洛國(guó)宮中的裝飾，數(shù)百年都未曾變過(guò)，沉香裊裊，洛長(zhǎng)靠在榻上，手中捧著洛國(guó)暗面送來(lái)的各項(xiàng)情報(bào)。

    “吱呀。”

    洛太子清推門(mén)走進(jìn)，然后靜靜地跪坐在洛長(zhǎng)面前，然后從袖中取出新的竹簡(jiǎn)遞給洛長(zhǎng)，從五年前被確定為太子之后，他就從洛長(zhǎng)手中接過(guò)了洛國(guó)暗面的職責(zé)。

    洛長(zhǎng)翻到其中一條消息，頓了一下，問(wèn)道：“墨子前往吳國(guó)了？”

    洛清輕嘆一聲道：“吳國(guó)想要討伐楚國(guó)，墨子十天十夜趕到姑蘇城中，勸說(shuō)吳侯放棄攻楚的想法，最終吳國(guó)放棄了討伐楚國(guó)的打算。

    隨著墨家理論更加精妙，越來(lái)越多人加入墨家之中，甚至還有很多的儒生都成為了墨者，就像是墨子一樣。”

    洛長(zhǎng)沉默了一瞬，然后說(shuō)道：“儒家沒(méi)有這么簡(jiǎn)單就被打倒，儒家之中的天才會(huì)修補(bǔ)理論之中的缺陷，這些年儒墨之間的融合并不少見(jiàn)。

    墨子，真是一位圣賢啊，若是天下如墨，素王之愿就達(dá)成了?！?/br>
    乘坐著大船逆著江水，墨翟要返回宋國(guó)商丘了，從吳國(guó)進(jìn)入楚國(guó)境內(nèi)時(shí)，突然天上下起了大雨，瓢潑的大雨很快將他的身上打濕，墨翟有些狼狽跑進(jìn)城去，這座他剛剛從吳國(guó)兵鋒之下挽救的城池。

    他身上依舊是短布衣、草鞋，在洛國(guó)之中名揚(yáng)天下，并沒(méi)有讓他為自己求得什么物質(zhì)上的東西。

    他躲在屋檐下，嘩啦啦的雨水從他的面前落下，形成一道水幕。

    他的腳趾和小腿上滿是一路奔跑而來(lái)時(shí)濺上的泥點(diǎn)，他的草鞋經(jīng)過(guò)積水的浸泡，似乎快要散架了。

    他的頭發(fā)披散下來(lái)，亂糟糟的，有的搭在肩上，有的擋在眼前，一縷一縷分開(kāi)貼在頭上，上面同樣是雨水和泥土的混合，看著很是滑稽。

    但他的眼神依舊平靜，他的神態(tài)依舊從容，泰山崩于面前，他的意志也不會(huì)動(dòng)搖。

    他是活著的圣賢！

    突然傳來(lái)了一道嗤笑之聲，門(mén)被打開(kāi)了，一個(gè)體型微胖的商人站在門(mén)檻后，他穿著上好的布帛，衣裳華麗，望著狼狽不堪的墨翟嘲諷道：“哪里來(lái)的乞丐？”

    他并不知道，就是眼前這個(gè)乞丐，剛剛從吳軍的兵鋒之下拯救了這座城池，否則吳國(guó)軍隊(duì)進(jìn)入城中，他的財(cái)富或許會(huì)被搶掠一空。

    墨翟靜靜地望著那名富商，就像是在看一個(gè)草芥，又抬頭望了望漫天的陰云和大雨，渾身感覺(jué)一陣陰寒，就仿佛是這個(gè)混亂不堪的世道，四處都在漏風(fēng)漏雨，墨家弟子在列國(guó)之中奔波，又能做到多少呢？

    他想起了在守藏室之中看過(guò)的那些書(shū)，他見(jiàn)到了孔子昔年的經(jīng)歷，他依舊反對(duì)儒家的繁文縟節(jié)，但是對(duì)孔子的品德卻愈發(fā)的尊敬，他認(rèn)為若是孔子活到現(xiàn)在，見(jiàn)到墨家子弟，或許會(huì)改變很多的觀念。

    他想起了離開(kāi)洛國(guó)之時(shí)，洛長(zhǎng)對(duì)他說(shuō)的話，“墨子，您愿意將自己的幼子留在洛國(guó)之中嗎？他是阿九的玩伴，阿九希望他能夠留下。”

    阿九是洛長(zhǎng)的侄女，是洛國(guó)公室的貴女，墨子知道這是洛侯認(rèn)為他會(huì)死在宣揚(yáng)學(xué)說(shuō)的路上，所以希望能為他留下血脈。

    事實(shí)上，他這一次來(lái)到吳國(guó)之中就是九死一生，兼愛(ài)非攻，弱者愛(ài)他，但是強(qiáng)者卻是痛恨。

    但墨翟并不在意，他的精神境界已經(jīng)到達(dá)了另外一個(gè)層次，這世間能夠撥動(dòng)他心弦的事物寥寥無(wú)幾。

    他想到了那些前往列國(guó)之中任職的墨者，進(jìn)展自己的一身學(xué)識(shí)，尤其是其中擅長(zhǎng)機(jī)關(guān)之術(shù)的墨者，在列國(guó)之中大受歡迎，和公輸氏一時(shí)瑜亮。

    還有一批前往齊國(guó)的墨者，與齊法家一同改造齊國(guó)，這都是墨家的種子，墨翟臉上忍不住露出笑容。

    墨家難道真的是注定失敗嗎？

    但是天下洶洶，墨家信徒越來(lái)越多，這又是為何呢？

    這說(shuō)明墨家的存在是必要的，天下之民已經(jīng)受夠了戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，他們只是想要安安穩(wěn)穩(wěn)的生活，所以墨家才能這么快的就在天下之間造就出浩大的聲勢(shì)。

    雨停了，墨翟拖拉著草鞋從積水之中走過(guò)，就像是過(guò)往那樣，他越過(guò)山川江河，回到宋國(guó)商丘。

    他不知道下一次會(huì)到哪里，因?yàn)檫@天下處處都是戰(zhàn)爭(zhēng)，他不知道該去救誰(shuí)，因?yàn)檫@天下處處都有死亡。

    洛國(guó)學(xué)宮之中，陽(yáng)勝留在了這里，并不是因?yàn)槁鍑?guó)的榮華富貴，而是因?yàn)槟宰屗粝隆?/br>
    “天下人人兼愛(ài)非攻之時(shí)，才會(huì)太平，洛國(guó)的子民經(jīng)歷了八百年的王道教養(yǎng)，是天然契合墨家的弟子，你留在洛國(guó)之中，宣揚(yáng)墨家的主張，這樣墨家的傳承就不會(huì)斷絕?！?/br>
    洛國(guó)的子民是不同的，不僅僅是墨家這樣認(rèn)為，儒家是同樣的想法，經(jīng)過(guò)洛國(guó)公室八百年的教導(dǎo)，在洛國(guó)人的心中有一把公正的秤。

    這些洛國(guó)人面對(duì)不公會(huì)反抗，面對(duì)壓迫同樣會(huì)反抗，他們信奉王道，因?yàn)榘税倌陙?lái)，他們就生活在這樣的環(huán)境之中。

    這就是法家在洛國(guó)之中難以實(shí)行的原因，因?yàn)槟欠N不講道理的刑罰，對(duì)洛國(guó)子民來(lái)說(shuō)，不合理。當(dāng)聽(tīng)到墨翟讓他留下時(shí)，陽(yáng)勝當(dāng)即就痛哭出聲道：“巨子，您才是真正的圣賢，既然要傳道，當(dāng)然是您留在洛國(guó)之中，弟子愿意為您赴湯蹈火，游走天下列國(guó)之間?！?/br>
    墨翟拍了拍陽(yáng)勝的肩膀嘆聲道：“我是巨子，自然是要以身作則的，若是連我都只能夸夸其談，其他人難道會(huì)追隨嗎？

    我在守藏室之中閉關(guān)，悟得了許多的道理，都已經(jīng)記錄在書(shū)簡(jiǎn)之中，你好好研習(xí)，足以為墨家傳承。

    等到我死后，巨子之位就由你擔(dān)任，到那時(shí)你就能離開(kāi)這里了。

    這是巨子的命令！”

    陽(yáng)勝是真正的墨者，現(xiàn)在墨翟以巨子之令向他下令，他自然是要遵從，留在洛國(guó)之后，陽(yáng)勝并沒(méi)有一直待在學(xué)宮之中和儒生們辯論。

    因?yàn)榻?jīng)過(guò)這些年的辯論，雙方所爭(zhēng)論的無(wú)非就是那些核心的點(diǎn)，墨家有墨翟這位當(dāng)世圣人在，而且在列國(guó)之中發(fā)展極為迅速，無(wú)論是上層還是下層，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了儒家的發(fā)展速度。

    除非儒家能夠再出一位圣人，再次為儒家注入新的活力，否則這場(chǎng)辯論已經(jīng)沒(méi)有再進(jìn)行下去的必要。

    在墨家按著儒家錘的時(shí)候，道家之中出現(xiàn)了一位奇人，或許不能算是道家之列，因?yàn)榈兰抑艘膊徽J(rèn)可他的理論，認(rèn)為背離老子的宗旨。

    他叫楊朱，主張“貴生”“重己”，也就是重視自己的性命，反對(duì)因?yàn)樗硕鴤ψ约?，這是完全和墨家兼愛(ài)所相反的。

    當(dāng)楊朱出現(xiàn)在學(xué)宮之中時(shí)，第一次向眾人闡述自己的理論時(shí)，陽(yáng)勝便問(wèn)道：“如果拔出您的一根毫毛，而能夠讓天下人得利，您會(huì)做嗎？”

    楊朱聞言便答道：“拔掉我的一根毫毛而有利于天下，但我不去做。

    損害天下對(duì)我有利，我也不去做。

    如果全天下所有人都能夠做到不拔一毛，不損一毫的境界，這個(gè)世界就不會(huì)再有那么的混亂?！?/br>
    陽(yáng)勝聞言卻并沒(méi)有生氣，而是直接說(shuō)道：“現(xiàn)在我知道為什么道家為什么不承認(rèn)您的身份了。”

    楊朱的思想比墨家更加的激進(jìn)，墨家至少還存在著實(shí)cao的空間，但是楊朱的學(xué)說(shuō)完全就是和天下所有人離經(jīng)叛道。

    “我曾經(jīng)聽(tīng)聞墨子從宋國(guó)前往吳國(guó)之中，走了十天十夜，磨破了草鞋，最終讓吳國(guó)退兵，這就是墨家所說(shuō)的非攻。

    為了從未見(jiàn)過(guò)的陌生人，卻愿意承受這么大的痛苦，而甘之如飴，這或許就是墨家的兼愛(ài)。

    在來(lái)到洛國(guó)的路上，我曾經(jīng)面對(duì)一個(gè)岔路，那個(gè)路口有三條要道，我不知道通向哪里。

    于是選擇了其中一條走下去，等到我見(jiàn)到了一個(gè)獵戶，才知道另外兩條都是上山的道路。

    山上充斥著虎豹豺狼，如果當(dāng)時(shí)我選擇了另外兩條道路，或許現(xiàn)在已經(jīng)死亡。

    道路的選擇會(huì)影響人的一生，如果選擇錯(cuò)誤，就會(huì)貽害無(wú)窮。

    人的生命只有一次，是最寶貴的東西，兼愛(ài)是用自己的生命去交換別人的生命，這是不對(duì)的。

    只要人人不去侵害別人，非攻就達(dá)到了，只要人人都做好自己，這個(gè)社會(huì)就會(huì)安定下來(lái)，并不需要兼愛(ài)。”

    學(xué)宮之中的儒生看明白了，雖然楊朱的學(xué)說(shuō)對(duì)于儒家也有所貶斥，但是主要還是針對(duì)墨家，而且還是針?shù)h相對(duì)，“輕物重生”和“貴己”這都是和墨家思想直接相悖的。

    于是紛紛呼朋引伴地來(lái)到學(xué)宮之中，想要聽(tīng)聽(tīng)楊朱如何駁斥墨家理論，或許還能夠從中為儒家地思想添磚加瓦。

    到了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期，諸子百家之間基本上已經(jīng)開(kāi)始了互相抄，除了核心的理論之外，其他的例子都是互相抄來(lái)抄去，甚至能夠見(jiàn)到同一個(gè)寓言故事，最終講出了兩種完全不同的道理。

    尤其是八百年洛國(guó)之中的無(wú)數(shù)鮮活的例子，都是互相抄襲的例子。

    ————

    楊朱、墨翟天下之所察也。

    于世亂而卒不決，雖察而不可以為官職之令?！俄n子》

    第127章 看熱鬧不嫌事大的儒家

    學(xué)宮之中的氛圍很是凝重，墨家子弟在這里的勢(shì)力同樣龐大，已經(jīng)不遜色于儒生。

    陽(yáng)勝和楊朱兩人坐而論道，還未說(shuō)話，先有儒生高聲道：“洛國(guó)學(xué)宮，乃是諸子傳播至理之地，‘兼愛(ài)’與‘貴己’，就像是水和火一樣的沖突，沒(méi)有調(diào)和的余地，還請(qǐng)兩位賢人先為我等解惑吧?！?/br>
    剛剛說(shuō)完，儒生們就紛紛高聲道：“還請(qǐng)兩位賢人為天下人解惑?！?/br>
    所有人的臉上都是一副激動(dòng)的表情，明晃晃的就是在挑事。

    從墨翟來(lái)到學(xué)宮之中之后，儒家就被按著亂打，尤其是墨翟出關(guān)之后，搞出了專門(mén)的非儒，指著儒家的鼻子罵，把儒家的主要人物打的暈頭轉(zhuǎn)向。

    在洛國(guó)學(xué)宮之中胡攪蠻纏是沒(méi)用的，那是真正的要用理論，用言辭來(lái)讓對(duì)方啞口無(wú)言才行。

    但這還不是最致命的，真正讓儒家對(duì)墨家不滿的是，墨家在洛國(guó)之中受到推崇的程度已經(jīng)不下于儒家。

    不過(guò)兩三年的時(shí)間就超越了儒家上百年的積累，這已經(jīng)徹底觸怒了儒家的領(lǐng)頭人。

    洛國(guó)是儒家的自留地，這里是王道樂(lè)土，是儒家的地上天國(guó)，這里被攻破，對(duì)儒家不亞于國(guó)家的首都被攻占。

    儒生能夠容許自己在諸夏列國(guó)之中輸給墨家，但唯有洛國(guó)不行！

    如果不是打不過(guò)那群五大三粗的墨者，儒生甚至都準(zhǔn)備直接上演全武行了。

    這些年里唯一能夠讓墨家微微吃癟的還是昔年的那一句“洛氏不王”。

    道家和墨家有根本沖突，所以儒家一直都在道家和墨家之間挑事。

    現(xiàn)在楊朱的出世讓儒家子弟感覺(jué)就要成功了，道家果然有人搞出了一套完全迥異墨家的理論。

    雖然這套理論和儒家也是背道而馳，但是這不重要，先把墨家干趴下，這是儒家現(xiàn)在最想要做的。

    洛懷臣身著墨者服飾，跪坐于陽(yáng)勝身側(cè)，說(shuō)道：“我不會(huì)出言，這一場(chǎng)辯論盡交予陽(yáng)勝子。

    能開(kāi)宗立派之人，都不簡(jiǎn)單，陽(yáng)勝子要小心了?！?/br>
    身為墨者，本該挺身而出，但是洛懷臣自己對(duì)于兼愛(ài)和非攻都抱有懷疑，自然不可能參與這種根本的辯論。

    這是楊朱第一次出現(xiàn)在學(xué)宮之中，自然是要先講述一番自己的理論。

    說(shuō)到這里，就必須要說(shuō)為什么會(huì)有那么多人來(lái)到洛國(guó)學(xué)宮之中講學(xué)。

    因?yàn)槁鍑?guó)學(xué)宮之中，除了各個(gè)學(xué)派之人，還有相當(dāng)多的白身，相當(dāng)于洛國(guó)挑選了一批天賦較好、身世清白的人坐于學(xué)宮之中，若是能夠征服這些人，瞬間就能揚(yáng)名，甚至還能從中挑選出自己的衣缽之人。

    楊朱的理論是非常有煽動(dòng)力的，尤其是重生，不過(guò)貴己這一點(diǎn)反而沒(méi)有引來(lái)想象之中的風(fēng)波，因?yàn)檫@是在洛國(guó)的中心昭城，在這里兼愛(ài)才是真正最得人心的。

    陽(yáng)勝聽(tīng)著楊朱的講述，開(kāi)始在心中思索墨家的辯術(shù)，從楊朱的理論尋找缺點(diǎn)。

    等到楊朱停下之時(shí)，陽(yáng)勝直接問(wèn)道：“楊子，你說(shuō)貴己、重生，號(hào)召所有人都要珍惜自己的生命，保護(hù)自己的利益。

    不拔一毛而利天下！

    前些年胡人入侵燕國(guó)，燕國(guó)北境二十萬(wàn)生民遭難，最終是燕國(guó)各地合力才能驅(qū)逐胡人入侵。

    若是人人貴己、重生，那么北境的二十萬(wàn)生民如何能在天地之間生存下來(lái)呢？

    北境之民想要貴己、重生，恐怕最好的辦法就是南遷，離開(kāi)自己的故鄉(xiāng)，那樣就不用直面胡人的刀鋒。

    若是北境之民不離開(kāi)土地，燕國(guó)薊城之南的子民貴己，那么北境的生民就不能保存自己的性命。

    難道他們只能白白的死去嗎？

    還是你要將貴己和重生推廣到胡人之中？

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