第764章
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不知為何,她的內(nèi)心涌起一股難以言喻的疲憊與無趣。 就好像是,像是落水的人在大海里奮力掙扎,即使她比別人更沉得更慢更晚,但終將是魚肚里的一抹幽魂。 ………… 椒房殿在劉瑞入主北宮前是漢宮里的唯一亮色。這倒不是因為椒房用椒和泥,使得墻壁呈現(xiàn)出了淡淡的粉紅,而是為了區(qū)分椒房的特殊地位使用了含朱砂的顏料。 同樣的事情也發(fā)生在大漢的漆器上。 因為朱砂顯色度高,染出的顏色比植物的天然更正更牢,所以漢宮十分推崇朱砂顏料,嚇得劉瑞幼時非要自定碗筷,一旦有了話語權(quán)就丟掉所有朱砂用具。 也是因為這個緣故,椒房殿的墻壁被刮了重刷,又散風(fēng)了兩三月才可以住人。 沒了朱砂的特別著色,其它的宮殿也多用花椒和泥取暖,所以椒房乍眼望去也不太起眼,頂多是比其它的宮殿略大一些,規(guī)??膳c宣室齊平,只是沒有宣室那種高得離譜得的臺基。 入了椒房,恍若走進(jìn)第二個宣室。 衛(wèi)穆兒和劉瑞一樣比較務(wù)實,加上漢宮崇尚節(jié)儉,椒房里的很多東西都是高后留的,所以里頭沉淀著被刀光打散的暮氣。 你很難形容那種感覺,但在踏進(jìn)椒房殿的那刻就知道此地不同凡響。 “來了?” 上座的女人衣著華麗,氣質(zhì)端莊,因為保養(yǎng)得十分到位,所以無法看出她的真實年紀(jì),但能確認(rèn)這位就是皇帝的母親,大漢的太后陛下。 而在她的右手位也坐著一個華服的女人,不過比她個頭更高,年紀(jì)更輕,也不似這中老年的婦人般頭上綴著零零碎碎的珠寶,而是用玉步搖在腦后挽了簡單的高髻。 大漢尚白,女人也愛留有一頭豐盈的美發(fā),可在這位高個兒高髻的女子身上,傳統(tǒng)的審美蕩然無存,渾身散發(fā)出麥子一樣的頑強生命力。 “也是沾了陛下與太后的福氣,我和翁主才能見見異鄉(xiāng)之人?!背藨?yīng)是皇后太后的兩人,還有一名攬著女童的中老婦人,應(yīng)該就是前面提到的“唐太妃與靖縣翁主。” 安德烈亞斯看上翁主正在擺弄的木制玩具。 也不知這里頭裝了什么東西,只見翁主掰弄了下又按了某處隱藏開關(guān),玩具便自動回到方正的模樣。 “太神奇了。”入迷的不只有建筑師出身的安德烈亞斯,還有一個胡須花白的干瘦老頭:“里頭是用牛皮筋還是齒輪恢復(fù)原狀的?” “應(yīng)該是比牛皮筋彈性更好的東西。”某個耳朵較為靈敏的老者回道:“我能聽出回彈的聲音與皮筋不同,也不是齒輪逆戰(zhàn)的“呲呲”聲。 安德烈亞斯抬眼望去,只見是一羅德島的老者做出傾聽的姿態(tài)。 羅德島是希臘諸地里最善機械的城邦,而精于此道的羅德島人更是造出古代計算機之稱的安提基特拉機械。 不夸張的說羅馬要是沒有攻下古希臘,那么在羅德島人的帶領(lǐng)下,希臘可能率先迎來工業(yè)革命——因為當(dāng)時不僅擁有足以媲美中世紀(jì)的精密天文鐘的自動機械,更是有米諾斯文明的遺跡與來自埃及、小亞細(xì)亞的先進(jìn)工藝。 真當(dāng)是…… 太遺憾了。 安德烈亞斯對卡塔利亞以外的希臘人都印象不深,但是因為亞歷山大的舊將曾在羅德島的圍攻戰(zhàn)里大敗而歸,所以他對羅德島的工匠上了點心。 更別提對方的名字也很特別,源自神話的墨提翁之子,一位使雕像睜開雙眼的能工巧匠——代達(dá)羅斯。 如果沒有大量的宮婢盯著他們,代達(dá)羅斯一定會從靖縣翁主手里搶來玩具研究一二??杉幢闶撬氖帜_沒有做出逾越之舉,他的眼神也嚇到偷來好奇目光的靖縣翁主,惹得后者轉(zhuǎn)頭縮進(jìn)大母的懷里。 “這孩子,見生的很。”唐太妃朝上座一笑,表面哄著害怕的孫女,實則是讓膽縮的孫女轉(zhuǎn)向位于太后右手的皇后,以免留下無禮的印象。 閬中長公主出生后,初為大母的薄太后瞧所有孩童都十分可愛,所以讓人端來米糕安慰有些不知所措的靖縣翁主:“小孩子家的,多練練就膽子大了。” 也是鬧了這么一出,薄太后和宣室的皇帝般一眼瞧中萬草叢中的一枝花:“讓那女娃靠近聊聊?!?/br> 第480章 卡塔利亞再次成了眾人的焦點。 “當(dāng)女人可真吃香?。 贝_(dá)羅斯這常年混于男人圈的機械師與女人的關(guān)系有且只有自己親眷,照顧自己的女仆,以及會在比雷埃夫斯的浴場里提供服務(wù)的珀爾娜(低級妓女)。除此外,這個光棍對女人的聯(lián)想有且僅有神話里的貞女、美神,以及捉j(luò)ian的神后赫拉。 安德烈亞斯對女人的理解也不太深,但是他的主職也有藝術(shù)性的一面,所以沒有那么“直男”:“做女人可沒有家族的財產(chǎn)繼承權(quán),更別提做某個家族的話事人?!?/br> 從古至今,從東到西,無論是貴族女人還是底層女人,保全財產(chǎn)的唯一方式就是多撈珠寶,多撈現(xiàn)金。因為她們無論坐擁多少地產(chǎn)都得由父親或丈夫代為打理,甚至她們的兒子也能明目張膽地要求母親交出地產(chǎn)。 當(dāng)然,明面上是不會說得這么赤裸,而是用“行使自己的家長權(quán)”來作為支持。 ps,這還是在《尤利婭嫁妝法》實施后才有的“較好”情況。 雖然網(wǎng)上一直宣稱蓋烏斯.屋大維讓羅馬女性的地位有所下降,但在保護婦女權(quán)益上,他也確實做了好事——因為沒有《尤利婭嫁妝法》,夫妻和離后,丈夫有權(quán)扣下妻子的所有資產(chǎn)……包括岳父劃給女兒的祖宗之地。