還是對(duì)歸來的東甌人施以懲罰,禁止其五服兩代的血親參與科舉考試或承包官方的大型項(xiàng)目,并且要服雙倍的勞役或一點(diǎn)五倍的兵役。