而至天幕的信鄉(xiāng)居那兒，已經(jīng)脫離了“暗釣”的范疇，升級(jí)為對(duì)二樓客戶(hù)的明釣。

    說(shuō)是像開(kāi)屏的孔雀一樣招搖也不為過(guò)。

    天幕捏出的小人飛向二樓的座位，指著有鏤花木板與薄紗遮擋的座位說(shuō)道：【這便是向兩千石的大臣與博士開(kāi)放的特等座，以及……】

    天幕的小人跟隨劇中人的步伐，掀開(kāi)一個(gè)厚重的簾子子道：【孝高武帝和景帝的信鄉(xiāng)公主微服私訪(fǎng)的秘密座?！?/br>
    難以置信的學(xué)子：“……還真有皇帝來(lái)看啊！”

    難怪這里車(chē)水馬龍，辯論不斷。

    【據(jù)司馬公記載，第一位靠“信鄉(xiāng)辯論”而獲得圣睞的是儒轉(zhuǎn)陰陽(yáng)家的倪寬?！?/br>
    “儒轉(zhuǎn)陰陽(yáng)家？合著又是許行般欺師滅祖的人。”

    【這位可是運(yùn)氣好的代名詞。雖說(shuō)是當(dāng)代大儒歐陽(yáng)和伯的弟子，但也只是聽(tīng)過(guò)幾次歐陽(yáng)和伯的課，不算他的關(guān)門(mén)之徒，所以較經(jīng)典更愛(ài)文辭歷法，于信鄉(xiāng)辯論時(shí)連勝七場(chǎng)，因此得到陪同劉瑞微服此地的鄒公欣賞，拜為鄒公的關(guān)門(mén)弟子?！?/br>
    “這……這是討巧吧！絕對(duì)是討巧?？客衢T(mén)邪道獲取陛下賞識(shí)?！?/br>
    “可就算是歪門(mén)邪道，你也得有走到對(duì)方跟前的資本??！不然那群落敗的學(xué)子又算什么？不如邪道的廢物嗎？”

    這話(huà)也確實(shí)不錯(cuò)。

    不過(guò)比起信鄉(xiāng)居的小插曲，更引人矚目的是太學(xué)府……

    “咚！”

    “哐！”

    “當(dāng)！”

    無(wú)論是坐高堂，混九流的，還是山里當(dāng)野人的，都不由為陽(yáng)陵深處的太學(xué)府所震驚——他們?cè)趬?mèng)里、古籍里、談?wù)摾锼孟氲酿⑾聦W(xué)院也不過(guò)是這般場(chǎng)景。

    諸子百家按比劃與人數(shù)分得一片學(xué)院之地，依次掛上儒、法、墨等代表身份的名字。

    而在正中的方形建筑里則夯起梯形的公共座位。按照各家的內(nèi)部排位與學(xué)院排位，分別畫(huà)上不同花紋，從而拱起中心的圓臺(tái)與上座的皇位。

    【孝高武復(fù)稷下第二，凡此間辯論者，不計(jì)身份，不計(jì)內(nèi)容?？纱叹希芍S先賢?！?/br>
    【孝高武曰：jian人因名利恨國(guó)，賢者因絕望諷君?！?/br>
    【后者的出發(fā)點(diǎn)不是背叛，而是恨你為何不強(qiáng)?！?/br>
    【為何不夠強(qiáng)?！?/br>
    第364章 番外（二十八）

    天幕的話(huà)讓不少人的cpu燒了。尤其是像儒家那樣認(rèn)死理的學(xué)派，都無(wú)法對(duì)素未謀面的孝高武帝做出評(píng)價(jià)。

    劉氏正統(tǒng)，薄情寡義。

    這些都是入居者能打給劉瑞的標(biāo)簽?？墒菍?duì)于皇帝而言，薄情寡義是個(gè)貶義詞嗎？嗯……有待商榷。

    而從政績(jī)來(lái)看，劉瑞的文治武功都很不錯(cuò)。少年天才，中年開(kāi)拓，晚年平穩(wěn)交接政權(quán)。對(duì)于治下的黔首而言，這幾乎是最好的皇帝——因?yàn)樗麎蜷L(zhǎng)壽，夠清醒。和文帝一樣突出一個(gè)穩(wěn)穩(wěn)的幸福，但那又不似文帝那般接受一個(gè)爛攤子，不得不與宗室貴胄兵戈相見(jiàn)。

    硬要說(shuō)劉瑞的一生有何缺點(diǎn)，那便不是儒家期待的垂拱君王。

    相反，他太精明，太折騰了。

    想要糊弄這種君王是不大可能的。

    更煩的是，儒家內(nèi)部也不能排斥這種君王——因?yàn)閯⑷痣m不重儒，但對(duì)底層的學(xué)子還是很友好的。儒家的厚積薄發(fā)是靠仲尼的“有教無(wú)類(lèi)”?？杉幢闶侵倌?，可是靠弟子們的資助才勉強(qiáng)維持三千門(mén)徒的規(guī)格。到了漢初的叔孫通這兒，受限于百?gòu)U待興的現(xiàn)實(shí)與漢高祖對(duì)魯儒的負(fù)面影響，儒家的民間大佬幾乎是靠借債授課。

    無(wú)論后世如何批判儒家的行徑，但是在階級(jí)至上的先秦之時(shí)，僅靠臘rou而非血統(tǒng)擇生的儒家還是很擬人，更別提在漢武帝時(shí)為朝廷提供大量人才的公羊之儒。

    如今聽(tīng)說(shuō)孝高武帝會(huì)資助學(xué)生，給予底層相對(duì)公平的選拔平臺(tái)。儒門(mén)內(nèi)部就算是有不滿(mǎn)之音，也會(huì)在真金白銀的誘惑下難以一致。

    更別提對(duì)張口“稷下”，閉口“先賢”的百家而言，有個(gè)能聽(tīng)勸的皇帝更是做夢(mèng)都不敢想。

    連帶著黔首都難以置信道：“天幕不會(huì)是胡說(shuō)八道吧！哪有皇帝能忍成這樣？“

    大家都是成年人了，史書(shū)里的明君聽(tīng)聽(tīng)就行，真要以為皇帝都能虛心求諫，那便是老壽星上吊——嫌命長(zhǎng)。更何況是劉瑞這種順風(fēng)順?biāo)瑳](méi)有失手的皇帝。

    蕭何想起夜下追韓信的往事，倒是沒(méi)有懷疑這事的真實(shí)度。

    當(dāng)然，看孝高武帝晚年傳位孝仁女帝，自己退居洛陽(yáng)深造的架勢(shì)，估計(jì)這漢代稷下的諫言也是選擇性聽(tīng)著，不會(huì)被人輕易左右。

    “麒子，麟子?！眳物舨唤c(diǎn)了點(diǎn)頭，想起劉盈又滿(mǎn)臉痛苦。

    【因?yàn)樘珜W(xué)府的辯論是不對(duì)外開(kāi)放的，加上參與辯論的大家都很有默契地沒(méi)有外傳辯論之事，所以我們無(wú)法復(fù)原孝高武時(shí)的六十二次辯論，只能靠野史記載的辯后反應(yīng)來(lái)推測(cè)的一二?！刻炷坏穆曇衾餄M(mǎn)是遺憾，隨即又雀躍起來(lái)：【據(jù)太史公記載，孝高武帝的三次暴怒都與太學(xué)辯論有關(guān)?！?/br>
    小人豎起三根手指，然后又慢慢按下：【一次是在大漢滅白羊、婁煩、奪河套之地后的漢匈談判；二次是在奪取南方，北滅匈奴的文武之爭(zhēng)；三次便是壯年的孝高武帝想立長(zhǎng)女為儲(chǔ)，結(jié)果開(kāi)啟長(zhǎng)達(dá)五年的宗法改革。】

    “改革？宗法改革？”此話(huà)一出，不少人都大炸特炸：“這簡(jiǎn)直是欺師滅祖，如始皇般大逆不道。”