第619章
在漢匈貿(mào)易的故意偏離與釘子們的精耕細作下,左部的奴隸已經(jīng)賤到壯男一金,弱女八成。要是一次買上十個,還能獲贈商家附贈的超級禮包。 久而久之,左部的人口流失速度堪比a股變綠,導(dǎo)致靠近右北平郡的貿(mào)易市場一度關(guān)閉——畢竟匈奴又不全是墻頭草與超級白癡。人都沒了,他們靠啥東征西討,維持現(xiàn)有的“品質(zhì)生活”? 靠老爺們組隊嘴炮嗎? 步六孤叱奴也知鮮卑人在云中一帶不受歡迎,所以想另謀出路:“我們總不能在這兒與漢人爭利吧!” 這話說得很有情商,不由得讓小吏高看一眼:“你沒想過更進一步?” 劉瑞不喜威脅統(tǒng)治的不安因素,所以對邊境那塊的外族也是打散監(jiān)視,分而治矣。如若只是當(dāng)奴隸,那步六孤叱奴還不會急著離開此地。 真正讓他心驚膽戰(zhàn)的是買回來的奴隸里很多人被拉去關(guān)東,然后就沒回到此地。 靠著漢語還算熟練且手上略有幾個閑錢,步六孤叱奴在喝酒喝得快吐血后終于套出送去關(guān)東的奴隸都是什么下場——在礦山里被壓榨到死。 “咯……以前都是死刑犯和重刑犯被送去礦山咯!但是因為……咯!墨者工坊和少府、武庫……咯!對各類礦產(chǎn)的需求量瘋狂上漲,所以才……咯!才從匈奴那兒買……買來奴隸替上空缺?!?/br> 醉醺醺的軍官咯出一串臭氣,拍著酒友已經(jīng)僵掉的后背說道:“漢人奴隸是活契,外族是死契。官府的隸臣妾倒是可以采礦,但要是在礦里死了會惹上麻煩?!?/br> 軍官提著酒樽示意步六孤叱奴趕緊滿上。 回過神的后者努力不讓自己撒酒,聲音里還要裝作若無其事道:“那……那要是在礦里死了……” “嗯……”對方摸著下巴在那兒努力檢索應(yīng)對之策:“多半是把死因?qū)憺椴∈呕蛞馔馍砉省?dāng)然,要是死得太頻繁的話,少府令與廷尉肯定會派人問話。” 步六孤叱奴:“……”我問的不是漢人,“鮮卑……我是說外族的奴隸在礦里死……” “死了就死了唄!花錢買的都不心疼,難道還要官府上趕著多問一句?!?/br> 第386章 小吏的話讓步六孤叱奴的心臟沉入谷底,同時也加強了他帶著家人火速離開的強烈意圖。 漢朝的奴隸按照入籍原因可以分為以下幾點: 1.因家貧而被賣身為奴的。 2.沒入官府的罪臣之后。 3.重刑犯。 4.買來的外族奴隸。 而據(jù)買主的不同,又可分為官奴、私奴。 待遇最好的肯定是第一類奴隸,因為他們多半是在官營工廠里干活,而要是有京畿背景的話,很有可能選作宮婢,或是去上林苑里負責(zé)皇田。即使是私人買主,也不能對這類奴隸喊打喊殺,更不能對這類奴隸實施強娶,逼其簽下超過十年的長期活契。 官府對這類奴隸也有看護之責(zé),并且將其列為官員的晉升的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)?shù)氐抡脑u判依據(jù)。 沒入官府的罪臣之后比第一類奴隸的待遇差些,但是因為瘦死的駱駝比馬大,加上這類奴隸受過良好教育,大都擁有一技之長或長得好看,所以除非皇帝有令或犯了眾怒,他們也能過的不錯,甚至能去偏遠之地行教化之職以將功贖罪。 相較之下,第三、四類就很倒霉了。 劉瑞在現(xiàn)代都“不廢死”的絕對支持者,而要需要重典治國的古代,那可真是瞬間化身“微博法官“,直接剝了這群人的所有權(quán)益。 以往是在城外解決這群人渣,直接導(dǎo)致后世傳出“西漢也有活人殉葬”的恐怖說法。現(xiàn)在為了發(fā)揮垃圾的剩余價值,他們就被丟去關(guān)東,閩中做最危險的采礦工作。 大漢的軍事升級與貿(mào)易出口需要下游提供更多的礦石資源。 考慮到現(xiàn)在的航海技術(shù)還無法將漢人送去澳大利亞,加之匈奴的隱藏礦產(chǎn)比國內(nèi)難采,所以在好的用不上,能用的又不好提純的現(xiàn)實基礎(chǔ)上,劉瑞的唯一選擇就是拿人命填礦產(chǎn)質(zhì)量,以此滿足大漢這個戰(zhàn)爭機器的“燃料”需求。 死刑犯不夠用了就從國外進口壯年炮灰。 唯一令步六孤叱奴有所安慰的是劉瑞對選入礦山的外族是有明確“要求”——沒被指認燒殺搶掠的留下來放羊,做些加工皮子襖子的簡單工作。余者若是無罪的西域人則聯(lián)系關(guān)中的典客府看有沒有人過來贖他,剩下的才是可以壓榨的炮灰。 然而這種“安全感”在大漢拿下河套地后便立刻消失得無影無蹤——關(guān)東的采礦量越來越大,質(zhì)人(奴隸販子的別稱)從一季一拉逐漸變?yōu)橐辉乱焕?,半月一拉?/br> 上頭催的緊,底下人為交差自然不擇手段地壓榨礦奴,甚至放寬可以下礦的奴隸標(biāo)準(zhǔn)。 這時除了家貧賣身的漢人奴隸,以往可以放牧的外族,做些文書工作的罪臣之后都拉去關(guān)東采礦,成為大漢的前進燃料。 鄭謹還算說到做到,在步六孤叱奴的夫人完成臥底任務(wù)后就讓人“偷”出步六孤叱奴的女兒外孫,將其送來與之團聚。然而在鄭謹提議消除步六孤叱奴的奴隸身份時,后者卻腦袋搖得比撥浪鼓還狠,寧可被官府剝削也不想除去官府的烙印。 為啥? 因為此時民間奉行大復(fù)仇思想。 東漢末年的碑文里曾出土過為父報仇的孝女帶著家仆與仇家當(dāng)街火拼的豐功偉績,被官府作為“仁孝”的典型大力宣傳。