隨著瑞安帝的話音落下，廣場(chǎng)上的氣氛頓時(shí)變得緊張起來(lái)。眾御醫(yī)都明白，這是一場(chǎng)真正的較量，他們必須全力以赴，才能在這場(chǎng)比賽中脫穎而出。

    “皇上，七位大人，諸位同僚。

    我們兩家醫(yī)館的祖師爺，一人研究相反之藥、一人研究相畏之藥，一人是溫病派、一人傷寒派，醫(yī)術(shù)理念不同，方才分道揚(yáng)鑣了。

    我派祖師爺研究的是相反，誰(shuí)研究相反、相畏之藥多者，寒熱醫(yī)藥理念能夠壓到、折服對(duì)方，便讓兩家醫(yī)館合二為一，繼而從勝出這一方的醫(yī)館掌管天下醫(yī)館的。

    我派祖師爺以及歷代館長(zhǎng)研究下來(lái)，已經(jīng)研究出十四種相畏藥物出來(lái)了。

    吳大人，不知道你們研究出多少種相畏的藥物出來(lái)了呢？”在瑞安帝一聲開(kāi)始后，催山和吳晨?jī)扇吮闵狭烁吲_(tái)，吳晨簡(jiǎn)單的說(shuō)了一遍兩家醫(yī)館的祖師爺以及醫(yī)術(shù)理念之爭(zhēng)。

    第二百七十七章 ：十八反，十九畏

    就在催山話音剛落下后，妙手醫(yī)館的御醫(yī)便有人遞給徐青衣回春醫(yī)館這一系列御醫(yī)一張宣紙。

    這宣紙之上，寫著妙手醫(yī)館歷代研究出來(lái)的十四種相反之藥。

    這十四種藥分別是甘草反大戟、芫花、甘遂、海藻。

    黎蘆反人參、丹參、沙參（南沙參、北沙參）、玄參、細(xì)辛、芍藥（白芍、赤芍）。

    “我派祖師爺以及歷代館長(zhǎng)，一直深入研究相畏之藥。經(jīng)過(guò)上百年的積累與傳承，我們已研究出十九種相畏的藥物?！眳浅看搜砸怀?，全場(chǎng)嘩然。

    十四種與十九種，雖然只是四種之差，但在醫(yī)術(shù)領(lǐng)域，卻是巨大的突破。這意味著吳晨所代表的醫(yī)館，在相畏之藥的研究上，已經(jīng)超越了對(duì)方。

    瑞安帝也露出了驚訝的神色，他看向吳晨，眼中閃爍著贊賞的光芒。他明白，這場(chǎng)醫(yī)術(shù)之爭(zhēng)，目前已經(jīng)有了偏向了。

    “催御醫(yī)，你請(qǐng)看?！眳浅窟f給催御醫(yī)一張宣紙道。

    下面，回春醫(yī)館也安排了人，給妙手醫(yī)館的御醫(yī)遞上他們研究出來(lái)的十九種相畏的藥物。

    早在半個(gè)月前，徐青衣告訴他又研究了四種相畏的藥物，加上之前的十五種，現(xiàn)在高達(dá)十九種相畏藥物，吳晨大喜了起來(lái)，第一局直接穩(wěn)壓妙手醫(yī)館研究出來(lái)的相畏藥物。

    “這……，這怎么可能呢？”催山有些不可置信的道。

    “這沒(méi)有不可能的。徐御醫(yī)還研究出相反藥物，另外還有新發(fā)現(xiàn)，徐御醫(yī)你且上來(lái)同大家說(shuō)道說(shuō)道了?！边@時(shí)，吳晨邀請(qǐng)徐青衣道。

    “另外，我還研究出幾種相反的藥物，是烏頭（包括川烏、草烏、附子）反貝母（川貝母、浙貝母）、瓜蔞（天花粉）、半夏、白蘞、白及。

    看到這研究出來(lái)的十八種相反、十九種相畏的藥材，我頓時(shí)有了靈感，組成了藥材歌訣。

    本草明言十八反，半蔞貝蘞及攻烏。

    藻戟遂芫俱戰(zhàn)草，諸參辛芍叛藜蘆。

    十九畏歌訣。

    硫磺原是火中精，樸硝一見(jiàn)便相爭(zhēng)。

    水銀莫與砒霜見(jiàn)，狼毒最怕密陀僧。

    巴豆性烈最為上，偏與牽牛不順情。

    丁香莫與郁金見(jiàn)，牙硝難合京三棱。

    川烏草烏不順犀，人參最怕五靈脂。

    官桂善能調(diào)冷氣，若逢石脂便相欺。”徐青衣緩緩道出十八反、十九畏的歌訣，高臺(tái)之下的御醫(yī)聞言，有人若有所思、有人雙目一亮，口中還念叨著十八反、十九畏歌訣。

    “我除了研究十八反、十九畏之外，另外還研究了相殺、相惡、單行、相須、相使、相殺、相惡，七種配伍的情況。

    這些配伍關(guān)系在藥材配伍當(dāng)中有著舉足輕重的地位，它們不僅決定了藥物的療效，還關(guān)乎著病人的生命安全。

    首先，我想說(shuō)說(shuō)想殺。想殺配伍，兩藥合用，一種藥物能消除另一種藥物的毒性或副作用，如生姜能夠減輕或消除生半夏和生南星的毒性或副作用。

    接下來(lái)是相惡。相惡配伍，是指兩藥合用，一種藥物能破壞另一種藥物的療效，使其失去原有的治療作用。如人參惡萊菔子，萊菔子可以削弱人參的補(bǔ)氣作用，使其療效大打折扣。

    單行配伍，用一味藥來(lái)治療疾病。這種配伍方式在病情單一、癥狀明確的情況下，往往能取得較好的療效。例如，獨(dú)活治療風(fēng)濕痹痛，就是單行配伍的典型例子。

    相須配伍，是指兩藥合用，能相互增強(qiáng)療效，提高治療效果。如石膏與知母同用，兩者共同發(fā)揮清熱瀉火的作用，對(duì)于高熱病癥有著顯著的療效。

    相使配伍，是指一藥為主，另一藥為輔，輔藥能增強(qiáng)主藥的療效。如黃芪與當(dāng)歸同用，黃芪為主藥，能補(bǔ)氣養(yǎng)血；當(dāng)歸為輔藥，能增強(qiáng)黃芪的補(bǔ)血效果，兩者相輔相成，共同治療氣血兩虛的病癥。

    相殺配伍，是指一種藥物能消除另一種藥物的毒性或副作用。與相殺配伍相似，但相殺配伍更注重于消除毒性，而相殺配伍則更注重于增強(qiáng)療效。如綠豆與附子同用，綠豆能消除附子的毒性，使其安全使用。

    在研究這些配伍關(guān)系的過(guò)程中，每一種藥物都有其獨(dú)特的性質(zhì)和作用，而它們之間的配伍關(guān)系更是千變?nèi)f化。只有深入理解和掌握這些配伍關(guān)系，才能更好地運(yùn)用中藥，為病人帶來(lái)更好的治療效果?！毙烨嘁戮従彽恼f(shuō)道七情配伍關(guān)系，催御醫(yī)、徐御醫(yī)以及高臺(tái)的御醫(yī)，聽(tīng)道徐青衣這番話，有人陷入沉思當(dāng)中，有人連連點(diǎn)頭。

    就連聽(tīng)不到的瑞安帝以及七大輔臣聽(tīng)到徐青衣這番話之后，都覺(jué)得徐青衣所說(shuō)的話都有一種不明覺(jué)厲的厲害。

    “好?！?/br>
    “說(shuō)的太好了?！?/br>
    等回春醫(yī)館這一系列的御醫(yī)回過(guò)神來(lái)后，連忙叫好，隨之而來(lái)的鼓掌之聲響起，他們眼中充滿了對(duì)徐青衣的敬佩和尊重。

    “催御醫(yī)，你們還有要補(bǔ)充的嗎？”瑞安帝望向催御醫(yī)，推進(jìn)下一步論醫(yī)道的進(jìn)行了。

    催御醫(yī)他剛才雖然也認(rèn)同了徐青衣的見(jiàn)解，但心中總有些難以言明的不得勁，這也意味著上半場(chǎng)回春醫(yī)館壓倒性的贏了，此刻在瑞安帝的詢問(wèn)下，催御醫(yī)搖了搖頭。

    “陛下，徐御醫(yī)的見(jiàn)解獨(dú)到，見(jiàn)解之深，我自愧不如?！贝哂t(yī)拱手一禮，深深地看著徐青衣。

    妙手醫(yī)館的其他御醫(yī)也不得不贊同，有人紛紛點(diǎn)頭，也有人陰沉這一張臉。

    瑞安帝滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，目光再次落在徐青衣身上，眼中閃過(guò)一絲贊賞：“徐御醫(yī)，你果然名不虛傳。朕今日能得見(jiàn)你的風(fēng)采，實(shí)乃幸事?！?/br>
    徐青衣微微一笑，拱手一禮：“陛下過(guò)獎(jiǎng)了。”

    “那下面溫病派、傷寒派論醫(yī)道了。

    我派祖師爺主張傷寒派，我便起個(gè)頭了。

    傷寒派用藥應(yīng)遵循“寒者熱之”的原則，以溫散寒邪，恢復(fù)陽(yáng)氣的正常功能。在藥物選擇上，傷寒派常用辛溫解表的藥物，如桂枝、麻黃、生姜等，這些藥物能夠發(fā)散風(fēng)寒，解除表邪，使人體內(nèi)的寒氣得以消散。

    在傷寒派的用藥中，特別注重藥物的配伍與用量。藥物配伍上，要遵循“君臣佐使”的原則，使藥物能夠相互協(xié)同，發(fā)揮最大的療效。例如，桂枝與麻黃配伍，能夠加強(qiáng)解表散寒的作用；生姜與大棗配伍，能夠調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，增強(qiáng)人體的抵抗力。在用量上，傷寒派強(qiáng)調(diào)“量體裁衣”，根據(jù)病情的輕重、體質(zhì)的強(qiáng)弱以及季節(jié)的變化等因素，靈活調(diào)整藥物的用量，以達(dá)到最佳的治療效果?！眳浅恳?jiàn)第一局穩(wěn)壓了催山一局后，他笑著朝催山道。

    第二百七十八章 ：大結(jié)局

    “熱者寒之當(dāng)人體內(nèi)部出現(xiàn)熱象，如口渴、面紅、身熱、汗出、脈數(shù)等癥狀時(shí)，應(yīng)采用寒涼性質(zhì)的食物或藥物進(jìn)行調(diào)理，以清熱降火，恢復(fù)人體的陰陽(yáng)平衡。

    崇尚陰柔，恣用寒涼，治病喜歡補(bǔ)而害怕攻下，喜輕避重，講究平和。

    用藥多以寒涼輕靈為特點(diǎn)，畏麻黃，附子，大黃，干姜，硫磺等如畏虎。

    會(huì)選擇一些具有清熱降火，解毒消癰的藥物。但并不意味著所有熱象都需要用寒涼性質(zhì)的食物或藥物來(lái)調(diào)理。在某些情況下，如人體內(nèi)部出現(xiàn)虛熱，我們就需要采用滋陰降火的方法，而不是一味地用寒涼來(lái)清熱?！贝呱揭步又?。

    “諸位御醫(yī)，可否聽(tīng)我說(shuō)幾句。

    人體陰陽(yáng)平衡是人體健康的基石。不管是熱者寒之，還是寒者熱之，都是通過(guò)調(diào)整人體的陰陽(yáng)平衡，達(dá)到治療疾病、保健養(yǎng)生的目的。

    兩派祖師爺研究的方向是相反的，但是也不意味著他們的觀點(diǎn)不能相互融合。

    正如陰陽(yáng)生兩儀，兩儀生四象，雖然看似對(duì)立，實(shí)則相互依存，互為補(bǔ)充。

    我們身為醫(yī)者，應(yīng)當(dāng)有包容之心，兼收并蓄，而非固步自封，排斥異己。

    我們要知道，每一種疾病都有其獨(dú)特的陰陽(yáng)屬性，需要我們精準(zhǔn)地把握，然后運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行調(diào)整。

    有時(shí)，我們可能需要用熱法來(lái)治療寒癥，有時(shí)又需要用寒法來(lái)治療熱癥。

    但無(wú)論如何，我們的目標(biāo)都是一致的，那就是恢復(fù)人體的陰陽(yáng)平衡，讓患者恢復(fù)健康。

    我們給人看病應(yīng)當(dāng)根據(jù)患者的體質(zhì)和病情，合理選擇食物和藥物，以保持人體的陰陽(yáng)平衡。

    還有，最重要的是，兩派祖師爺研究的方向雖然是對(duì)立的存在，但是這也是個(gè)人用藥、研究方向，他們各自在自己的領(lǐng)域內(nèi)都有著深厚的造詣和獨(dú)到的見(jiàn)解。

    而我們，也不能夠按照他們探索的道路前行，需要開(kāi)辟新的賽道和研究領(lǐng)域。

    我們需要打破傳統(tǒng)的思維模式，勇于挑戰(zhàn)未知，不斷探索新的可能性。只有這樣，我們才能在醫(yī)術(shù)的領(lǐng)域取得更大的突破，為人類健康事業(yè)貢獻(xiàn)更多的力量。

    依我看，溫病派、傷寒派只是醫(yī)道路上的兩個(gè)研究方向，它們各有特色，各有優(yōu)點(diǎn)，但并非唯一。

    我們要以包容和開(kāi)放的心態(tài)，接納并研究各種醫(yī)學(xué)流派，汲取其精華，剔除其糟粕，形成我們自己獨(dú)特的醫(yī)學(xué)體系。

    其實(shí)，除了溫病派、傷寒派之外，還可以分以脾胃派。

    何為脾胃派，脾胃是水谷氣血之海，后天之本，虛則百病叢生，主張疾病由補(bǔ)脾胃，從脾胃著手論治。

    還有，滋陰派，主張以滋陰降火為主，治療因陰虛引起的各種病癥。陰虛是病之根本，火旺是病之標(biāo)，治療時(shí)應(yīng)當(dāng)注重滋陰降火，調(diào)和陰陽(yáng)。

    溫補(bǔ)派。人的生氣以陽(yáng)為主，難得而易失的為陽(yáng)，既失而難復(fù)的也是為陽(yáng)。

    主張?jiān)谥委熂膊r(shí)，應(yīng)當(dāng)注重溫補(bǔ)，以溫補(bǔ)的方法增強(qiáng)人體的陽(yáng)氣，提高人體的抵抗疾。溫補(bǔ)能夠溫養(yǎng)臟腑，增強(qiáng)氣血的生成和運(yùn)行，從而治療各種因陽(yáng)氣不足引起的病癥。

    另外，還有攻邪派，疾病是由邪氣侵襲人體所致，治療時(shí)應(yīng)當(dāng)注重攻邪，以驅(qū)除體內(nèi)的邪氣。攻邪派主張采用各種攻邪方法，如發(fā)汗、瀉下、利尿等，以驅(qū)逐體內(nèi)的邪氣，恢復(fù)人體的正氣。

    這些派別各有特色，各有側(cè)重，但都體現(xiàn)了中醫(yī)的核心理念，即辨證施治，因人而異。治療不僅僅是針對(duì)病癥本身，更是針對(duì)人體的整體狀況，通過(guò)調(diào)和人體的陰陽(yáng)、氣血、臟腑等，達(dá)到治療疾病的目的。

    兩派祖師爺研究的寒熱方向，只是醫(yī)道上的兩個(gè)方向，并不是我們攻訐對(duì)方的理由。在醫(yī)道的浩瀚海洋中，可不止溫病派、傷寒派。

    我們作為醫(yī)者，需要保持開(kāi)放的心態(tài)，接納并學(xué)習(xí)各種醫(yī)學(xué)流派的理論和實(shí)踐，提出研究新的流派，前人們的智慧和經(jīng)驗(yàn)是我們的寶貴財(cái)富，我們不應(yīng)該被過(guò)去的恩怨所束縛。

    應(yīng)該取其精華，去其糟粕，形成我們自己的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)和治療方法?！毙烨嘁抡驹诟吲_(tái)上，她侃侃而談自信從容，她的聲音如同清澈的溪流，在寂靜的空氣中流淌，帶著一種無(wú)法言喻的魅力，讓人無(wú)法移開(kāi)視線。

    而她所說(shuō)的醫(yī)學(xué)流派、術(shù)語(yǔ)，聽(tīng)得在場(chǎng)的御醫(yī)們目瞪口呆，仿佛她每說(shuō)出一個(gè)流派，給他們打開(kāi)一種全新看病的思路和新的世界了。

    在場(chǎng)的御醫(yī)們，他們或驚訝，或疑惑，或欽佩，或深思。他們中的許多人，都以為自己對(duì)醫(yī)學(xué)的理解已經(jīng)足夠深入，聽(tīng)到徐青衣所說(shuō)的新流派，此刻，他們才發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)竟然如此淺薄。

    徐青衣的話語(yǔ)如同一道明亮的閃電，瞬間劃破了他們心中的迷霧。他們開(kāi)始反思自己的醫(yī)學(xué)觀念，開(kāi)始重新審視自己。

    “好?！?/br>
    “說(shuō)的太好了?！?/br>
    “師父，你太棒了。”

    徐青衣話落下半響之后，全場(chǎng)靜寂了一會(huì)兒功夫后，回春醫(yī)館這一系列的御醫(yī)頓時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲和歡呼聲。

    他們的眼中充滿了敬仰和欽佩，仿佛在這一刻，徐青衣就是他們心中的神明，他們的偶像。

    瑞安帝以及七大輔臣雖然聽(tīng)不懂徐青衣所說(shuō)的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，但是看到高臺(tái)下的御醫(yī)一臉激動(dòng)和歡呼的掌聲，以及徐青衣侃侃而談、從容自信，光芒耀眼的樣子。

    雖然他們聽(tīng)不懂，但是有種徐青衣所說(shuō)不明覺(jué)厲的厲害。

    “催御醫(yī)，你們這一系妙手回春醫(yī)館的御醫(yī)，可有要說(shuō)的？”傅宰相看了一眼徐青衣后，望向催山問(wèn)道。

    “這……。”

    “依我看，可以直接投票，決定哪方勝出此次論醫(yī)道，兩家醫(yī)館合并，再由誰(shuí)主掌了，我投回春醫(yī)館?！倍Y部尚書，吳尚書笑著望向徐青衣道。