昔年周王室的覆滅，雖然震撼，但畢竟洛國還在，相當(dāng)于周室還在，列國還沒有這么大的反應(yīng)。

    但韓國覆滅，難道魏國還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

    昔年白起殺的那么狠，但至少各國的社稷還留存著，列國貴族心中還存在著一絲幻想。

    現(xiàn)在秦國終于撕下了最后的面紗。

    時(shí)代變了！

    ————

    諸夏列國大戰(zhàn)是一場(chǎng)以血緣關(guān)系為紐帶，進(jìn)而爭(zhēng)奪霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。在諸夏大戰(zhàn)結(jié)束之后，主要大國分割了諸夏的土地，此后數(shù)百年之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，不論如何激烈，從未有任何一個(gè)國家直接滅亡，這主要是擔(dān)心過激的行為會(huì)引來諸國的恐慌。

    在秦始皇親政的第二年，他認(rèn)為時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是選擇覆亡韓國，這是具有標(biāo)志性的時(shí)刻，這證明秦國的戰(zhàn)略從削弱諸國正式進(jìn)入到兼并天下的最后階段。——《周王朝興衰史（后續(xù)）》

    第174章 韓非奔洛

    韓國王都被破，大量的公卿貴族或者投降，或者被俘虜，公室子弟自然更是首當(dāng)其沖。

    “公子，秦人圍城，必須立刻離開韓國了。

    您一向不受重視，秦人不會(huì)在意您，您是可以逃走的。

    臣家中有奴仆近千，都是忠勇之士，可以挑選百位護(hù)衛(wèi)您離開?！?/br>
    張良滿臉焦急的勸解著韓非，韓非滿臉苦澀的望著天空，緩緩道：“吾國已亡，天下悠悠，又能前往何處呢？

    就這樣拋下社稷和宗廟嗎？”

    張良急聲道：“公子，社稷宗廟在人不在物，只要您能逃走復(fù)國，天下廣袤，何處不能重建韓國宗廟呢？

    您是天下少見的天才，您是足以成為圣王的人物，王上不聽您的忠言，最終落到這個(gè)地步。

    但是您卻不能自暴自棄，尤其是您的書籍，難道就要這樣失傳嗎？

    您的老師荀子是洛國學(xué)宮的祭酒，您還是韓國公子。

    洛國公室一向厭惡秦國，知道您的身份，定然會(huì)接納您。

    若是您愿意將心中所學(xué)向洛國公室道出，他們一定愿意庇護(hù)您?！?/br>
    韓非被張良說服了，沉思片刻道：“子房，你也走。

    吾不過胸中有些迂腐的學(xué)問罷了，但你卻是能縱橫天下的人物。

    我知道你絕對(duì)不會(huì)出仕秦國，不能留在韓都之中等死。

    隨吾到洛國之中去，你定然能受到重用。”

    張良搖搖頭道：“公子放心，良不會(huì)留在韓都之中，但洛國就不必去了。

    除非素王臨凡，否則洛國不是秦國的對(duì)手。

    但良不相信秦國真的完全沒有缺點(diǎn)，我要到秦國之中去看看，到天下諸國中去看看。

    看看秦國到底有什么弱點(diǎn)。

    張氏為相，輔佐五代先王，現(xiàn)在秦國亡韓。

    吾立誓窮盡此生，定要覆亡秦國！”

    張良的話中滿是斬釘截鐵，充滿著決然的意味，在二十歲的年紀(jì)，他就確定了自己一生的志向。

    像他這樣的人，現(xiàn)在有多少？

    未來又會(huì)有多少呢？

    兩人執(zhí)手凝噎，眼眸之中滿是對(duì)國破家亡的悲痛，在張氏護(hù)衛(wèi)的保護(hù)下，分別向著城外逃去。

    ……

    “吱呀，吱呀?！?/br>
    大量的馬車押運(yùn)著無數(shù)從韓國之中搜刮來的珍寶向著秦國而去，在軍隊(duì)的末端，則是押送著韓王的囚車。

    披頭散發(fā)的進(jìn)入了咸陽城。

    隨之而來的是韓國公子、公主和韓國的貴族。

    韓國貴族之中有的向著列國逃走，意圖為韓國復(fù)國。

    還有很多直接投降，甚至用韓王來換取榮華富貴。

    這些貴族雖然愚蠢，但有一點(diǎn)看的很清楚。

    秦王要治國，還是要靠他們這些識(shí)字懂律法的貴族。

    這些人帶著一絲的對(duì)未來的期盼隨著大軍來到了秦國之中。

    這些昔年風(fēng)光無限的血統(tǒng)貴族，現(xiàn)在看起來都頗有些落魄不堪。

    幸好秦國士卒還不敢對(duì)這些達(dá)官顯貴動(dòng)手，否則還不知道要遭受什么樣的折磨。

    秦王宮中，整個(gè)秦國的公卿都端坐在大殿上，這是自相王以來，第一位以俘虜?shù)男问絹淼角貒耐?，所有人的眼中都帶著好奇?/br>
    韓王果然rou袒負(fù)荊的被押到了大殿上，他的身軀很白，帶著肥膩之感，實(shí)在是令人厭惡。

    趙王以外，他是第一個(gè)見到秦王政的外國君主。

    望著威儀萬千又帶著些許陰鷙的秦王政，韓王瞬間跪伏在地上，吊起高高的嗓子，顫聲道：“秦國大王，小王向您請(qǐng)罪?！?/br>
    秦王政沒有說話，李斯當(dāng)即高聲問道：“韓王，你有何罪？速速道來！”

    韓王深深叩首，戰(zhàn)栗道：“周室覆亡，是因?yàn)槟艿搅松咸斓木祛?，要成為承天受命的天子了?/br>
    小王不能識(shí)別天數(shù)的變化，沒有早日將整個(gè)韓國奉獻(xiàn)給您，這難道不是罪過嗎？

    您是仁慈的王，還請(qǐng)您饒恕小王的罪過，小王只愿意世世代代為您藩籬啊?！?/br>
    大殿之中，秦國公卿望著卑躬屈膝的韓王紛紛笑出聲來。

    現(xiàn)在還只是韓王，以后會(huì)是齊王，燕王，那可是當(dāng)年武王和素王所分封的千年貴族，真正的姬姜貴胄。

    望著眼前的這一幕，秦王政卻沒有笑，他突然想到，千年貴族敵不過大秦百年的軍功勛貴。

    再尊貴的血統(tǒng)，一旦后世子孫抱殘守缺，不知與時(shí)俱進(jìn)，那么所有的輝煌都會(huì)煙消云散，甚至令先祖蒙羞。

    “寡人如果創(chuàng)造一套能傳萬世的制度，想必就能夠超越邦周素王了?！?/br>
    想到這里，秦王政聽到韓王所說“藩籬”，心中暗自冷笑，這韓王還生活在周室的天下規(guī)則之中，動(dòng)輒封土賞爵。

    心中雖然對(duì)分封這種明顯的分權(quán)行為嗤之以鼻。但天下未定，千年形成的觀念，不要說六國貴族，即便是秦國宗族，照樣大批人等著秦國一統(tǒng)天下之后分封。

    尤其是從六國而來的貴族，都等著秦王政一統(tǒng)天下之后，將他們封回故國做王呢。

    想要挑戰(zhàn)整個(gè)天下的規(guī)則，憑借他現(xiàn)在的力量還不夠，所以他一直在這方面模棱兩可。

    一方面大置郡縣，推行秦法，增強(qiáng)直屬于秦王的權(quán)力。

    另一方面小規(guī)模的賜土，來給宗族和軍功勛貴定心丸。

    秦王政朗聲道：“昔年周室素王制二王三恪，承繼上古圣王后裔。

    寡人愿意效仿素王的做法，保留諸國的祭祀。

    冊(cè)封你為韓君，賞賜給你一座城邑，讓韓氏的血脈能夠流傳下去?！?/br>
    韓王直接重重地叩首，口中大聲高呼道：“王上。

    您的德行之高，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過上古的圣王了，臣和臣的子孫將永生永世的侍奉您，效忠您。”

    這話聽著就有些別扭了。

    咸陽不遠(yuǎn)處就是鎬京城的舊址，當(dāng)年你的祖先就在那里和素王指著上天發(fā)誓，永生永世效忠邦周。

    雖然當(dāng)年是晉國的先祖發(fā)誓，但你作為姬姓的小宗，居然是奪走洛邑王畿土地最多的諸侯。

    現(xiàn)在還能堂而皇之的說出這些話，真當(dāng)史書不存在嗎？

    真是無恥啊。

    秦王政反而笑了起來，他對(duì)韓氏的效忠不感興趣，現(xiàn)在只不過是先將城池放到他的手里罷了。

    大殿之中的群臣雖然嘲笑韓王，但是對(duì)秦王政賞賜韓王食邑的事情卻非常贊同。

    這不是韓王一個(gè)人的事情，而是整個(gè)貴族階層的事情。

    秦王政對(duì)韓王的封賞，不僅僅安定了韓國的人心，秦國貴族同樣開始憧憬未來。

    消息傳到未亡的六國之中，不論諸王怎么想，起碼很多貴族的心中開始活泛起來。

    韓人投降之后，待遇貌似還不錯(cuò)，這位秦王政似乎真的是一位比較仁慈的君主。

    與此同時(shí)，秦國龐大的jian細(xì)體系，再次開始帶著重金在列國之中活動(dòng)。

    秦國能擁有現(xiàn)在幾乎要一統(tǒng)天下的實(shí)力，jian細(xì)所發(fā)揮的作用，一點(diǎn)也不比將軍小。

    兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩。

    秦國連戰(zhàn)連勝，就在于國力強(qiáng)大的前提下，還用最強(qiáng)的將領(lǐng)打?qū)γ娴牟穗u。

    秦王政所選擇的下一個(gè)目標(biāo)是魏國，諸夏大戰(zhàn)后，這曾經(jīng)是秦國最強(qiáng)大的敵人。

    憑借著魏武卒，在河西的土地上，肆意縱橫。

    但是現(xiàn)在的魏國很弱，即便和韓國比起來，也沒有強(qiáng)到哪里去。

    ……

    洛國。

    洛澤扶著荀子坐下，有些好奇的望著前來尋自己的荀子，隨著荀子逐漸年老，洛澤已經(jīng)很久沒有見過他了。

    “荀卿來尋孤可是有要事嗎？”

    他是儒家最后一個(gè)出現(xiàn)的圣賢，只不過主流的儒家，不管是治哪部經(jīng)典的，基本上各派都不認(rèn)可他。

    但洛氏不同，除了對(duì)君主的態(tài)度之外，洛氏對(duì)荀子的其他理論很是喜歡。

    尤其是對(duì)大國的管理上，洛氏認(rèn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了現(xiàn)在的儒家理論水平，是真正的經(jīng)世之學(xué)。

    畢竟現(xiàn)在儒家的王道想要實(shí)現(xiàn)，還是等洛氏稱王那一天再說吧。

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