家主？

    所有人一愣，然后齊齊躬身作揖，此起彼伏的聲音響起，“拜見大公，大公安康?！?/br>
    洛盛望著眼前黑壓壓的人群，朗聲道：“諸君安好，諸君安康，請諸位入席吧。”

    一隊(duì)隊(duì)貌美的少女帶著眾人進(jìn)入坐席之中。

    ————

    夏文明是一種典型的祖先崇拜，這種文化之下對喪葬自然極其的重視，甚至在某些時期達(dá)到了“對待逝去的人就像對待活著的人”，夏人認(rèn)為一種被稱作“香”的祭祀冥器點(diǎn)燃之后，可以溝通祖先，于是廣泛的使用這種通靈冥器。

    夏人甚至將繼承人稱作“延長香的點(diǎn)燃時間”，不論是一個家族的傳承，還是一個學(xué)派的傳承，都是如此，夏人對此有一種使命感，于是夏人的學(xué)術(shù)斗爭總是異常血腥和對立，甚至達(dá)到了宗教戰(zhàn)爭的程度?！度蛲ㄊ贰す糯袊拿鳌?/br>
    第476章 唯洛活我，新的武器！

    隨著各家分別落座，殿中的氣氛瞬間便緊張起來。

    各家各派都有自己的政治目標(biāo)，來到這里不是為了湊熱鬧。

    春秋儒要捍衛(wèi)自己天下領(lǐng)袖的地位，以事實(shí)告訴其他各家，春秋儒能擁有現(xiàn)在的地位，不是因?yàn)闀蚧实郏怯姓娌膶?shí)料。

    不僅僅在政治上春風(fēng)得意，在學(xué)術(shù)厚度上同樣不遑多讓。

    儒門各派則想要掀翻春秋儒上位，大漢尊崇儒學(xué)，把董氏春秋這個瘋子打趴下，以免我儒門彬彬有禮的風(fēng)評被害，順便向天下展示一番，尤其是暗戳戳的告訴皇帝，你看看春秋儒這么費(fèi)拉不堪，趕緊拋棄他們選擇我們吧。

    秦晉法家沒有那么好高騖遠(yuǎn)，劉向的主要目標(biāo)是甩掉以前的舊包袱，重新回到文明社會。

    還有其余各家主要是為了彰顯自己的存在感，而且不需要串聯(lián)就互相之間很有默契的準(zhǔn)備聯(lián)手撕下儒門的幾塊rou嘗嘗。

    尤其是曾經(jīng)主政大漢的黃老學(xué)派，一直都有著一個復(fù)興之夢，想要重返巔峰。

    “嗒嗒嗒?！?/br>
    一道道極其輕盈的腳步聲在眾人身后響起，眾人向后看去，只覺帷幕之后有許多人影端坐，從一道道帷幕的縫隙之中，能夠看到男女皆有，全都梳著整整齊齊的發(fā)髻，一絲不茍。

    眾人心中一凜，洛盛見到記書之人都到齊了，便沖著執(zhí)鐘之人點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “鐺！”

    鐘被重重的敲響，眾人神情一震，洛盛朗聲道：“諸位請吧！”

    “轟！”

    剛剛還安靜無比的殿中，幾乎在一瞬間發(fā)出了足以掀翻屋頂?shù)膰[聲，所有人都等待這一天太久了。

    誰家才是天下第一？

    “劉子政！”

    之前在館驛之中被劉向敷衍的態(tài)度氣到的儒家學(xué)子第一個跳了出來，昂然道：“劉子政，今日到要看看你逃往何處！

    看看這滿殿諸家，唯有你秦晉法家沒有先賢名列諸子圣殿，你又有何面目坐在這里？

    你秦晉法術(shù)禍亂蒼生，如何能和我等同列一席？

    速速離去，已經(jīng)是莫大的恩典！”

    “然也！”

    幾乎整座殿中的所有學(xué)派都出聲贊同，這種眾志成城的氣勢使秦晉法家的士子都有些坐立不安。

    “安心！”

    劉向一改前些時日的插科打諢，在這里可不能搞那些東西。

    一向自由散漫注重個人抱負(fù)的士子們從劉向的身上竟然見到了一種叫做領(lǐng)袖的東西，想做法家的領(lǐng)袖，那可不簡單！

    他緩緩從坐席上站起，心中有無數(shù)的思緒翻滾，一股氣勢從他的身上散發(fā)而出，那是一種一往無前的勢，面上則是決絕的表情。

    他向著端坐上首的洛盛躬身作揖，“大公安康。”

    洛盛手平揚(yáng)，道：“請?！?/br>
    劉向轉(zhuǎn)身面向那位士子以及整座殿中的士子。

    萬人之前有一人獨(dú)面！

    洛盛望著這一幕，微微感嘆著，這就是成為圣賢的道路啊。

    劉向大喝道：“爾這番話是何等的荒謬啊，簡直到了喪心病狂的地步。

    為了黨同伐異，竟然枉顧教導(dǎo)，假言虛辭！

    爾難道不知道，數(shù)年之前，我就已經(jīng)不是秦晉法家之人嗎？

    這是爾話中第一謬誤之處！

    再有。

    難道在那諸子圣殿之中沒有先賢安坐，就不配到這學(xué)宮之中了嗎？

    這天下的諸門，難道都是生來就有圣賢安坐的嗎？

    誰教導(dǎo)著你這樣傲慢的對待他人，洛孔二圣謙遜的修身做人的道理都被你丟到狗肚子里去了？

    這是爾話中第二謬誤之處！

    再有。

    百年前昭圣王踐愚民術(shù)之后，秦晉法術(shù)便已經(jīng)得到昭圣王認(rèn)可，昭圣王親自認(rèn)證放過的學(xué)術(shù)，現(xiàn)在你張口便混亂蒼生，難道你是在質(zhì)疑昭圣王嗎？

    用你的狗腦子想一想，禍亂蒼生的難道是法術(shù)嗎？

    夏桀商紂禍亂天下的時候難道有秦晉法術(shù)嗎？

    周厲周荒周幽敗壞社稷的時候難道有秦晉法術(shù)嗎？

    天下之惡，滔滔不絕，秦晉法術(shù)不過占據(jù)一隅之地罷了，大漢百年，貪污酷烈的罪官，五成出身儒家，你又有什么話說！

    這是爾話中第三謬誤之處！

    桑弘羊禍亂，縱然在秦晉法家內(nèi)部尚且不贊同他，吾正是悲憤于桑弘羊有術(shù)無德才憤然而走。

    這數(shù)年來，研習(xí)春秋，借閱孟子，又通讀荀子之道，采納老子道德經(jīng)之言，以道儒為骨，重塑思想，再持以律法，創(chuàng)下了刑律家！

    我等乃是刑律家，秦晉法家已經(jīng)灰飛煙滅。

    刑律一脈草創(chuàng)，雖無圣賢，但假以時日，我等便有人成圣。

    刑律一脈以手中刑律，為天下人求一個公平，為天下人求一個正義，體恤黎民，匡正罪官，這難道還是禍亂蒼生的法術(shù)嗎？

    爾話中的三處謬誤，盡在這三條之中，還有何話可說？”

    劉向一番話義正嚴(yán)詞，一條條將儒生駁斥，盡顯風(fēng)采。想把我當(dāng)靶子打？

    我自己把靶子先給揚(yáng)嘍。

    爆殺！

    洛盛望著這一幕，只能想起這個詞。

    儒家一向站在道德的至高點(diǎn)，但是現(xiàn)在劉向站的更高。

    儒生吶吶無言，想要說些什么，但是張了張嘴，卻說不出什么有理有據(jù)的話，這就是洛氏學(xué)宮辯論的權(quán)威性，在這里是不能胡說八道的。

    真是個廢物，竟然兩句話就被懟了回來，有儒門的大儒恨鐵不成鋼的想著，儒生感受到了這些目光，心中大急，知道自己鑄下大禍了，直接一口鮮血噴出。

    “刑律怎么能和儒道相容？”

    不能受到劉向具體事例的引導(dǎo)，這是那些大儒的第一反應(yīng)。

    儒家和道家的大儒高士立刻開始翻秦晉法家的老底，指出刑律之道誕生之初便是帶著邪氣的，律法生來就是為了苛待百姓的。

    劉向聞言不僅不慌，反而心中大喜，他就在等著這些人翻舊賬，想要讓刑律家真的成為一個被認(rèn)可的流派，辯論的輸贏甚至都不那么重要，關(guān)鍵是要和素王有關(guān)聯(lián)，得到洛氏的認(rèn)可。

    當(dāng)年秦朝滅亡，法家能活下來就是依靠昭圣王踐愚民五術(shù)，現(xiàn)在同樣需要洛氏背書。

    唯洛活我！

    素王是萬法之源頭，是萬道之根基，天下流派都從這里而出，如果不能和素王扯上關(guān)系，那一定是做無用功的。

    劉向深深地吸了一口氣，他知道自己在昭昭史冊上的地位就在這一刻了。

    “請問諸位，千年之前，素王上皇在鎬京封邦建國，立下分封，用什么來管理諸侯？”

    “禮樂！

    宗法！”

    刑律家眾人齊聲道。

    “儒家從禮而出，但是難道忘記了，禮法禮法，禮和法從來都是不分家的，素王上皇用禮法治理邦周，實(shí)質(zhì)上就是一套針對貴族的律法。

    直到開始用禮法管理庶民，這套禮法就變成了所謂的律法，律令。

    儒家談禮，想要規(guī)范君王、貴族、士人的行為，卻忽略了素王上皇是有一套懲罰的，禮是要求，法是手段，禮法本是同源而生，重禮而輕法，難道是正確的嗎？

    如今我建立刑律家，就是要根據(jù)我大漢朝之禮，制定我大漢朝之法律，再用這法律來清平天下。

    以道儒為根基，就是要吸收禮之中的仁義公平之道，然后創(chuàng)造一套可以教化天下向往仁義公平的律令。

    你們這些人冠冕堂皇的坐在這里，難道就沒有做過有害于社稷和百姓之事嗎？

    打壓我等，定是為一己之私欲罷了?！?/br>
    法律的本質(zhì)限于和諧不能說。

    但是劉向的思想之中，已經(jīng)摸到了洛氏對法律的一個要求，那就是將社會導(dǎo)向正面，為道儒某些不切實(shí)際的想法，裝上翅膀。

    荀儒聽著劉向所言，感覺他所想的，倒是和祖師荀子的某些思想有異曲同工之妙，區(qū)別在于荀子的根基是性惡論，而劉向則選了無善無惡論，不論善惡，都要接受我這一套的教化，善的更善，惡的要么去死，要么收斂起來變善。

    殿中各學(xué)派互相對視幾眼，有些無措，沒想到劉向會這么棘手，竟然真的抽出了法家天性惡的一面，道儒為體，刑律為用，竟然真的讓他做成了，還找到了素王的事跡和典籍作為道理的源泉。

    一直在關(guān)注著這一場爭論的洛盛眼底帶著笑意，洛氏對法家的存在一直以來都非常的頭疼。

    法家有那么大的缺陷卻還是任由它存在，這不是什么圣母心發(fā)作，是因?yàn)榉艺娴挠幸恍├碚摵芎谩?/br>
    這是一個非常二極管的學(xué)派。

    它極端先進(jìn)又極端落后，老子那種對立統(tǒng)一的思想，他們是一點(diǎn)沒有，所以法家學(xué)子總是從一個極端走向另外一個極端。

    “不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”，這句話被洛氏認(rèn)為是不遜色于孟儒的理論。

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