一個(gè)龐大的中央集權(quán)的大帝國(guó)，執(zhí)政方針一定是一以貫之的，至少不能朝令夕改。

    很多時(shí)候執(zhí)政思想是不能共存的，就像黃老和儒家一樣，不能既要大政府，又要小政府。

    “法家陰詭之術(shù)，難登大雅之堂，不能作為陛下向臣民宣揚(yáng)教化的典籍。

    黃老之術(shù)貫徹了數(shù)十年，弊端已經(jīng)漸漸出現(xiàn)，該是時(shí)候棄用。

    墨家注重實(shí)用，日后開墾耕地，修建水利，乃至于改進(jìn)農(nóng)具，制造兵器等等，都需要他們。”

    劉恒沉吟道：“那就是只剩下儒家了，賈卿就是儒家學(xué)子，的確是品行高潔，才能出眾，但儒家派系眾多，有治《孟子》、治《洛宮春秋》、治《詩(shī)》、治《周禮》、治《書》，乃至于《易》、《荀子》等等，朕又該用哪一家呢？”

    太學(xué)之中儒家博士占據(jù)半壁江山，就是因?yàn)槿寮业膬?yōu)良傳統(tǒng)，儒家有兩大法寶，第一是善于學(xué)習(xí)別人進(jìn)步的然后改頭換面，第二則是極其的重視教育，甚至教育子弟比做官還要重要。

    秦朝用三晉法家，大漢主要用黃老休養(yǎng)生息，儒家有許多子弟出仕，但是儒家的治國(guó)思想一直沒有用武之地。

    這種情況儒家已經(jīng)習(xí)慣了，大儒們秉承著孔子的思想，政治上不順利，就傳播思想，屈身守分，以待天時(shí)，在廣袤的山東大地上，到處開辦私學(xué)，大批優(yōu)秀的人才投入了儒家的麾下。

    賈誼就是其中的典型代表，已經(jīng)坐到了三公高位，就等時(shí)機(jī)一到，開始推行儒家的理想。

    劉恒又問道：“若是選擇了某一家思想，那其他家又該如何呢？沒了朝廷支持，恐怕很快就會(huì)衰落下去?！?/br>
    洛景道：“任由其自由發(fā)展即可，不要堵塞他們做官的道路，自然能生存下去。

    這數(shù)十年來用黃老治國(guó)，但儒法兩家入仕之人也不少，朝廷制定大政，官吏愿意遵從執(zhí)行，那就用之。

    百家爭(zhēng)鳴是非常有必要的，這就是太學(xué)要置十三經(jīng)，而不是單純的一家經(jīng)書的道理。

    若是日后陛下所選擇的這一家思想不適宜大漢形勢(shì)了，那就從太學(xué)之中選取其他家思想即可?！?/br>
    劉恒在殿中不斷的踱步思考著，他一直都在思慮自己應(yīng)當(dāng)為大漢的天下做些什么，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做個(gè)守成之主，那不是先輩對(duì)自己的期許。

    不多久，禁中下旨，召集儒家諸經(jīng)學(xué)博士進(jìn)宮，皇帝要親自策問他們，這道旨意一下，其余諸家就是面色大變，明白皇帝已經(jīng)做出了選擇，尤其是黃老道家，更是如喪考妣。

    但禁中很快就下旨，“還請(qǐng)諸家博士靜在太學(xué)研習(xí)經(jīng)典，陛下對(duì)諸位還有重用。”

    皇帝的態(tài)度讓這些人心中升起了希望，至少?zèng)]有趕盡殺絕，斷絕道統(tǒng)，不用灰溜溜的回到山東，甚至托庇于昭城了。

    儒家治不同經(jīng)書的十幾家進(jìn)宮之后，見到了那個(gè)看起來還頗為年輕的皇帝，太學(xué)祭酒洛景和御史大夫賈誼伴在皇帝身邊。

    相互問候之后，劉恒立刻就拋出了自己最關(guān)心的問題，“諸位都是博學(xué)之人，朕想要知道，如今的大漢需要什么？”一上來就是最根本的問題，這讓諸家都有些沒想到，但這正是他們來到這里的緣由，向皇帝兜售自家的治國(guó)思想。

    “陛下，天下之重，在一統(tǒng)！”

    一道響亮的聲音響起，劉恒眼前一亮，洛景低聲道：“陛下，是治《洛宮春秋·尊王》經(jīng)的博士?！?/br>
    《洛宮春秋》有《執(zhí)政》和《尊王》兩篇，《執(zhí)政》是洛明公做作，《尊王》是孔子所作。

    治《洛宮春秋·執(zhí)政》可謂是帶著鐐銬跳舞了，因?yàn)槁迨喜粌H僅在世上，關(guān)鍵是還位高權(quán)重，是最頂級(jí)的學(xué)閥。

    那么闡述其中思想的時(shí)候，就不能胡編亂造，而是要真正的揣摩其中的意味。

    換句話說，就是要揣摩洛氏想要什么思想出現(xiàn)在世上，這可就太難了。

    《尊王》就好很多，因?yàn)榭准覄?shì)力不行，在儒門之中地位雖然高，但能與之相提并論的還是不少。

    不過治《尊王》有一個(gè)極大的弱點(diǎn)。

    那就是《尊王》是孔子揣摩《執(zhí)政》寫出來的，是對(duì)洛明公思想的一種揣摩，所以隨時(shí)都可能會(huì)遭到洛氏典籍的暴打。

    劉恒問道：“博士請(qǐng)言之。”

    “先賢作春秋，自古太平之世，皆君有德而令一行也?！?/br>
    “素王制作禮樂，諸侯聽從天子的命令，互相之間沒有征伐，面對(duì)蠻夷團(tuán)結(jié)一心，這就是邦周興盛的緣由啊。

    僖王的德行開始敗壞了，于是上天奪走了他的權(quán)力，諸侯不愿意朝拜他，想要挑釁他，邦周就亂了起來。

    直到齊桓公稱霸尊王，天下的諸侯都按照他的意志而行動(dòng)，諸夏才再次安定了下來，孔圣贊揚(yáng)他和管子。

    如今天下離亂數(shù)百年，直到太祖高皇帝鼎定宇內(nèi)，九州遂歸為一統(tǒng)。

    但一統(tǒng)之下，猶有裂紋，天子的命令不能行走在列國(guó)之中，所以才有諸王國(guó)之亂，及至推恩裂國(guó)，齟齬漸漸就消失不見了。

    天下之間的法度應(yīng)當(dāng)變化，天下之間的思想應(yīng)當(dāng)變化。

    陛下，這是上天所賦予您的使命啊。

    到了這個(gè)時(shí)候，若不能再在天下之間一統(tǒng)，使海內(nèi)都沐浴皇帝的恩德，還要等到什么時(shí)候呢？

    太平的世道將要出現(xiàn)，圣王降臨在人間，這是先賢所給出的答案，圣王又是誰呢？”

    他目光灼灼的盯著劉恒，劉恒精神抖擻，昂首挺胸，感覺和姑父當(dāng)年所說的對(duì)上了，“朕便是要開創(chuàng)太平的圣王。”

    重重地下拜之聲響起，“您就是開創(chuàng)太平的圣王，臣為天下賀。”

    諫言君王就是一個(gè)忽悠的問題。

    劉恒當(dāng)然不會(huì)這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的忽悠，但這番話實(shí)在是太合他的胃口了，而且給予了他一個(gè)非常好的借口，如今的天下需要改制，那么找到這么一個(gè)愿意配合他戰(zhàn)略行動(dòng)的學(xué)派就是非常關(guān)鍵的事情。

    “您所說的是非常有道理的，昔年洛文王還在時(shí)，也經(jīng)常對(duì)朕說，日后要開創(chuàng)圣王之治，要致太平，朕深以為然?！?/br>
    劉恒這番話讓拜倒在地上的儒學(xué)博士大喜，知道這是皇帝認(rèn)可自己的理論了。

    這一脈將要興盛了！

    ————

    素王所建立的禮樂和洛氏對(duì)素王神格化的推動(dòng)，建成了諸夏文明不可動(dòng)搖的根基，但諸夏王朝內(nèi)部的裝飾卻留下了大量的空白。

    當(dāng)歷史進(jìn)程走到漢文帝這里時(shí)，他所面對(duì)的最大問題是，如何塑造整個(gè)漢王朝的意識(shí)形態(tài)，以適應(yīng)漢王朝所面對(duì)的內(nèi)外狀況，即，大一統(tǒng)的前置條件基本完成，在糅合天下的進(jìn)程之中，為漢王朝注入怎樣的精神，這是漢文帝所需要考慮的。

    筆者寫下這一段帶著無限的欣喜和自豪，漢文帝在歷史賦予他重任之際，做出了對(duì)民族最正確的選擇，即選擇一種思想來穩(wěn)固整個(gè)王朝，彌合自大分裂時(shí)代以來的差異。

    但與此同時(shí)，他盡力的維持著其他學(xué)派思想的活力，甚至特意為這些異己思想留出一定數(shù)量的官職，來保證他們的存續(xù)。

    在公元11世紀(jì)那個(gè)時(shí)代，難以想象這種進(jìn)步的思維會(huì)出現(xiàn)在一位封建統(tǒng)治者身上，但這就是現(xiàn)實(shí)！——《漢王朝興衰史》

    第356章 洛陵的憂慮

    昭城。

    如此重要的消息，當(dāng)然是要通傳昭城的，昭城中的洛氏子興沖沖的跑來告知洛陵這個(gè)消息。

    “家主，春秋經(jīng)被漢廷確立為官學(xué)，還有齊法以及孟儒都作為次學(xué)列為博士，這群儒生說要秉持王道，為天下致太平，真是想要看看他們能做到何等的地步！”

    洛陵感覺到了家族的底蘊(yùn)前些時(shí)日深厚了一些，但是面對(duì)這個(gè)消息卻怔楞了許久。

    洛陵在學(xué)術(shù)上不算是太有天賦，但是他權(quán)斗水平很高，對(duì)現(xiàn)實(shí)情況很了解，這些諸子圣賢所寫就的經(jīng)典，他或許寫不出來，但是他一讀就知道這些經(jīng)典太過空泛。

    墨家兼愛非攻就不用說了，儒家想要致太平立王道，無非就是昔年洛國(guó)那一套。

    通過洛國(guó)公室這個(gè)強(qiáng)有力的統(tǒng)治者來對(duì)國(guó)中的財(cái)富再分配，保證不會(huì)出現(xiàn)極端的貧困者，再通過商業(yè)稅金等等修建學(xué)宮，打通上升通道，最后則是從清剿完洛國(guó)周圍蠻夷之后，就有意識(shí)的控制國(guó)中人口，才算是維持了千年的國(guó)家。

    現(xiàn)在儒生們說，雖然如今天下富裕，但是問題卻很大，所謂“富者阡陌相連”，貧者雖然還沒到無立錐之地的程度，但這是遲早的事情。

    因?yàn)橹爸皇锹逦耐鯊?qiáng)行壓制，打了一波豪強(qiáng)而已，但一切禍亂真正的根源，即土地兼并沒有解決，那就是治標(biāo)不治本。

    諸子百家是一群何等聰明的人，土地兼并的危害怎么可能看不出來？

    甚至他們都知道，只要將土地收歸國(guó)有，然后重新分配，就能解決天下大部分的問題。

    理論很美好，甚至原因找的也比較準(zhǔn)確，但在洛陵看來，唯一的問題就是不現(xiàn)實(shí)。

    不論是做人還是治國(guó)，都應(yīng)當(dāng)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間做恰當(dāng)?shù)氖隆?/br>
    在真實(shí)的歷史上，漢武帝那樣強(qiáng)橫絕倫的君主，權(quán)力幾乎無限大，一道命令就能逼的天下中產(chǎn)商人紛紛破產(chǎn)，但是在土地這件事情上都沒能徹底推行下去，真正推行的人是王莽，然后他就無了。

    洛陵心中泛起了一絲不安，他不知道這天下會(huì)向著何方而去，但他知道，不切實(shí)際的改革只會(huì)讓天下走向最混亂的結(jié)局。

    最重要的是，他不年輕了。

    他年紀(jì)很大了，不知道還能夠庇護(hù)家族多久。

    若是他死了，家族神異方面的能力就會(huì)大打折扣。

    因?yàn)橹挥兴撬赝醯娜碎g之影，是人間之神，用很小的代價(jià)就能夠發(fā)動(dòng)那些威力強(qiáng)大的神器。

    一旦他死去，后世家主不一定愿意耗費(fèi)家族底蘊(yùn)來發(fā)動(dòng)神器維系家族。

    現(xiàn)在可以隨意使用的四時(shí)之神等等神器，可能百多年都不會(huì)動(dòng)用一次了。

    最可怕的是，儒生們所走的這一條道路，后世洛氏的子弟很可能會(huì)支持！

    看看剛剛前來送信的家族子弟，臉上滿是振奮的色彩，就知道昔年洛國(guó)的景象對(duì)族人的吸引力了。

    那可是老祖宗創(chuàng)造的不朽功業(yè)??！

    洛陵這種半人半神有時(shí)都會(huì)想要?jiǎng)佑蒙衿鱽韺?shí)現(xiàn)那種不朽，更不要說其他人。

    “家主。”

    見到洛陵一直不說話，送信前來的一行人試探著喚了一聲。

    “智者通病，杞人憂天！”

    沉默許久的洛陵開口對(duì)自己評(píng)價(jià)了一句，只不過是未來可能會(huì)出現(xiàn)的事情就憂慮到這種地步，這是智者的通病。

    說不準(zhǔn)儒家執(zhí)政沒多久就被皇帝所厭棄，一切又回到黃老道家或者法家上來呢？

    “給阿景回信，盡力約束一下儒生們的腳步，多帶他們到民間看看，到農(nóng)田之中勞作一下，不要想著跑步進(jìn)入大同世界，那不現(xiàn)實(shí)?！?/br>
    最后洛陵只是讓人將這句話帶回長(zhǎng)安，至于洛景能控制到什么程度，那就不是他所能知道的了。

    ……

    東阿侯府。

    洛景收到了洛陵的信件，他能從那些字跡之間感受到大伯的些許擔(dān)憂，這讓他一直以來有些躁動(dòng)的心也有些平穩(wěn)下來。

    “這篇賦先不用整理摘抄了，為夫要好好想想是否要呈遞上去?！闭跒槁寰罢膸酌寺勓约娂娡Ｏ率种械墓P，臉上帶著疑惑望向洛景，幾人皆是難得一見的貌美女子，年紀(jì)從二八芳華到雙十年紀(jì)皆有，由于洛景的妾室比較多，現(xiàn)如今除了昭城派出的一人，身邊侍候的已經(jīng)沒有了婢女，皆是妾室親自上手，同樣也是為了朝夕相處。

    “良人此篇文賦呈遞上去，定然得陛下欣喜，贊頌大漢盛世風(fēng)華，長(zhǎng)安城外的竹林恐怕又要遭遇砍伐，以作竹簡(jiǎn)抄錄您的文賦了?！?/br>
    一個(gè)望著有些小巧玲瓏的女子笑意盈盈的柔聲說道，她是會(huì)稽王的女兒，大漢的翁主，她不是唯一一個(gè)嫁入東阿侯府的宗室之女。

    在這東阿侯府之中，還有她五服之內(nèi)的其他姐妹以及晚輩和長(zhǎng)輩，畢竟劉氏皇族這樣龐大的家族，輩分和年紀(jì)一向是不掛鉤的。

    她算是洛景比較喜歡的妾室之一，已經(jīng)育有一兒兩女，在眾多妾室之中也算是比較多的。

    “良人，可是昭公大君說了些什么？”

    一提到洛陵，這些女子紛紛正襟危坐起來。

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