天幕在壘起來(lái)的《孝高武雜談》旁又搬上幾本“書柱”。

    一年直寫三四萬(wàn)字，一生只有一兩部能作品能流傳于世的西漢文人：“……他真的有在勤政嗎？”

    這么喜歡寫書還當(dāng)什么皇帝??！直接當(dāng)個(gè)時(shí)間很多的富貴賢王吧！

    第356章 番外（二十）

    至此，孝高武帝的人生就已成了古人心里的行為藝術(shù)——你說他怠忽荒政吧！他的政績(jī)又?jǐn)[在那兒，足以讓大部分皇帝嘆為觀止；你要說他早朝晏罷吧！他又有空寫了能以噸位計(jì)算的小說，雜談，以至于讓孝仁女帝無(wú)需去找古玩填充阿父的皇陵，直接把他生前收集的小說古籍，石碑銅雕都一一藏好，令后世的考古學(xué)家痛并快樂著。

    【距今統(tǒng)計(jì)，孝高武帝一生發(fā)表了一百三十部小說，平均每年要寫一點(diǎn)九部?！?/br>
    “那也不多??！”或許是后人從皇陵抬出一堆文獻(xiàn)的場(chǎng)景太過震撼，以至于在聽到這個(gè)“一點(diǎn)九”時(shí)，所有人都情緒穩(wěn)定，表示這個(gè)真沒什么大不了的。

    然而天幕又雙叒一次地告訴古人，永遠(yuǎn)不要小看劉瑞的搞事能力。

    【這個(gè)數(shù)據(jù)聽起來(lái)是不是沒什么大不了的？但是考慮到孝高武帝退位后就甚少寫書，而是把精力花在寫日記與收集各地的古籍石碑?！?/br>
    （彈幕）【說到石碑，中東的大戶們還沒放棄昭陵出土的圣石碑呢！】

    （彈幕）【沒有，據(jù)說報(bào)價(jià)已經(jīng)漲到70億人民幣了，并且還在不斷加價(jià)中，我很期待大戶開始百億高價(jià)的那天?！?/br>
    （彈幕）【和萬(wàn)國(guó)大學(xué)的耶路撒冷石碑相比，哪個(gè)更有價(jià)值？】

    （彈幕）【從時(shí)間來(lái)看，應(yīng)該是萬(wàn)國(guó)大學(xué)的耶路撒冷石碑更勝一籌。畢竟是公元前一百二十年的古物，而且在腓尼基舊約碑徹底失傳的當(dāng)下，耶路撒冷石碑便是考古歐亞三大宗教的最老石碑……沒有之一，和《約雅斤抄本》并稱萬(wàn)國(guó)大學(xué)圖書館的兩大鎮(zhèn)館之寶?！?/br>
    天幕在觀眾升起疑惑之心時(shí)放出了被彈幕稱作“鎮(zhèn)館之寶”的東西，以及一堆奇裝異服的蠻夷爭(zhēng)相去看玻璃柜里的兩大古物——材質(zhì)難辨的厚重抄本與紅描褪色的石碑。

    “就這？”黔首們難以置信道：“這也算是稀世珍寶？”

    同樣感到難以置信的還有那群自命不凡的老古董們。

    仲尼的理想是什么？

    天下大同。

    而如何達(dá)成天下大同呢？

    當(dāng)然是以“忠孝仁義”為思想核心，通過君子的言行舉止來(lái)影響平民，使其變得溫和有禮，止戰(zhàn)戒躁。

    說得直白點(diǎn)就是儒家夢(mèng)想制造一個(gè)以仁為本，精英治國(guó)的烏托邦。后世，尤其是老外那邊之所以將儒家與宗教相提并論還是因?yàn)槿寮覞M足普世宗教的兩大特點(diǎn)——

    誕生于蒙昧且混亂的時(shí)代，確定了必須遵守的最低道德。

    在不斷的傳承中為君王建立了統(tǒng)治基礎(chǔ)，得到官方正式承認(rèn)。

    因此在天幕放出的視頻沖擊下，搞不懂宗教與學(xué)派區(qū)別的儒家們深深的嫉妒了，同時(shí)也為自己的淺薄感到羞愧。

    格局??！格局！

    若無(wú)天幕，豈知世界之廣闊，同行之內(nèi)卷。

    他們?cè)谶@兒窩里斗時(shí)，隔壁的先賢已布教全球，影響力沖破天際。

    如若他們有這份眼光，那現(xiàn)在擺在玻璃柜里為蠻夷敬仰的就是仲尼重修的六經(jīng)了。

    神經(jīng)大條的天幕并不知道自己打開了儒家乃至諸子百家的新思路，從而帶起了出門傳教的風(fēng)潮。

    不過要是觀察仔細(xì)的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)觀眾里很少看到黃種人面孔。

    天幕下的老古董們能想到的事情自然會(huì)被劉瑞想到，而他之所以沒有向中東和歐洲傳教，一方面是因?yàn)槊乐薜馁Y源更豐富，性價(jià)比更高，而另一方面是想要過去要么建造無(wú)敵艦隊(duì)，要么繞過天險(xiǎn)般的喜馬拉雅山或把絲綢之路上的諸多國(guó)家一一打服。

    劉瑞是有考慮向西的。

    奈何他是rou體凡胎加技術(shù)需要時(shí)間積累，所以在他去世前也只看到大漢拿下阿拉斯加，甚至都沒碰到北美的印第安祖先，不然他高低得給后人留個(gè)美洲豹雕像，讓后人看看什么叫世界級(jí)的影響力。

    “左邊那本重達(dá)九十公斤的古籍便是世界上最古老的舊約抄本——《約雅斤抄本》。此書編寫于公元前一百三十年，為安息帝國(guó)的猶太學(xué)者約雅斤于晚年在孝高武帝的資助下所完成的絕世珍寶?！?/br>
    這估計(jì)是史上最嚴(yán)的文物展出，觀眾必須隔著玻璃、警戒線、高達(dá)兩米的鐵柵欄去欣賞文物，還要忍受全副武裝的特警盯緊擁擠的人群，以防有人干出傻事。

    負(fù)責(zé)解說的導(dǎo)游早被壓得不成樣子，但還是盡最大的努力解說道：“上面不僅有古希伯來(lái)文的原本，并且還有古希臘語(yǔ)和古漢語(yǔ)的譯版?！?/br>
    “據(jù)《孝高武雜談》記載，約雅斤在萬(wàn)國(guó)學(xué)宮里完成這部巨作時(shí)，孝高武帝想親自為其配上插圖，并且委托西域的工匠打了個(gè)鑲有寶石的黃金封面，結(jié)果在裝訂前被約雅斤死死攔住?！?/br>
    “為此，孝高武帝還偷偷吐槽約雅斤不懂變通，但還是在對(duì)方的堅(jiān)持下放棄了給抄本增重的念頭?！睂?dǎo)游的聲音里透露出絲絲笑意，游客們也捧場(chǎng)發(fā)出陣陣悶笑。

    “而與《約雅斤抄本》一同展出的是在公元前一百二十年傳入中原的耶路撒冷石碑?！睂?dǎo)游從人群里擠出一條胳膊，艱難地指向右邊的玻璃柜：“還是據(jù)《孝高武雜談》記載，這塊石碑是馬加比王朝贈(zèng)與大漢的禮物，上面刻著摩西得到十誡法板的故事，以及馬加比反抗安條克四世的英勇事跡?！?/br>