所以說(shuō)拉幫結(jié)派這事兒沒(méi)法解決。相反，為了社會(huì)的穩(wěn)定，還得為拉幫結(jié)派的遮掩一二，提醒他們別太過(guò)分。

    “您說(shuō)得對(duì)?！毙l(wèi)穆兒不想承認(rèn)卻又必須承認(rèn)古代的社會(huì)實(shí)在是太殘酷了，讓一處于古代社會(huì)的女人脫離宗族不是救她，而是殺她。這好比叫中世紀(jì)的公主私奔，民國(guó)的底層女性去上海打拼。即使是在夫家受了壓迫的女人如長(zhǎng)孫皇后的母親，所能做的不過(guò)是找另一個(gè)宗族——自己的娘家理事。

    單打獨(dú)斗？

    那得祈禱自己遇上包青天，而且拿到判決后趕緊離開(kāi)，否則得睜著眼睡覺(jué)。

    “既然咱們打不過(guò)且無(wú)法改變這一現(xiàn)狀，那就加入系統(tǒng)，改變系統(tǒng)，掌控系統(tǒng)?！眲⑷鹨?jiàn)衛(wèi)穆兒情緒低落，故意用輕松的語(yǔ)氣安慰她道：“父權(quán)的本質(zhì)是弱rou強(qiáng)食。既然女人是種處境，那就讓女人處于強(qiáng)者的地位?！?/br>
    末了，他還補(bǔ)充道：“至少在秦昭襄王時(shí)，羋家的領(lǐng)頭人是宣太后，而非魏冉羋戎?！?/br>
    衛(wèi)穆兒對(duì)劉瑞的說(shuō)法哭笑不得，但也明白對(duì)方是在安慰她，并且這是當(dāng)下最好的解決方法：“您?。∧?！”

    她很清楚對(duì)方?jīng)]錯(cuò)，而且還是當(dāng)下困境的最優(yōu)解：“世上無(wú)難事，只要肯躺平。”

    “不?！眲⑷鸬谋砬樵俅我蛔?，義正言辭道：“是世上無(wú)難事，只要肯變通?！?/br>
    “權(quán)力與義務(wù)是對(duì)等的?！彼谶x擇衛(wèi)穆兒時(shí)植入了婦好和平陽(yáng)昭公主的模板，所以按著對(duì)方的肩膀一字一頓道：“當(dāng)你站在戰(zhàn)場(chǎng)上時(shí)，你先是將軍，再是女將。男將軍兵敗自殺，千夫所指，你也得為此付出相同的代價(jià)。同理，既然我的長(zhǎng)女要和皇子一起竟?fàn)幓饰?，她就承?dān)奪儲(chǔ)的一切后果，我也得承擔(dān)選擇繼承人的一切后果。”

    “男人有男人的奪權(quán)方式，女人有女人的奪權(quán)方式。我們可以抹去二者的起點(diǎn)差異，但無(wú)論是男人還是女人，都得接受相同的勝果，相同的敗果。”

    第467章

    劉瑞跟景帝搞死劉濞的那晚沒(méi)有喜悅，而是在想一個(gè)問(wèn)題——漢朝有宗室問(wèn)題、唐朝有宗室問(wèn)題，怎么到了明朝還有宗室問(wèn)題？而且比漢朝、唐朝的問(wèn)題還要嚴(yán)重。

    更諷刺的是文景削藩，武帝時(shí)的三公九卿里有一半都是宗室子弟。究其原因是武帝打腫臉充胖子，給歸順的匈奴人封爵的cao作不僅寒了漢臣漢民的心，更是讓出生入死的漢將覺(jué)得非常不值，所以除了外戚和宗室，還有誰(shuí)能撐起門面？

    之前就說(shuō)了，老天的公平在于天賦與智慧是不可遺傳的。如果漢朝的劉氏宗親能看抖音，一定會(huì)給文帝祖孫點(diǎn)上一曲：“出賣我的愛(ài)，你背了良心債，最后知道真相的我眼淚掉下來(lái)……”

    到底是自家人懂自家人。

    不鳴則已，一鳴就是巫蠱之禍。

    于是人間出現(xiàn)了一難以言語(yǔ)的奇景——皇帝靠宗室（自己的宗族）打壓世家（別的宗族），然后宗室（族老）挾恩求權(quán)，和皇帝在那兒斗智斗勇并下臺(tái)emo。贏了內(nèi)斗的皇帝不能一人承包大小要事，所以提拔外戚管事，然后外戚成了新的世家（宗族），把皇帝打得鼻青臉腫。于是皇帝又找自己的宗親幫忙。

    周而復(fù)始，無(wú)休無(wú)止。

    上面的人都不干正事，一心只想奪權(quán)，內(nèi)斗，奪權(quán)，內(nèi)斗。

    然后發(fā)現(xiàn)國(guó)家沒(méi)有一點(diǎn)發(fā)展，人和錢都折內(nèi)斗里了。

    “國(guó)恒以弱滅，而漢獨(dú)以強(qiáng)亡?！?/br>
    衛(wèi)穆兒封后的前一晚，劉瑞沒(méi)有早點(diǎn)休息，而是在那兒研究歷朝的宗族發(fā)展，以及國(guó)外的家族體系，繼承體系，看能不能走出一條康莊大道。

    “我……”看到一半的劉瑞突然爆起，想說(shuō)臟話卻又憋氣地坐下。

    “爛透了。”

    李三抬眼，只見(jiàn)皇帝甩開(kāi)《春秋》，然后在一旁的宮婢動(dòng)腳前又灰溜溜地下去撿起丟掉的書，一邊拍著上面的灰塵，一面繼續(xù)嘟嘟囔囔：“從南到北，從東到西，全都爛透了?！?/br>
    “爛透了?！?/br>
    宣室的宮婢已經(jīng)習(xí)慣了溫文爾雅的皇帝偶爾也有暴躁時(shí)刻，反正對(duì)方只是在那兒無(wú)能狂怒，從不會(huì)把怒氣轉(zhuǎn)移到宮婢頭上。

    唉！誰(shuí)還沒(méi)個(gè)心情不順的時(shí)候。

    “陛下，已經(jīng)丑時(shí)了，您是否該整理一下？”李三瞧著滴漏上的時(shí)刻，提醒劉瑞別忘今日的封后大典：“事后還要帶著皇后去拜太廟?！?/br>
    “太廟？”劉瑞想起女兒出生的第二天，他就穿著正裝去太廟慶賀女兒的誕生，結(jié)果被某一老臣攔在門口。

    “這是誰(shuí)?。俊眲⑷鹎浦鴮?duì)方身上的博士禮服，轉(zhuǎn)頭向奉常問(wèn)道：“可信劉？”

    “不姓。”

    “那他擋在劉家的廟前作甚？”

    劉瑞向周圍問(wèn)道：“爾等的老家也有這種不清自來(lái)，教主人做事的人嗎？”

    隨行的臣子里自然有對(duì)劉瑞的行徑感到不滿的，但沒(méi)有人當(dāng)面提出。一是怕劉瑞報(bào)復(fù)，二是程朱理學(xué)出現(xiàn)前，女人進(jìn)宗廟祭拜是很正常的事。大國(guó)間的聯(lián)姻都有鐫著女方小字的鼎器從女方家的宗廟出發(fā)，最后落到男方的家里。

    《詩(shī)經(jīng). 采蘋》里就描述了女人出嫁前焚香祭祖，從宗廟帶走陪嫁鼎器的場(chǎng)景。

    劉瑞想為公主的誕生祭拜太廟的理由也是“女兒可以出嫁數(shù)次，但只能出生一次”。并且效先秦之例給女兒制作用于祭祀的鼎器。

    只是少府接到宣室的命令時(shí)總感覺(jué)不對(duì)——因?yàn)槎ζ魇欠止傅摹Ｖ灰ド綎|、河南等地的博物館看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)女性用的鼎器和男性用的鼎器截然不同。而劉瑞要求少府制的閬中長(zhǎng)公主鼎器雖是母式的外形結(jié)構(gòu)，但在質(zhì)量、紋理上與男性宗室的鼎器一般無(wú)二。